युधिष्ठिर, तीर्थयात्रा के पावन मार्ग पर चलते हुए, पहले यात्री को सूर्यरक नामक स्थान जाना चाहिए, जिसे जमदग्नि ऋषि ने पवित्र किया था। वहाँ राम के पवित्र स्थल पर स्नान करने से मनुष्य को स्वर्ण की प्राप्ति होती है। इसके पश्चात, जो साधक संयम और नियमित आहार के साथ गोदावरी की सात धाराओं में स्नान करता है, वह महान पुण्य प्राप्त करता है और देवताओं के लोक को जाता है। फिर, देवताओं के मार्ग पर आगे बढ़ते हुए, संयम और नियमित आहार के साथ चलने वाला मनुष्य दिव्य यज्ञ-सत्र का पुण्य प्राप्त करता है। जब वह तुंगक वन पहुँचता है, तो वहाँ प्राचीन काल में एक ब्रह्मचारी, जिसने अपनी इंद्रियों को वश में किया था, ने सरस्वत ऋषियों को वेदों का उपदेश दिया था। वहीं, अंगिरस ऋषि के पुत्र ने, अन्य श्रेष्ठ ऋषियों के मध्य बैठकर, खोए हुए वेदों की पुनः स्थापना की थी। उसने वेदों को विधिपूर्वक 'ॐ' का उच्चारण करते हुए पुनः प्रकट किया। वहाँ ऋषि, देवता, वरुण, अग्नि, प्रजापति, हरि, नारायण और महादेव भी उपस्थित थे। ब्रह्मा जी ने अन्य देवताओं के साथ मिलकर तेजस्वी भृगु को यज्ञ के अनुष्ठान के लिए नियुक्त किया। तब, भृगु ने सभी ऋषियों के लिए, देवताओं की उपस्थिति में, विधिपूर्वक पुनः प्रतिष्ठा की। वहाँ, घृत की आहुति से देवता तृप्त होकर तीनों लोकों में चले गए और ऋषि भी अपनी इच्छा से प्रस्थान कर गए। जो भी पुरुष या स्त्री उस तुंगक वन में प्रवेश करता है, उसके समस्त पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। वहाँ, जो व्यक्ति संयम और नियमित आहार के साथ एक माह तक निवास करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और अपने वंश को भी पुनः पवित्र करता है। फिर, मेधवन पहुँचकर, पूर्वजों और देवताओं का तर्पण करने से वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल, स्मृति और बुद्धि प्राप्त करता है। इसके बाद, जब वह कालंजर पर्वत पर जाता है, तो वहाँ सहस्त्र गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त करता है। हे राजन्, कालंजर पर्वत पर साधना करने से व्यक्ति स्वर्ग में सम्मानित होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। फिर, श्रेष्ठ चित्तरकूट पर्वत पर पहुँचकर, मंदाकिनी नदी में स्नान करने से, जो पितरों और देवताओं की पूजा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और परम पद को प्राप्त करता है। फिर वह गुह के श्रेष्ठ निवास स्थान की ओर बढ़ता है, जहाँ महादेव महासेन सदा विराजमान हैं। वहाँ मात्र पहुँचने से ही मनुष्य सफल हो जाता है। कोटितीर्थ में स्नान करने से सहस्त्र गौदान का पुण्य प्राप्त होता है, और उसकी परिक्रमा करने से व्यक्ति यशस्वी होता है। वहाँ चंद्रमा के समान तेजस्वी महादेव के समीप, एक प्रसिद्ध कुआँ है, जिसे भरतवंशियों में मान्यता प्राप्त है। जहाँ चारों समुद्र स्थित हैं, वहाँ स्पर्श और परिक्रमा करने से, संयमी और शुद्धचित्त व्यक्ति परम पद प्राप्त करता है। इसके बाद, कुरुवंशश्रेष्ठ, उसे शृंगवेरपुर नगर जाना चाहिए। जहाँ कभी दशरथनंदन श्रीराम ने गंगा पार की थी, वहाँ गंगा में स्नान करने से, ब्रह्मचर्य और इंद्रियसंयम से युक्त साधक पापमुक्त हो जाता है और वाजपेय यज्ञ का फल पाता है। फिर उसे मुञ्जवट नामक स्थान जाना चाहिए, जो बुद्धिमान देवता का निवास है। वहाँ महादेव की पूजा और परिक्रमा करने से गणपति की कृपा प्राप्त होती है। इसके बाद, हे राजन्, उसे मुनियों द्वारा प्रशंसित तीर्थ प्रयाग जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा, अन्य देवता और दिशाओं के रक्षक निवास करते हैं। वहाँ लोकपाल, सिद्ध, पितर, सनत्कुमार और अन्य महर्षि भी विद्यमान हैं। वहाँ नाग, सुपर्ण, शुक्रधारी सिद्ध, नदियाँ, समुद्र, गंधर्व और अप्सराएँ भी उपस्थित हैं। वहाँ हरि, प्रजापति के साथ, तीन कुण्डों के मध्य में बहती हुई जाह्नवी (गंगा) के साथ विराजमान हैं। प्रयाग, सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है, और वहाँ सूर्य की कन्या, तीनों लोकों में प्रसिद्ध, गंगा और यमुना के संगम में स्थित है, जो संसार का कल्याण करती है। गंगा और यमुना के बीच की भूमि को पृथ्वी का कटि-प्रदेश माना गया है। ऋषि प्रयाग को कटि का अंत और आसन मानते हैं, और प्रयाग, कंबल तथा अश्वतर के साथ स्थिर है। वहाँ भोगवती नामक तीर्थ और प्रजापति का वेदी है, जहाँ वेद और यज्ञ साकार रूप में माने गए हैं। निर्दोष ऋषिगण वहाँ प्रजापति की पूजा करते हैं, और देवता, चक्रधारी भगवान सहित, वहाँ यज्ञ करते हैं। अतः, हे भारत, तीनों लोकों में प्रयाग से बढ़कर कोई तीर्थ नहीं है; प्रयाग, अपनी शक्ति में, सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है। केवल उसका नाम सुनने, उच्चारण करने या सिर झुकाने मात्र से ही समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। जो भी व्यक्ति दृढ़ व्रत के साथ वहाँ संगम पर स्नान करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य प्राप्त करता है। यह स्थान देवताओं के लिए भी यज्ञभूमि है; वहाँ दिया गया अंश मात्र भी महान फलदायी होता है। हे प्रिय, देवताओं या मनुष्यों के वचनों से भी तुम्हारा मन प्रयाग में प्राण त्यागने से विचलित न हो। यहाँ दस हजार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य तीर्थ भी विद्यमान हैं, हे कुरुवंश के आनंद!