राजा युधिष्ठिर से कहा गया: जैसे गोविन्द की विधिपूर्वक पूजा में इन्द्रियों को सुख मिलता है, वैसे ही द्वारका की महानता सुनने से भी आनंद प्राप्त होता है। सूर्य या चन्द्र ग्रहण के समय बीस माप सोना दान करने का जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य इस महानता को सुनने से भी प्राप्त होता है। पुत्र की प्राप्ति की पवित्र कथा सुनकर मनुष्य यहाँ पुत्र प्राप्त करता है, और मित्र की जो परम भक्ति प्राप्त होती है, वह भी उसे मिलती है। जो श्रद्धा से राक्षसी के उद्धार की कथा सुनता है, वह भी उनके समान दिव्य रथ में बैठकर देवताओं के लोक में पहुँचता है। तीनों लोकों के लोगों द्वारा पूजित, इन्द्र के पवित्र स्थान पर स्थित, उस महान राजा और द्वारका की महिमा का वर्णन हो चुका है। अब और कौन सा परम पुण्य मैं तुम्हें सुनाऊँ? कहो, क्योंकि उत्तम कल्याण की प्राप्ति में विलंब नहीं होना चाहिए। इस प्रकार, पद्म पुराण के उत्तरकाण्ड के 'कलिन्दी की महिमा' खंड में द्वारका की कथा का दो सौ आठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ, जिसमें पचपन हज़ार श्लोक हैं। इसके बाद युधिष्ठिर ने पूछा: हे महामुनि, जब नारद जी इन्द्र के पवित्र स्थल पर शिबि से मिले, तब उन्होंने किस तीर्थ की महिमा का वर्णन किया? अतः, हे श्रेष्ठ ऋषि, मुझे वह पुण्य वार्ता सुनने की इच्छा है। कृपा कर शिबि और नारद के बीच का संवाद सुनाओ, क्योंकि मैं आपके अमृत-तुल्य वचन सुनने को झुकता हूँ। सौभरी ने कहा: धर्मराज, राजा शिबि ने नारद जी से द्वारका की महिमा सुनकर विनम्रता से आगे प्रश्न किया। शिबि ने कहा: हे देवश्रेष्ठ, ब्रह्मा के पुत्र, मैंने द्वारका की परम महिमा सुनी, जो इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित है, और वह मुझे अद्भुत लगी। यदि, हे मुनि, अयोध्या में कोई पवित्र कथा है, तो वह मुझे सुनाओ, क्योंकि मैं आपके अमर वचन सुनने को प्यासा हूँ। नारद जी ने कहा: यहाँ एक पुण्य कथा है, जो बड़े पापों का नाश करती है, और हाल ही में एक नाई तथा द्विज 'मुकुंद' से जुड़ी है। हे राजन, वह नाई, जो ब्राह्मण-हंता था, और वह द्विज, जिसकी अकाल मृत्यु हुई, दोनों ही कोसल की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुए। चन्द्रभागा नदी के तट पर वह नगर बसा था, जहाँ एक पापी नाई 'चंडक' रहता था, जिसे सब लोग घृणा करते थे। वह दूसरों की संपत्ति चुराता, बुरे कर्म करता था; यात्रियों को हथियार, रस्सी आदि से लूटता था। वह सदा जुए और मदिरा का आदी था, दूसरों की पत्नियों पर आसक्त रहता था; मंदिर की दीवार तोड़कर उसने ईंट-पत्थर भी बेच डाले। उसके घर के पास एक ब्राह्मण 'मुकुंद' रहता था, जो धनवान था और वैदिक कर्मों में निपुण था। एक रात, अपनी युवा पत्नी को आलिंगन कर, वह गहरी नींद में था, प्रेम-क्रीड़ा से थका