युद्धभूमि में वही राक्षसियाँ पुनः प्रकट हुईं—भूख और प्यास से व्याकुल, जिनका केवल दर्शन ही भय उत्पन्न कर देता था। उन्होंने अपने वचन और मन के पाप के कारण, राक्षसियों के गर्भ में दो जन्म प्राप्त किए। इसी पाप के फलस्वरूप न केवल वह राजा, बल्कि दोनों नगर भी नष्ट हो गए। इसलिए, किसी को भी पराई स्त्री से संबंध नहीं रखना चाहिए। भगवान से प्रार्थना की गई कि—even वे स्त्रियाँ जो पाप से डरती हैं—यदि वे परम कल्याण चाहती हैं, तो उन्हें अपने पति को, चाहे वह रोगी, मंदबुद्धि, निर्धन या अंधा ही क्यों न हो, वचन या मन से कभी नहीं छोड़ना चाहिए। मैंने यह सब विस्तार से तुम्हें बताया है, हे शिबि—वचन और मन से उत्पन्न पाप, परस्त्री में आसक्ति का फल, और उसकी पूरी व्याख्या की है। जो पवित्र स्त्रियाँ इन्द्रप्रस्थ नहीं गईं, बल्कि द्वारका में देखी गईं—उनके शरीर से जब जल की एक बूँद गिरी, तब नगर की स्त्रियाँ चिल्ला उठीं; क्योंकि वचन और मन से परस्त्री में आसक्ति के कारण वे भयंकर मांसाहारी योनि में गईं, फिर वहाँ से मुक्त होकर दिव्य स्त्रियाँ बन गईं और देवताओं को आनंद देने लगीं। इसी प्रकार, पद्म महापुराण के उत्तरखंड में, 55,000 श्लोकों के बीच, कालिंदी महिमा के प्रसंग में यह द्वारका वर्णन नामक दो सौ छठा अध्याय है। अब आगे की कथा सुनो—नारद ने कहा: वे पवित्र ब्राह्मण को द्वारका लाए और वहाँ पहुँचे; पुनः, भगवान की भक्ति की इच्छा से उन्होंने स्नान किया। तभी, हे राजन, आकाश में बादलों के समान गंभीर वाणी गूँजी—"हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, यह हरि का पावन तीर्थ है; इस तीर्थ की कृपा से तुम दोनों विष्णु-भक्ति प्राप्त करोगे, जिससे यह संसार अज्ञान और भयंकर मोह का त्याग करता है।" उस देह-रहित वाणी को सुनकर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने एक-दूसरे से कहा, "यह हरि की कृपा है।" विधिपूर्वक वहाँ स्नान कर, परम हरि-भक्ति प्राप्त कर, वे नतमस्तक घूमते और आपस में कहने लगे—"जैसे हमारा मिलन मार्ग में संयोगवश हुआ, वैसे ही संसार में गृह, पत्नी आदि का संयोग होता है; अब हमारे लिए भी, पथिकों की भाँति, वियोग निश्चित है।" "पत्नी, पुत्र आदि सब काल के खेल के अधीन हैं; वही मनुष्य धन्य है, जो इस संयोग-वियोग की नश्वरता को जानकर सदा भगवान की शरण लेता और उसकी उपासना करता है।" नारद बोले, "मैं स्मरण करता हूँ—मैं आपका दास हूँ, आपके चरणों में शरणागत हूँ।" फिर उन्होंने कहा, "मुझे एक संदेश भेजना है," और वे अपने-अपने घर चले गए। हे राजन, अब सुनो, विमला की सखी के साथ आगे क्या हुआ। रास्ते में चलते हुए, ब्राह्मण के द्वारा राक्षसियों का उद्धार हुआ। वह ब्राह्मण जलहीन प्रदेश में पहुँचा। वहाँ वे राक्षसियाँ, जो पाप से संतप्त, भूख-प्यास से व्याकुल थीं, दूर से उस श्रेष्ठ द्विज को रास्ते में आते देखती हैं। उसके हाथ में जलपात्र देखकर वे आपस में बोलीं—"एक