वाराणसी की महिमा का वर्णन करते हुए, शास्त्र में बताया गया है कि यहाँ अनेक पवित्र तीर्थस्थल स्थित हैं—प्राजापत्य तीर्थ, स्वर्गद्वार तीर्थ, प्रसिद्ध जम्बुकेश्वर, और उत्तम धर्म तीर्थ। इसके साथ ही यहाँ सर्वोच्च गया तीर्थ, महानदी का तीर्थ, नारायण तीर्थ और अद्वितीय वायु तीर्थ भी हैं। ज्ञान का पावन घाट, जो परम और गुप्त है, उत्कृष्ट वराह घाट, यम घाट जो समान पुण्य देता है, और शुभ सम्मूर्ति घाट भी यहाँ हैं। महान राजन! अग्नि घाट, श्रेष्ठ कलशेश्वर, नाग घाट, सोम घाट और सूर्य घाट भी यहाँ स्थित हैं। पर्वत नामक सबसे गुप्त घाट, अतुलनीय मणिकर्णिका, उत्कृष्ट घटोत्कच घाट, और पितामह का पवित्र घाट भी यहाँ है। गंगा घाट, देवताओं के स्वामी का घाट, श्रेष्ठ ययाति घाट, कपिल, सोमेश और अतुलनीय ब्रह्मा घाट भी यहाँ मिलते हैं। यहाँ प्राचीन लिंग की स्थापना ब्रह्मा के आगमन के समय हुई थी; तब विष्णु ने उस दिव्य लिंग को स्थापित किया। स्नान के पश्चात्, जब ब्रह्मा और हरि का मिलन हुआ, ब्रह्मा ने हरि से कहा, "यह लिंग मैंने लाया था—तुमने इसे क्यों स्थापित किया?" विष्णु ने उत्तर दिया, "आपसे भी अधिक मेरी भक्ति रुद्र के प्रति दृढ़ है; अतः यह लिंग स्थापित हुआ और आपके नाम से प्रसिद्ध रहेगा।" भूतेश्वर, धर्म से उत्पन्न घाट, शुभ गांधर्व घाट, उत्कृष्ट वह्नेय घाट, दौर्वासिक, व्योम घाट, चंद्र घाट, पवित्र चिंतांगदेश्वर घाट, और विद्या धारा ईश्वर भी यहाँ हैं। उग्र नामक केदार घाट, अतुलनीय कालंजर, सरस्वत, प्रभास और शुभ रुद्रकर्ण सरोवर, महान कोकिला नामक घाट, महालय घाट, हिरण्यगर्भ, गोप्रेक्षा और अतुलनीय घाट भी यहाँ पाए जाते हैं। उपशांत, शिव, अतुलनीय व्याघ्रेश्वर, महान त्रिलोचन घाट, लोकार्क (उत्तर नामक), कपालमोचन घाट—जो ब्रह्महत्या का पाप नष्ट करता है—श्रेष्ठ शुक्रेश्वर और आनंदपुर भी यहाँ स्थित हैं। ये सभी तीर्थ वाराणसी में स्थापित हैं; इनकी विस्तार से चर्चा करोड़ों कल्पों में भी संभव नहीं है। इस प्रकार वाराणसी के महात्म्य का यह अध्याय समाप्त होता है। इसके बाद, नारद जी कहते हैं, "हे प्रभु! वाराणसी और उसके तीर्थों की महिमा संक्षेप में बताई गई है; अब अन्य तीर्थों का वर्णन सुनो।" जब कोई गया पहुँचता है, तो वह केवल वहाँ जाने से ही अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। वहाँ का अक्षय वट तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहाँ पितरों को जो भी अर्पित किया जाता है, वह कभी समाप्त नहीं होता। महानदी में स्नान करके, पितरों और देवताओं को तर्पण देना चाहिए; इससे वह अविनाशी लोकों को प्राप्त करता है और अपने कुल को उन्नत करता है। इसके बाद उसे ब्रह्मसरोवर जाना चाहिए, जहाँ तपस्वी निवास करते हैं; वहाँ वह कमल को प्राप्त