व्यास जी बोले— "हे द्विजश्रेष्ठ! शुद्धता और आचमन के नियम अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। जब कोई भोजन करता है, जल पीता है, सोता है, स्नान करता है, किसी सड़क के निकट जाता है, होंठ या शरीर के बालों को छूता है, या वस्त्र धारण करता है, तब उसे पुनः शुद्धि करनी चाहिए। इसी प्रकार, वीर्य, मूत्र या मल त्यागने के बाद, असत्य बोलने, थूकने, अध्ययन आरंभ करने, खाँसने या गहरी साँस लेने के पश्चात् भी शुद्धि आवश्यक है। यदि कोई चौराहे या श्मशान भूमि पर पैर रखता है, या दोनों संध्याओं के समय—even यदि वह पहले से शुद्ध हो—फिर भी उसे पुनः आचमन करना चाहिए। चांडाल या विदेशी से वार्ता के बाद, या अपवित्र स्त्री या शूद्र से बात करने के बाद, अथवा किसी अपवित्र व्यक्ति या भोजन को देखने के पश्चात् भी आचमन करना चाहिए। आँसू या रक्त बह जाने पर, भोजन करने के बाद, दोनों संध्याओं में, स्नान के पश्चात्, या मूत्र-मल त्यागने के बाद आचमन करना चाहिए। निद्रा से जागने पर, बोलने के बाद, छींकने के बाद, अग्नि, गौ, या किसी अपवित्र या शुद्ध वस्तु को छूने पर भी आचमन आवश्यक है। स्त्री या स्वयं को छूने के बाद, नीले या गीले वस्त्र पहनने के बाद, जल, कीचड़, घास या भूमि को छूने के बाद भी आचमन करना चाहिए। अपने केश या वस्त्र को छूने के बाद, अथवा ठोकर लगने पर, आचमन करना चाहिए—वह जल न तो गर्म हो, न उसमें बाल मिले हों, न ही वह अपवित्र हो, जैसा धर्म ने बताया है। शुद्धि के लिए, सदैव बैठकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, सिर या गले को ढँककर, या खुले केश या जूड़े के साथ आचमन करना चाहिए। बिना पैर धोए, पथ पर मनुष्य शुद्ध नहीं होता; जूते या चप्पल पहनकर, अथवा सिर पर पगड़ी बाँधकर आचमन नहीं करना चाहिए। वर्षा के जल से, खड़े होकर जल उठाकर, केवल एक हाथ से, या बिना यज्ञोपवीत के आचमन वर्जित है। चप्पल या आसन पर बैठे हुए, घुटनों को फैलाकर, या बोलते, हँसते, इधर-उधर देखते, या शय्या पर लेटे हुए आचमन नहीं करना चाहिए। झाग मिले जल, अशुद्ध जल, शूद्र, अपवित्र, या विक्षिप्त व्यक्ति द्वारा छुए जल, या क्षारयुक्त जल से आचमन वर्जित है। उंगलियों से शोर मचाना, मन से चंचल रहना, रंगहीन, स्वादहीन, दुर्गंधयुक्त या बहते जल से आचमन वर्जित है। हाथ से हिलाए गए जल, या बाहरी गंध वाले जल का प्रयोग नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण के लिए वह जल शुद्ध है जो हृदय तक पहुँचे; क्षत्रिय के लिए जो कंठ तक पहुँचे; वैश्य के लिए जो निगल लिया जाए; और स्त्रियों व शूद्रों के लिए केवल स्पर्श से शुद्धि होती है। अँगूठे और तर्जनी के मूल के बीच लिया गया जल 'ब्राह्म' कहलाता है। अँगूठे और तर्जनी के बीच लिया गया जल पितरों के लिए है; कनिष्ठा के मूल से लिया गया जल प्राजापत्य कहलाता है। उँगलियों के अग्रभाग का जल दैव और आर्ष है; उँगलियों के मूल का जल भी दैव और आर्ष है; मध्य