एक समय की बात है, जब ब्राह्मणों के लिए गुरु के प्रति कर्तव्य और ज्ञान की प्राप्ति के नियमों का विस्तार से वर्णन किया गया। बताया गया कि ब्राह्मण को कभी भी अपने गुरु को छोड़ने का विचार तक नहीं करना चाहिए—चाहे भ्रम या लालच के कारण क्यों न हो, गुरु का त्याग पतन की ओर ले जाता है। चाहे कोई सांसारिक, वेद संबंधी या आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त कर रहा हो, उसे उस स्रोत को कभी नुकसान नहीं पहुँचाना चाहिए जिससे वह ज्ञान प्राप्त करता है। यदि गुरु अभिमानी हो, सही और गलत का ज्ञान न रखता हो, या धर्म के मार्ग से भटक गया हो, तब भी मनु ने गुरु का त्याग करने की अनुमति नहीं दी। गुरु के गुरु की उपस्थिति में, उसी प्रकार व्यवहार करना चाहिए जैसे अपने गुरु के साथ करते हैं; पहले अपने गुरु को प्रणाम करें, उनकी अनुमति से उनके गुरुओं को भी नमस्कार करें। यह आचरण केवल गुरु के लिए ही नहीं, बल्कि ज्ञान देने वाले, साधना में लगे हुए, योगियों, अधर्म को रोकने वाले और हितकारी उपदेश देने वालों के लिए भी लागू होता है। गुरु के पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों के साथ भी वही सम्मानपूर्ण व्यवहार करना चाहिए जैसा अपने गुरु के साथ करते हैं। शिष्य को उन लोगों का सम्मान करना चाहिए जो सम्मान के योग्य हैं, चाहे वह कार्य में पीछे रह गया हो; जब गुरु के पुत्र को पढ़ाया जाए, तो उसे उसी सम्मान से सम्मानित करें जैसा गुरु को करते हैं। गुरु के पुत्र के लिए अंगों की शुद्धि, स्नान या भोजन के अवशेष देना, या उसके चरण धोना उचित नहीं है। गुरु की अपनी जाति की स्त्रियों को गुरु के समान सम्मान देना चाहिए; अन्य जाति की स्त्रियों को उठकर और नमस्कार कर सम्मान देना चाहिए। गुरु की पत्नी के लिए तेल लगाना, स्नान कराना, अंगों की शुद्धि या बालों की व्यवस्था करना उचित नहीं है। यदि गुरु की पत्नी युवा हो, तो उसके चरण स्पर्श कर प्रणाम न करें; बल्कि भूमि को छूकर कहें, "मैं आपकी हूँ।" यात्रा से लौटने पर, धर्म का स्मरण करते हुए, गुरु की पत्नियों को चरण स्पर्श कर प्रणाम करें। मामा की पत्नी, चाचा की पत्नी, सास और बुआ को भी गुरु की पत्नी के समान, गुरु की पत्नी के बराबर सम्मान देना चाहिए। अपनी जाति के भाइयों की पत्नियों को प्रतिदिन नमस्कार करें; यात्रा से लौटने पर महिला संबंधियों को भी प्रणाम करें। पिता की बहन, माता की बहन और पत्नी की बहन के साथ माता जैसा व्यवहार करें, क्योंकि माता सबसे श्रेष्ठ है। जो शिष्य उत्तम आचरण, संयम और सत्यनिष्ठा से युक्त हो, उसे वेद, धर्म और पुराण के अंगों की शिक्षा प्रतिदिन देनी चाहिए। जब शिष्य एक वर्ष तक गुरु के पास रहता है, तब गुरु उसे ज्ञान देकर उसके पापों का नाश करता है। गुरु का पुत्र यदि ध्यानपूर्वक, ज्ञानदाता, धर्मनिष्ठ, शुद्ध, योग्य, उदार और सदाचारी हो, तो उसे धर्म के अनुसार शिक्षा दी जाए। जो व्यक्ति यज्ञोपवीत पहनता है, कपट नहीं करता, बुद्धिमान है, गुरु के आदेशानुसार कार्य करता है, विश्वसनीय, प्रिय और विधि का पालन करता है—ऐसे छह प्रकार के द्विजों को शिक्षा दी जाए। इन ब्राह्मणों में दान देना