जब उन स्त्रियों ने कामदेव की निंदा की, तब वे सभी उस श्रेष्ठ ब्राह्मण की सराहना करने लगीं, जिसने उनकी और अन्य स्त्रियों की मर्यादा की रक्षा की थी। वे कहने लगीं— धन्य है उस महान ब्राह्मण की माता, जिसने संसार में ऐसे पुत्र को जन्म दिया, जो काम को जीतने वाला और दूसरों की मर्यादा का रक्षक है। वहीं, वे स्वयं को कोसने लगीं— “हम पर धिक्कार है, जो राजाओं के बीच उपहास का कारण बनीं, कामदेव से पराजित हुईं और जिनके कारण वाणी और मन से महान पाप उत्पन्न हुआ।” नारदजी ने आगे कहा— इस प्रकार सोच-विचारकर, उन असंख्य स्त्रियों ने, ब्राह्मण के उपदेश के अनुसार, अपने-अपने घर लौटने का निश्चय किया। इसके बाद, काम्पिल्य के राजा ने उस ब्राह्मण का वस्त्रों और आभूषणों से आदरपूर्वक सम्मान किया और उसे एक श्रेष्ठ, संयमी गृह में भेज दिया। कुछ समय पश्चात्, कारूष देश के पराक्रमी राजा ने अपनी सेना सहित काम्पिल्य के नगर को घेर लिया। दोनों राजाओं के बीच भयंकर युद्ध हुआ, जिसमें कारूष का राजा मारा गया, नगर लूट लिया गया और सभी वीरों का संहार हो गया। उन स्त्रियों ने, विष पीकर, अपने प्राण त्याग दिए; परंतु उन्होंने उस पाप का कोई प्रायश्चित नहीं किया। जिस पाप के कारण वे सभी भयावह, विशालकाय, डरावनी राक्षसियाँ, उस भयानक नाम वाले राक्षस के नगर में जन्मीं, वही पाप उनके साथ रहा। वहीं, उन सभी स्त्रियों को हनुमान ने नगर में बंदी बना लिया था, जब विजयशाली, यज्ञप्रिय वीर ध्वजायुक्त रथ में स्थित थे। फिर वही राक्षसियाँ युद्धभूमि में पुनः प्रकट हुईं— भूख-प्यास से व्याकुल, केवल उनके दर्शन मात्र से भय उत्पन्न हो जाता था। इस प्रकार, वाणी और मन से किए गए उस पाप के कारण, वे स्त्रियाँ दो जन्मों में राक्षसी योनि में उत्पन्न हुईं। इसी पाप के कारण न केवल राजा, बल्कि दोनों नगर भी नष्ट हो गए। इसलिए, किसी को भी परस्त्री के साथ मन, वचन या व्यवहार से संबंध नहीं रखना चाहिए। हे प्रभु, जो स्त्रियाँ धर्म का भय मानती हैं, उन्हें अपने पति को— चाहे वह रोगी हो, मंदबुद्धि हो, निर्धन हो या नेत्रहीन हो— कभी भी मन या वचन से नहीं त्यागना चाहिए, यदि वे परमकल्याण चाहती हैं। मैंने यह कथा, तथा वाणी और मन से उत्पन्न पाप और परस्त्री के प्रति आसक्ति से प्राप्त फल, सब विस्तार से आपको, हे शिबि, सुनाया है। वे पवित्र स्त्रियाँ, जो इंद्रप्रस्थ नहीं गईं, किंतु द्वारका में देखी जाती हैं— जब उनके शरीर से जल की एक बूँद गिरी, तो नगर की स्त्रियाँ चिल्ला उठीं; परस्त्री के प्रति मन और वचन से आसक्ति के कारण, वे भयंकर दशा में मांसभक्षिणी हो गईं, फिर मुक्त होकर देवियों के रूप में उत्पन्न हुईं और देवताओं को प्रसन्न करने लगीं। इस प्रकार, पद्म महापुराण के पचपन हजार श्लोकों वाले उत्तरी खंड में, कालिंदी महिमा के प्रसंग में, यह द्वारका-वर्णन नामक दो सौ छठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। नारदजी ने आगे कहा— जब वे उस पवित्र ब्राह्मण को द्वारका ले आए, तो वे पुनः भगवान की भक्ति की इच्छा से स्नान करने लगे। तभी, हे