हुआ, निश्चिंत। रात्रि के मध्य में, चंडक उस घर में घुस आया, और मुकुंद के भवन से जो भी गहने-रत्न बाहर रखे थे, उठा ले गया। फिर वह दोबारा उस ब्राह्मण के घर में घुसा। उसने दरवाजा तोड़ने का प्रयास किया, पर वह लोहे के यंत्र से बंद था, और वह खोल न सका। तब वह ऊपर से चढ़कर ब्राह्मण के घर में घुसा; भीतर जाकर उस दीन व्यक्ति पर हाथ रखा। वह अत्यंत दुष्ट नाई, चोरी में लगा, ऊपर के कक्ष में पहुँचा और वहाँ पति-पत्नी को गहरे दुःख में सोते देखा। उसने उनके सोने के आभूषण लेने की इच्छा से, बिस्तर के एक हिस्से पर पड़े कई गहने उठाने के लिए हाथ बढ़ाया। नाई ने जैसे ही गहनों को लेने के लिए हाथ बढ़ाया, ब्राह्मण चोर के स्पर्श से भयभीत होकर जाग गया। उसने कुछ नहीं कहा, आँखें बंद रखकर लेटा रहा; जब वह दुष्ट चोर उसके शरीर से गहने निकालने लगा— तब, जब चोर जाने लगा, ब्राह्मण ने दोनों हाथों से उसे पकड़ लिया, अपनी संपत्ति खोने का दुःख सह न सका। तब, हे राजन, उस चोर ने ब्राह्मण को कटार से मार डाला; उसका पेट फट गया, वह पिता-माता को पुकारने लगा। लोग उसके पास आए, पूछने लगे, 'क्या हुआ? यह क्या है?' उन्होंने देखा, उसकी आंतें बाहर निकली थीं, शरीर रक्त से लथपथ था। उन्होंने मुकुंद से पूछा, 'यह कृत्य किसने किया?' उसने बड़ी कठिनाई से अपने संबंधियों को बताया। मुकुंद ने कहा: 'यह मेरे ही पूर्व कर्मों का फल है; कोई भी जीव को सुख या दुःख देने वाला नहीं है।' 'धर्म और अधर्म दोनों का मूल भी पूर्व कर्मों में ही है।' नारद जी ने कहा: ऐसा कहकर, वह पीड़ा से ग्रस्त— तब, हे राजन, अपने मित्रों के सामने उसने प्राण त्याग दिए; उस समय उसकी माता, noble ब्राह्मणी, विलाप करने लगी। उसने मुकुंद का सिर, जो कुंडलों से सुशोभित था, अपनी गोद में रखकर कहा: 'हाय! मेरे पुत्र, तुम अंतिम क्षण में मुझे छोड़कर जा रहे हो, मैं तुमसे नष्ट हो गई।' 'जैसे सूर्य पश्चिम पर्वत के पीछे छुप जाता है, वैसे ही दिन की शोभा चली जाती है; तुम्हारा शरीर, हे बुद्धिमान, जो चंदन से अभिषिक्त होने योग्य था—' '—अब धूल से ढक गया है, मुझे दुःख और शोक के सागर में डुबो रहा है।' 'पान खाने की आदत जो तुमने बनाई थी, उसी से रक्त और कफ का यह मिश्रण बाहर निकला है; तुम्हारी आँखें, जो कभी कमल से भी सुंदर थीं—' '—वहीं आँखें अब अंधकार से ढक गई हैं; उठो, उठो, प्रिय, अपने शिष्यों को स्वयं उपदेश दो।' 'जैसे वैष्वदेव विधि के अंत में अतिथि का स्वागत किया जाता है, वैसे ही तुम्हारे मित्र द्वार पर खड़े हैं, तुम्हें बुला रहे हैं—उनके पास जाओ।' 'जो देना चाहिए, वह दो, जो स्वीकार करना चाहिए, वह लो; हाय, मुझे उत्तर दो, मैं तुम्हारे चरणों में गिरती हूँ।' इस प्रकार, मुकुंद की माता अपने पुत्र के वियोग में विलाप करती रही, और नगर के लोग इस अत्यंत दुखद घटना को देखते रहे।