चाहिए; अन्यत्र आवश्यकता अनुसार। सदैव शुद्ध होकर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके अध्ययन करना चाहिए। गुरु का अभिवादन कर, उनके चरण स्पर्श कर, उनका मुख देखकर कहना चाहिए, "कृपया पढ़ाएँ," और अध्ययन पूर्ण होने पर कहना चाहिए, "अब विराम हो।" पूर्व दिशा की ओर मुख करके, शुद्ध वस्तुओं और अग्नि के पास बैठना चाहिए; तीन श्वासों से शुद्ध होकर ही पवित्र मंत्र का उच्चारण करना योग्य है। ब्राह्मण को अंत में भी प्रणव (ॐ) का उच्चारण करना चाहिए, और द्विजों को विधि के अनुसार ऐसा करना चाहिए; शिक्षा सदैव नमस्कार की मुद्रा के साथ प्रारंभ होनी चाहिए। वेद सभी प्राणियों का शाश्वत नेत्र है; इसे सदैव पढ़ना चाहिए, और यह केवल ब्राह्मण से ही सीखा जा सकता है, अन्यथा नहीं। प्रतिदिन ऋग्वेद के मंत्रों का पाठ करें, और देवताओं को दूध की आहुति दें; उचित समय पर इच्छित आहुति देकर देवताओं को तृप्त करें। यजुर्वेद का पाठ कर, देवताओं को दही की आहुति दें; सामवेद का पाठ कर, प्रतिदिन घी की आहुति दें। अथर्वाङ्गिरस के मंत्रों का पाठ कर, देवताओं को शहद से प्रसन्न करें; धर्म और पुराण के अंगों से मांस की आहुति देकर देवताओं को संतुष्ट करें। प्रातः और सायं, अनुशासन के साथ, विधि के अनुसार, मन को केंद्रित कर, वन में जाकर गायत्री का पाठ करें। गायत्री, जो हजार श्लोकों की परम देवी है, मध्य में सौ और अंत में दस श्लोकों सहित, उसे प्रतिदिन पढ़ना चाहिए; यही जप-यज्ञ कहलाता है। भगवान ने एक तराजू में गायत्री और वेदों को तौला; एक ओर चारों वेद, दूसरी ओर केवल गायत्री। पहले 'ॐ' का उच्चारण करें, फिर क्रम से व्याहृतियों का उच्चारण करें, और फिर सावित्री का पाठ एकाग्रचित्त होकर, श्रद्धा के साथ करें। प्राचीन काल में तीन महान, शाश्वत व्याहृतियाँ उत्पन्न हुईं—भूः, भुवः, स्वः; ये सभी अपशकुनों को दूर करती हैं। मुख्य तत्व—पुरुष, काल, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर; तीन गुण—सत्त्व, रजस, तमस—ये व्याहृतियों के क्रम में स्मरण किए जाते हैं। 'ॐ' परम ब्रह्म है; सावित्री उसके बाद आती है। यह मंत्र महान योग का सार, सभी सारों का सार बताया गया है। जो ब्रह्मचारी प्रतिदिन गायत्री का पाठ करता है, उसका अर्थ समझता है, वह उच्च अवस्था को प्राप्त करता है। गायत्री वेदों की जननी है; गायत्री संसारों को शुद्ध करती है। गायत्री से श्रेष्ठ कोई जप नहीं है; यही ज्ञात किया गया है। श्रावण मास की पूर्णिमा को, हे श्रेष्ठ द्विजों, या आषाढ़ी अथवा प्रोष्टपदी तिथियों को वेदों में दीक्षा का विधान है। जब सूर्य दक्षिणायन होता है, उस दिन से पांच महीने तक ब्रह्मचारी को एकाग्रचित्त होकर शुद्ध स्थान में अध्ययन करना चाहिए। पुष्य मास में, द्विजों को छंदों का बाह्य निष्कासन करना चाहिए; या शुक्ल पक्ष के प्रथम दिन प्रातःकाल में। द्विजों को शुक्ल पक्ष में छंदों का अभ्यास करना चाहिए; कृष्ण पक्ष में वेदांग और पुराण का अध्ययन करना चाहिए। इस प्रकार, गुरु, ज्ञान, वेद, गायत्री और धर्म के पालन के नियमों का विस्तार से वर्णन किया गया, जिससे शिष्य और ब्राह्मण सदैव धर्म के पथ पर अग्रसर रहें।