में लिया गया जल आग्नेय कहलाता है। यही जल सौम्य भी कहलाता है—जो जानता है, वह कभी भ्रमित नहीं होता। द्विज को सदैव ब्राह्म जल से आचमन करना चाहिए। दैव जल से होम किया जा सकता है, पितृ जल से नहीं। पहले तीन बार ब्राह्म जल से शुद्ध आचमन करना चाहिए। फिर अँगूठे की जड़ से मुँह पोंछकर, मुख को स्पर्श करना चाहिए; फिर अँगूठे और अनामिका से दोनों नेत्रों को छूना चाहिए। अँगूठे और तर्जनी से दोनों नासिका छिद्रों को, अँगूठे और कनिष्ठिका से दोनों कानों को स्पर्श करना चाहिए। संपूर्ण ध्यान और शक्ति से हृदय को स्पर्श करें, और दोनों अँगूठों से दोनों कंधों और सिर को भी स्पर्श करें। तीन बार जल पीना चाहिए; इससे ब्रह्मा, विष्णु और महेश प्रसन्न होते हैं—ऐसा हमने सुना है। शुद्धता से गंगा और यमुना प्रसन्न होती हैं; दोनों नेत्रों के स्पर्श से चन्द्रमा और सूर्य प्रसन्न होते हैं। दोनों नासिका के स्पर्श से अश्विनीकुमार, और दोनों कानों के स्पर्श से वायु और अग्नि प्रसन्न होते हैं। हृदय के स्पर्श से सभी देवता प्रसन्न होते हैं; और सिर के स्पर्श से विशेष कृपा मिलती है। मुँह को छूने वाला जल अपवित्र नहीं करता; यदि वह दाँत या जिह्वा को लगे तो जिह्वा को छूने से शुद्धि होती है। शुद्धि करते समय, जो बूँदें पैरों को छूती हैं, वे पृथ्वी और धूल के समान हैं—वे अपवित्र नहीं करतीं। मधुपर्क, सोम, पान, फल, मूल या गन्ना के सेवन में दोष बताया गया है। भोजन या पेय लेते समय पदार्थ को हाथ में रखना चाहिए; यदि वह भूमि पर रखा जाए, तो शुद्ध होकर उस पर जल छिड़कना चाहिए। यदि द्विज किसी धातु के पात्र को पकड़े हुए अपवित्र हो जाए, तो उसे भूमि पर रखकर स्वयं को शुद्ध करे और उस पर जल छिड़के। यदि कोई किसी पदार्थ को लेकर अपवित्र हो जाए और उसे भूमि पर न रखे, तो वह पदार्थ अपवित्र हो जाता है। वस्त्र आदि के संबंध में अपवाद हो सकता है; उन्हें छूने पर भी शुद्धि करनी चाहिए, विशेषकर वन में, एकांत में रात्रि में, या ऐसे पथ पर जहाँ चोर या बाघ हों। मूत्र या मल त्याग के बाद, जिस हाथ में पदार्थ है, वह अपवित्र नहीं होता; यज्ञोपवीत को दाहिने कान पर रखकर उत्तर की ओर मुख करना चाहिए। दिन में दक्षिण दिशा की ओर, रात्रि में दाहिनी ओर मुख कर मल-मूत्र त्यागना चाहिए; और भूमि को लकड़ी, पत्ते, मिट्टी या घास से ढँकना चाहिए। मल-मूत्र त्यागते समय सिर को ढँकना चाहिए, और छाया, कुएँ, नदी, गौशाला, देवस्थान, जल, सड़क या राख के पास यह कृत्य नहीं करना चाहिए। अग्नि, श्मशान, गोबर, लकड़ी, विशाल वृक्ष या घास पर भी मल-मूत्र त्यागना वर्जित है। खड़े होकर, नग्न होकर, पर्वत पर, जर्जर मंदिर में, या दीमकों के बिल में कभी भी मल-मूत्र त्यागना उचित नहीं है। जीवों से भरे गड्ढों में, चलते-चलते, भूसी, कोयला, मिट्टी के टुकड़े या राजपथ पर भी ऐसा नहीं करना चाहिए।" इस प्रकार व्यास जी ने शुद्धि और आचमन के नियमों का विस्तार से वर्णन किया।