राजन्, आकाश में बादलों की तरह गंभीर एक दिव्य वाणी गूंजी— “हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सुनो! यह हरि का पवित्र तीर्थ है। इसकी कृपा से तुम दोनों को विष्णु-भक्ति प्राप्त होगी, जिससे यह संसार अज्ञान और भयानक मोह को त्याग देता है।” यह दिव्य वाणी सुनकर, श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने एक-दूसरे से कहा— “यह हरि की कृपा है।” उन्होंने विधिपूर्वक वहाँ स्नान किया, परम भक्ति प्राप्त की, और विनम्रता से एक-दूसरे से बोले— “जिस प्रकार हमारा मार्ग में मिलना संयोगवश हुआ, वैसे ही पृथ्वी पर गृह, पत्नी आदि का संयोग भी समय के अधीन है। अब हम दोनों का पृथक होना भी निश्चित है, जैसे पथिकों का मार्ग में मिलना और फिर अलग होना।” “पत्नी, पुत्र आदि भी समय के खेल का ही भाग हैं; जो पुरुष इस मिलन के क्षणिक स्वरूप को जानकर सदा प्रभु की शरण और भक्ति में रहता है, वही संसार में धन्य है।” नारदजी बोले— “मुझे स्मरण रखना चाहिए कि मैं आपका सेवक हूँ, आपके चरणों में शरणागत हूँ।” फिर वे बोले— “मुझे एक संदेश देना है।” ऐसा कहकर वे अपने-अपने घर चले गए। हे राजन्, अब सुनिए, विमला की सखी के साथ आगे क्या हुआ। जब वह ब्राह्मण यात्रा करते हुए आगे बढ़ा, तब राक्षसियों का उद्धार भी उसी मार्ग में हुआ। वह ब्राह्मण एक निर्जल प्रदेश में पहुँचा। वहाँ वे राक्षसियाँ, जो पाप से संतप्त और भूख-प्यास से व्याकुल थीं, दूर से उस श्रेष्ठ द्विज को जलपात्र लेकर आते देख रही थीं। उन्होंने आपस में कहा— “एक यात्री आ रहा है, जिसके हाथ में जल का पात्र है। शायद हमारी भूख-प्यास कुछ शांत हो जाए; हम उसे खा लेंगे और उसके पात्र का जल पी लेंगे। हम सौ वर्षों से भूखी-प्यासी हैं।” नारदजी ने कहा— उनमें से एक बोली— “पहले मैं उसके शरीर का गरम मांस खाऊँगी, फिर उसका रक्त पीकर जीवन पाऊँगी।” दूसरी बोली— “इस हाथी-मुख वाले में कितना मांस होगा?” तीसरी, जो रथचक्र नामक थी, बोली— “मैं उसकी आँतों से कर्णफूल और करधनी बनाऊँगी।” एक अन्य ने कहा— “मैं उसके दाँतों से पासे बनाऊँगी और जुए के कक्ष में खेलूँगी। वह सोलह पासों के खेल में निपुण है।” इस प्रकार बातें करते हुए, वे सब उस द्विज पर झपट पड़ीं। उनके मुँह खुले थे, जिह्वाएँ लटक रही थीं, भुजाएँ विशाल स्तंभों जैसी चमक रही थीं। जब वे निकट आईं, तो ब्राह्मण भयभीत हो गया। उसने वेद-मंत्रों से चारों ओर अपनी रक्षा की। उन भयानक शक्ति वाली राक्षसियों ने समीप आकर दूर ही रुक गईं। उसकी तेजस्विता और मंत्रों से प्रभावित होकर, वे बोलीं— “तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? बताओ।” “तुम्हें देखकर हमारे मन को शांति मिल रही है; हे ब्राह्मण, तुम्हारे चरण-स्पर्श से कौन सा फल नहीं मिलेगा? अतः अपना कमल समान चरण हमारे सिर पर रखो।” नारदजी बोले— उनकी बात सुनकर, हरिदत्त के पुत्र ने उत्तर दिया— “मैं तीर्थों में स्नान कर चुका ब्राह्मण हूँ, यहाँ आया हूँ। अब पुष्कर जा रहा हूँ। बताओ, तुम्हें मुझसे क्या चाहिए? यदि मुझसे संभव हो तो अवश्य दूँगा।