एक द्विज व्यक्ति को चाहिए कि वह दो दंड अपने साथ रखे—एक बांस का और एक पलाश की लकड़ी का, दोनों उसके बालों की लंबाई तक हों। या फिर वह किसी यज्ञ के योग्य, कोमल एवं दोष रहित वृक्ष की लकड़ी से बना एक दंड भी रख सकता है। प्रातः और सायं, द्विज को श्रद्धा के साथ संध्या-वंदन करना चाहिए। यदि वह इच्छा, लोभ, भय या भ्रम के कारण संध्या-वंदन का त्याग करता है, तो वह पतित हो जाता है। इसके बाद, शुद्ध मन से, उसे प्रातः और सायं अग्निहोत्र आदि अग्निकर्म करना चाहिए। स्नान करके, देवताओं, ऋषियों और पितरों के समूहों को तृप्ति प्रदान करनी चाहिए। देवताओं की पूजा फूल, पत्ते, जौ और जल से करनी चाहिए और सदा धर्म के अनुसार बड़ों का सम्मानपूर्वक अभिवादन करना चाहिए। अभिवादन करते समय, वह उचित नमस्कार के साथ कहे—"मैं अमुक हूँ, हे आदरणीय," और आलस्य आदि से मुक्त रहे, जिससे दीर्घायु और आरोग्य की प्राप्ति हो सके। उत्तर में ब्राह्मण को कहना चाहिए—"दीर्घायु हो, हे सौम्य," और नाम के अंतिम अक्षर को दीर्घ उच्चारण के साथ कहना चाहिए। यदि कोई ब्राह्मण अभिवादन का उत्तर देना नहीं जानता, तो विद्वान लोग उसे अभिवादन न करें; वह शूद्र के समान समझा जाता है। गुरु के चरण पकड़ते समय, बायां चरण बाएं हाथ से और दायां चरण दाएं हाथ से स्पर्श करना चाहिए। चाहे ज्ञान लौकिक हो, वैदिक हो या आध्यात्मिक, उसे प्राप्त करने के बाद सबसे पहले गुरु का अभिवादन करना चाहिए। देवताओं के लिए कार्य करते समय जल, भिक्षा, फूल, यज्ञ की समिधा या ऐसी कोई वस्तु साथ नहीं लेनी चाहिए। ब्राह्मण से उसके कुशल की, क्षत्रिय से उसके स्वास्थ्य की, वैश्य से उसकी समृद्धि की, और शूद्र से उसकी भलाई की पूछनी चाहिए। शिक्षक, पिता, बड़ा भाई, संकट में रक्षक, मामा, ससुर, नाना, और दादा—ये पुरुषों में गुरु माने गए हैं। जाति के श्रेष्ठ, चाचा भी गुरु हैं; माता, नानी, और पिता-माता की बहनें भी गुरु हैं। सास, दादी, और बड़ी दाई—ये स्त्रियां भी गुरु हैं। इस प्रकार, माता-पिता की ओर से आए हुए गुरुजनों को जानना चाहिए, हे द्विज। इन गुरुजनों का मन, वचन और कर्म से अनुसरण करना चाहिए; उन्हें देखकर उठना, अभिवादन करना और हाथ जोड़कर खड़ा होना चाहिए। उनके साथ बैठना या अपने लिए तर्क करना उचित नहीं; जीवन के लिए भी, गुरुजनों से शत्रुता के भाव से बात नहीं करनी चाहिए। यदि कोई अन्य गुणों से युक्त होकर भी गुरुजनों से द्वेष करता है, तो वह पतित हो जाता है; सभी गुरुजनों में पांच विशेष रूप से सम्मान के योग्य हैं। इनमें पहले तीन सबसे महान हैं; इनमें माता का सर्वोच्च सम्मान करना चाहिए—पालन करने वाली, जन्म देने वाली, और ज्ञान देने वाली। बड़ा भाई और पति—ये पांच शिक्षक माने गए हैं; उन्हें पूर्ण प्रयास से, जीवन की आहुति देकर भी सम्मान देना चाहिए। विशेष रूप से ये पांच समृद्धि की इच्छा रखने वाले के लिए पूज्य हैं; जब तक माता-पिता अडिग हैं। तब तक पुत्र को सब कुछ छोड़कर उनकी सेवा में