एक बार महर्षि व्यास ने शिष्यों को शुद्धि और गुरुसेवा के नियमों का विस्तार से उपदेश दिया। उन्होंने बताया कि शुद्धि या स्नान आदि के लिए उचित स्थान और विधि का विशेष ध्यान रखना चाहिए। न तो खेत में, न गड्ढे में, न तीर्थ के घाट पर, न चौराहे पर, न बाग़ में, न श्मशान के पास, न बंजर भूमि पर और न ही नगर के घरों में शुद्धिकर्म करना चाहिए। न ही सीढ़ी पर, जूते पहनकर, छाता लगाकर, खुले आकाश के नीचे, स्त्रियों, आचार्यों, ब्राह्मणों या गायों के सामने यह कर्म करना चाहिए। भगवान के मंदिर, देवालय, जलाशय के पास, दीपक, मूर्ति या प्रतिमा के सामने, सूर्य, अग्नि या चंद्रमा की ओर मुख करके भी शुद्धिकर्म वर्जित है। इसके लिए नदी के तट से स्वच्छ, सुगंधित और शुद्ध मिट्टी एकत्र करें, जो शुद्धिकर्म के योग्य हो। शुद्ध जल लेकर सावधानीपूर्वक शुद्धिकर्म करें। ब्राह्मण को चाहिए कि धूल या कीचड़ मिली मिट्टी न लें, न ही रास्तों, बंजर भूमि, किसी अन्य के द्वारा प्रयुक्त स्थान, मंदिर, कुएँ, घर या पानी से मिट्टी लें। इन सबके बाद, पहले बताए गए विधि से स्नान या आचमन करें। इसके बाद महर्षि व्यास ने गुरुसेवा के नियम बताए। उन्होंने कहा—शिष्य को चाहिए कि दंड आदि आवश्यक वस्तुएँ लेकर, शुद्ध आचरण में स्थित होकर, जब भी गुरु बुलाएँ, तो उनके मुख की ओर देखकर उत्तर दे। वह सदा सतर्क, विनम्र, संयमी रहे। जब गुरु 'बैठो' कहें, तभी उनके सामने बैठे। लेटे हुए, खाते हुए, खड़े होकर या पीठ फेरकर गुरु को उत्तर न दें। गुरु की उपस्थिति में उसका आसन और शय्या सदा नीची हो, लेकिन गुरु की दृष्टि में उचित स्थान पर बैठ सकता है। गुरु का नाम कभी भी न ले, न ही उनके चलने, बोलने या हाव-भाव की नकल करे। जहाँ कहीं गुरु की निंदा या आलोचना हो, वहाँ से कान बंद कर ले या वहाँ से हट जाए। दूर से गुरु की पूजा न करे, न क्रोधावस्था में या स्त्रियों के समीप गुरु के पास जाए। खड़े होकर उत्तर न दे, न ही बिना अनुमति के गुरु के सामने बैठे। सदा गुरु के लिए जलपात्र, कुश, पुष्प, ईंधन लाए और उनके अंगों की सफाई तथा अभ्यंजन करता रहे। गुरु की माला, शय्या, जूते या चप्पल पर कभी पैर न रखे, न ही उनके आसन या छाया को लांघे। दातून आदि तैयार करके जो भी वस्तु प्राप्त हो, पहले गुरु को अर्पित करे। बिना अनुमति के कहीं न जाए, और जो भी गुरु को प्रिय और हितकर हो, वही करे। गुरु के सामने कभी पैर न फैलाए, न जम्हाई ले, न हँसे, न गला ढँके। अंगों को चटकाना भी वर्जित है। उचित समय पर ही अध्ययन करे, जब तक गुरु अप्रसन्न न हों। गुरु के नीचे या बगल में बैठकर पूरी श्रद्धा से सेवा करे। जब गुरु बैठे, लेटे या सवारी पर हों, तब शिष्य को खड़ा नहीं रहना चाहिए। गुरु दौड़ें तो पीछे चले, गुरु जहाँ जाएँ, वहाँ साथ जाए—चाहे गौशाला हो, घोड़ा, ऊँट, रथ, महल या भूमि हो। पत्थर, तख्त या नाव पर भी गुरु के साथ बैठे, सदा संयमी, शांतचित्त, क्रोधरहित और शुद्ध रहे। सदा मधुर, हितकारी वचन बोले; इत्र, माला, स्वादिष्ट पदार्थ, आभूषण और जीवों को कष्ट देने से बचे। तेल लगाना, काजल लगाना, मालिश करना, छाता पकड़ना, वासना, लोभ, भय, नींद, गाना, वाद्य, नृत्य—इन सबका त्याग करे। धमकी देना, निंदा करना, स्त्रियों को देखना, छूना, दूसरों को कष्ट देना, चुगली—इन सबसे दूर रहे। गुरु के लिए जलपात्र, फूल, गोबर, मिट्टी, कुश लाए और प्रतिदिन भिक्षा लाकर भोजन की व्यवस्था करे। घी, नमक, बासी वस्तुएँ न खाए, नृत्य-गान आदि में उदासीन रहे। सूर्य की ओर न देखे, न दाँत साफ करे, न अपवित्र स्त्रियों, शूद्र आदि से एकांत वार्ता करे। गुरु के बचे हुए अन्न और औषधि का उपयोग कर सकता है, परंतु इच्छा से नहीं; गुरु की अनुपस्थिति में स्नान या शुद्धिकर्म न करे। ब्राह्मण को कभी भी गुरु-त्याग का विचार तक नहीं करना चाहिए। मोह या लोभ से गुरु को छोड़ना महान पतन का कारण है। लौकिक, वैदिक या आध्यात्मिक ज्ञान—जिस स्रोत से भी मिले, कभी उसका अनादर या अपकार न करे। यदि गुरु अभिमानी, धर्म-अधर्म का ज्ञाता न हो या मार्ग से भटक गया हो, तब भी मनु ने उसके त्याग का विधान नहीं किया। गुरु के गुरु की उपस्थिति में भी वैसा ही व्यवहार करे जैसा अपने गुरु के साथ करता है, और गुरु की अनुमति लेकर ही उनके गुरुओं को प्रणाम करे। यही आचरण ज्ञान देने वाले, साधना में निरत, योगी, अधर्म रोकने वाले और हितकारी उपदेश देने वालों के लिए भी है। गुरु के पुत्र, पत्नी और संबंधियों के साथ भी वैसा ही व्यवहार करे जैसा गुरु के साथ करता है। बालक को भी जो सम्मान योग्य हैं, उनका आदर करना चाहिए—even यदि वह कार्य में छोटा हो। गुरु के पुत्र को पढ़ाते समय भी, शिष्य को वैसा ही सम्मान देना चाहिए जैसा गुरु को देता है। लेकिन गुरु-पुत्र के लिए अंग-शुद्धि, स्नान या जूठा भोजन, चरण प्रक्षालन आदि नहीं करना चाहिए। गुरु की जाती की स्त्रियों को गुरु की तरह ही सम्मान दे; अन्य जाति की स्त्रियों को उठकर प्रणाम करे। तेल लगाना, स्नान कराना, अंग-शुद्धि या बाल सवांरना—ये सब गुरु-पत्नी के लिए नहीं करना चाहिए। इस प्रकार व्यासजी ने शुद्धि और गुरुसेवा के इन नियमों का विस्तार से उपदेश दिया, जिससे शिष्य जीवन में धर्म, विनय और साधना की पराकाष्ठा को प्राप्त कर सके।