करता है, जैसे रात के बाद सुबह आती है। उस ब्रह्म सरोवर में श्रेष्ठ यज्ञ स्तंभ स्थित है; उसकी परिक्रमा करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है। इसके बाद, राजन, उसे धेनुक जाना चाहिए, जो लोगों में प्रसिद्ध है; वहाँ एक रात ठहरकर, उसे तिल की गाय अर्पित करनी चाहिए। ऐसा करने पर, सभी पापों से मन शुद्ध होकर, वह निश्चित रूप से सोम लोक को प्राप्त करता है—आज भी इसमें कोई संदेह नहीं है। एक पीली गाय अपने बछड़े के साथ पर्वत पर घूमती है; आज भी, हे भरतवंशी, उस गाय के पदचिन्ह देखे जाते हैं। उन पदचिन्हों पर स्नान करने से, हे श्रेष्ठ राजन, कोई भी अशुभ या पाप कर्म हो, वह नष्ट हो जाता है। इसके बाद उसे गृध्रवाट जाना चाहिए, जो त्रिशूलधारी भगवान का स्थान है; वहाँ राख से स्नान कर, वृषध्वज भगवान की पूजा करनी चाहिए। यदि कोई ब्राह्मण वहाँ बारह वर्षों का व्रत करता है, तो उसका व्रत पूर्ण होता है; अन्य वर्गों के लिए, सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। इसके पश्चात्, उसे उदयाचल पर्वत जाना चाहिए, जहाँ गीत की ध्वनि गूंजती है; वहाँ सावित्र चरण के दर्शन होते हैं। वहाँ, दृढ़ संकल्प वाला ब्राह्मण संध्या वंदन करे; उस संध्या वंदन से बारह वर्ष का व्रत पूर्ण होता है। वहाँ प्रसिद्ध योनि द्वार भी है; वहाँ जाने से मनुष्य गर्भ की पीड़ा से मुक्त हो जाता है। जो गया में शुक्ल और कृष्ण पक्ष दोनों में निवास करता है, वह अपने कुल को सात पीढ़ियों तक शुद्ध करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। अनेक पुत्रों की कामना करनी चाहिए, पर यदि केवल एक पुत्र गया जाता है, या अश्वमेध करता है, या नील बैल का विसर्जन करता है, तो भी अनुष्ठान पूर्ण होता है। इसके बाद, तीर्थों का भक्त फाल्गु नदी जाए; वहाँ अश्वमेध का फल प्राप्त होता है और वह परम सिद्धि को पाता है। फिर, राजन, उसे धर्मपृष्ठ जाना चाहिए, जहाँ धर्म सदा निवास करता है। वहाँ धर्म के समीप जाने से वाजिमेध यज्ञ का फल मिलता है; फिर उसे ब्रह्मा के श्रेष्ठ घाट जाना चाहिए। वहाँ ब्रह्मा के समीप जाकर, दृढ़ संकल्प से पूजा करने पर, वह राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल प्राप्त करता है। इसके बाद, तीर्थों की सेवा करने वाला राजा राजपुर जाए; वहाँ शुद्ध होकर, वह वैसे ही आनंदित होता है, जैसे कोई गंदा वस्त्र त्यागकर सुख पाता है। वहाँ, यक्षिणी की कृपा से, जो पवित्र व्यक्ति प्रतिदिन अग्नि को अर्पण करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार, शास्त्र में वर्णित है कि वाराणसी और गया के तीर्थों की महिमा अनंत है, और इन स्थलों पर श्रद्धा और विधि से किए गए कर्म मनुष्य को परम पुण्य, पितृ-तृप्ति और पापों से मुक्ति प्रदान करते हैं।