यात्री आ रहा है, जिसके हाथ में जलपात्र है। शायद हमारी भूख-प्यास कुछ शांत हो जाए; हम उसे खा लेंगे और उसके हाथ का जल पी लेंगे।" "हम सौ वर्षों से भूख-प्यास से तड़प रही हैं; वह पात्र, जल और हमारी तृष्णा..." नारद बोले—"आओ, पहले कोई एक उसके शरीर से गरम मांस खाए।" "फिर, उसका रक्त पीकर मैं पुनः प्राण पाऊँगी।" एक अन्य बोली, "इस गजमुखी में कितना मांस होगा?" "मेरे व्याघ्रमुख के लिए भी पीने को पर्याप्त नहीं दिखता।" एक राक्षसी, जिसका नाम रथचक्र था, बोली—"सुनो, मैं इसकी आँतों से कर्णफूल और करधनी बनाऊँगी।" दूसरी बोली—"मैं इसके दाँतों से जुए के लिए पासे बनाऊँगी। ये पासे सोलह के खेल में कुशल रहेंगे।" ऐसा आपस में कहकर वे सब उस द्विज पुरुष की ओर दौड़ीं—मुँह फैलाए, जीभ लटकाए, भुजाएँ विशाल स्तंभों जैसी चमकती हुईं। उन्हें आते देख ब्राह्मण भयभीत हो गया। उसने वेद-मंत्रों से अपने चारों ओर रक्षा की। वे भयानक शक्ति वाली राक्षसियाँ पास आकर कुछ दूरी पर खड़ी हो गईं। ब्राह्मण के तेज और मंत्रों से वे हट गईं और बोलीं—"तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? बताओ। तुम्हें देखकर हमारा मन शांत हो गया; हे द्विज, तुम्हारे चरण-स्पर्श से कौन सा फल प्राप्त न होगा? अतः अपना कमल के समान चरण हमारे सिर पर रखो।" नारद बोले—उनके वचन सुनकर, हरिदत्त के पुत्र ने उत्तर दिया—"मैं तीर्थों में स्नान कर यहाँ आया हूँ। अब मैं पुष्कर जा रहा हूँ। तुम मुझसे जो चाहो, माँगो; यदि मुझसे हो सके, तो दूँगा।" राक्षसियों ने कहा—"हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, बताओ, किन-किन पावन तीर्थों में तुमने स्नान किया? वे सब तीर्थ पापियों को भी मुक्त कर सकते हैं। हमारी प्यास और भूख बहुत कष्टदायक है।" ब्राह्मण बोला—"अवन्ति के आश्रम से मैं हरि की नगरी गया; वहाँ से द्वारका पहुँचा, जहाँ सोम से उत्पन्न जल में स्नान किया। फिर समुद्र तट के पावन प्रभास क्षेत्र गया; वहाँ से सेतुबंध पर, जो परम पवित्र है, स्नान किया। वहाँ से मैं अत्यंत पावन किष्किन्धा पहुँचा, जहाँ वानरराज वाली को राम ने मारा था।" "फिर सरस्वती और नर्मदा के तट पर स्थित मठ गया, जहाँ भारती की सब पूजा करते हैं। फिर दक्षिण दिशा के वेणी क्षेत्र में गया, जहाँ शिव-कांची और विष्णु-कांची के नगर देखे। वहाँ मृत्यु के बाद जीव शिव या विष्णु बनता है। वहाँ से उत्कल पहुँचा, जहाँ हरि और ईश्वर निवास करते हैं।" "वहाँ वे सीधे चार पुरुषार्थ प्रदान करते हैं और भक्तों के प्रिय हैं; उनकी विधिपूर्वक पूजा और नैवेद्य अर्पण कर, उनकी कृपा प्राप्त की। फिर गंगा और समुद्र के संगम पर गया; वहाँ विधिपूर्वक देवताओं, ऋषियों और पितरों को तृप्त किया।" "जहाँ गंगा सौ मुख से प्रकट हुई, वहाँ गया; फिर गया जाकर विधिपूर्वक पिंडदान किया।" इस प्रकार, ब्राह्मण ने अपने तीर्थयात्रा का वृत्तांत सुनाया, और राक्षसियों के उद्धार का मार्ग प्रशस्त हुआ।