लगे रहना चाहिए; यदि माता-पिता पुत्र के गुणों से प्रसन्न हों, तो वह पुत्र सभी धर्मों की प्राप्ति करता है। माता के समान कोई देवता नहीं, और पिता के समान कोई शिक्षक नहीं। उनका किसी भी प्रकार से प्रतिदान संभव नहीं; सदा उनके मन, वचन और कर्म से प्रिय कार्य करना चाहिए। उनकी अनुमति के बिना कोई अन्य कार्य नहीं करना चाहिए, सिवाय उन कर्तव्यों के जो मोक्ष देते हैं या जो नित्य या नैमित्तिक हैं। यही कर्तव्य का सार बताया गया है, जो मृत्यु के बाद अनंत फल देता है; गुरु का उचित सम्मान करके, शिष्य गुरु की अनुमति से ज्ञान का फल प्राप्त करता है। शिष्य ज्ञान का फल भोगता है और मृत्यु के बाद स्वर्ग को प्राप्त करता है; लेकिन जो मूर्ख अपने बड़े भाई का पिता के समान सम्मान नहीं करता, वह मृत्यु के बाद भयंकर नरक में जाता है। पुरुषों में पति सदा सम्मान के योग्य है, जैसा कि शास्त्र में कहा गया है। इस संसार में भी माता को उसकी सहायता के कारण सम्मान मिलता है; मामा, चाचा, ससुर, यज्ञ के पुरोहित और शिक्षक— इन सभी को देखकर उठना, अभिवादन करना और कहना—"मैं उपस्थित हूँ" चाहिए। यदि कोई दीक्षित व्यक्ति छोटा भी हो, तो उसे नाम से संबोधित नहीं करना चाहिए। धर्मज्ञ व्यक्ति उसे "हे महोदय" या "हे सम्माननीय" कहकर संबोधित करे और अभिवादन के बाद सिर झुकाकर सम्मान दे। ब्राह्मण, क्षत्रिय और अन्य जो समृद्धि की इच्छा रखते हैं, उन्हें सदा सम्मानपूर्वक अभिवादन करना चाहिए; परंतु ब्राह्मण को कभी क्षत्रिय आदि को उत्तर में अभिवादन नहीं करना चाहिए। चाहे वे ज्ञान, कर्म और गुणों से युक्त हों, और विद्वान हों, वेद का विधान है कि ब्राह्मण सभी वर्गों को आशीर्वाद दें। एक ही वर्ग के लोगों में अभिवादन किया जाता है; द्विजों में अग्नि शिक्षक है, और सभी वर्गों में ब्राह्मण शिक्षक है। स्त्रियों के लिए पति ही शिक्षक है; अतिथि सदा शिक्षक है; ज्ञान, कर्म, आयु और संबंध—ये चार, धन पाँचवां है। ये पाँच सम्मान के योग्य हैं, और प्रत्येक पूर्ववर्ती अगले से श्रेष्ठ है; तीन वर्गों में बड़े और शक्तिशाली का सम्मान करना चाहिए। जहाँ वे उपस्थित हों, वही सम्मान के योग्य है—even शूद्र जो दसवें स्थान पर पहुँच गया हो। ब्राह्मण, स्त्री, राजा या विद्वान को मार्ग देना चाहिए। प्रत्येक दिन प्रयत्नपूर्वक, योग्य घरों से वृद्धों, बोझ से थके, रोगियों और दुर्बलों के लिए भिक्षा लानी चाहिए। गुरु को अर्पित करके, गुरु की अनुमति से, वाणी में संयम रखते हुए भोजन करना चाहिए; द्विज, यज्ञोपवीत पहनकर, आपके बाद भिक्षा मांगें। आप में क्षत्रिय को उसके बाद जाना चाहिए, और वैश्य को उसके बाद। माता या बहन, या अपनी मामा की बहन से पहले भिक्षा मांगनी चाहिए, और उसे तुच्छ न समझें; केवल अपनी ही जाति के घरों में या सभी जातियों के घरों में भिक्षा मांगनी चाहिए। इस प्रकार, इन शास्त्रीय विधानों के अनुसार, जीवन में आचार, व्यवहार, और गुरुजनों का सम्मान करना ही सच्चा धर्म है।