हे वणिक्, मैं तुम्हें शालग्राम से संबंधित पूजा के महान पुण्य के विषय में विस्तार से बताता हूँ। जो व्यक्ति विधिपूर्वक बारह शालग्राम शिलाओं की पूजा करता है, उसे एक ही दिन में उतना पुण्य प्राप्त होता है जितना बारह करोड़ लिंगों की बारह बार स्वर्णकमल से पूजा करने पर मिलता है। जो श्रद्धाभाव से सौ बार शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह पहले भगवान हरि के लोक में निवास करता है और फिर इस धरती पर चक्रवर्ती सम्राट के रूप में जन्म लेता है। यहाँ तक कि जो व्यक्ति काम, क्रोध और लोभ से युक्त होकर भी शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह भी भगवान हरि के लोक को प्राप्त कर लेता है। जो हर्षपूर्वक गोविन्द की शालग्राम शिला में पूजा करता है, वह कल्पांत तक स्वर्ग से कभी पतित नहीं होता। न तीर्थयात्रा, न दान, न यज्ञ, न विशेष ज्ञान—इन सबके बिना भी, साधारण व्यापारी भी शालग्राम शिला की पूजा करके मोक्ष को प्राप्त कर लेते हैं। यहाँ तक कि जो पापी व्यापारी शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह न तो नरक जाता है, न गर्भ में आता है, न पशुयोनि में जन्म लेता है और न कीट बनता है। जो व्यक्ति मंत्रों को जानता है, दीक्षा के विधि-विधान करता है, और आहुति देता है—गंगा, गोदावरी, रेवा और सभी मोक्षदायिनी नदियाँ—ये सब शालग्राम शिला के जल में, और साथ ही विविध नैवेद्य, पुष्प, धूप, दीप और चंदन भी, शुभ रूप से निवास करती हैं। कलियुग में जो भक्तिपूर्वक गीत, संगीत, स्तोत्र आदि के साथ शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह हजारों-लाखों कल्पों तक भगवान हरि के सान्निध्य में आनंदित होता है। जितना फल करोड़ों लिंगों के दर्शन से मिलता है, वही पुण्य एक ही दिन में शालग्राम शिला की पूजा से प्राप्त होता है, या शालग्राम से उत्पन्न लिंग की एक बार पूजा करने से भी वही फल मिलता है। जहाँ-जहाँ केशव शालग्राम रूप में विराजते हैं, वहाँ-वहाँ बिना सांख्य ज्ञान के भी मनुष्य निश्चित ही मोक्ष को प्राप्त कर लेते हैं। जब कोई व्यक्ति शालग्राम शिला पर श्राद्ध करता है, वहाँ देवता, दिव्य पुरुष, यक्ष और समस्त चौदहों लोक उपस्थित होकर संतुष्ट होते हैं। जो प्रतिदिन शालग्राम शिला के जल का पान करते हैं, उनके पितर स्वर्ग में सौ कल्पों तक तृप्त रहते हैं। यदि कोई शालग्राम शिला का जल पी ले, तो उसके लिए हजारों पंचगव्य पात्रों की सेवा या करोड़ों तीर्थों की यात्रा व्यर्थ है। जहाँ शालग्राम शिला होती है, वहाँ से तीन योजन तक का क्षेत्र तीर्थ के समान पवित्र हो जाता है। वहाँ दिया गया दान या किया गया यज्ञ सौ करोड़ गुना फलदायक होता है। जो शालग्राम शिला के जल की एक बूँद भी ग्रहण करता है, वह भगवान विष्णु का अंश पाकर फिर कभी माता का दूध नहीं पीता; और शालग्राम के एक कोस के क्षेत्र में यदि कोई कीट भी मर जाए, तो वह वैकुण्ठधाम को प्राप्त होता है। जो शालग्राम शिला के चक्र का दान करता है, वह पृथ्वी सहित पर्वत, वन और उपवन का दान करने के समान फल प्राप्त करता है। परंतु जो व्यक्ति शालग्राम शिला को बेचता है, खरीदता है, या उसकी परीक्षा में आनंद लेता है, वे सभी सृष्टि के प्रलय तक नरक में जाते हैं। इसलिए, व्यापारी को शालग्राम शिला के क्रय-विक्रय से सदा बचना चाहिए; उसे पाप के भय से सावधान रहना चाहिए। वासुदेव, पापों का नाश करने वाले हरि का स्मरण ही तपस्या है। जो मनुष्य इंद्रियों को संयमित करके भयानक वन में तप करता है, और जो गरुड़ध्वज भगवान को नमस्कार करता है, उसे जो फल मिलता है, वही फल पापों से भरा हुआ व्यक्ति भी हरि के समीप पहुँचकर प्राप्त कर लेता है और नरक नहीं जाता। पृथ्वी के सभी तीर्थ और पवित्र स्थल, भगवान विष्णु के नामों के जप से भी प्राप्त हो जाते हैं। जो लोग शार्ङ्गधनुषधारी विष्णु की शरण में हैं, वे यमलोक का दर्शन नहीं करते और न ही नरक में निवास करते हैं। परंतु, जो वैष्णव शिव का अपमान करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त नहीं करता, बल्कि महान नरक में जाता है। जो मनुष्य संयोगवश भी एक एकादशी का व्रत करता है, उसे यम के कष्ट नहीं भोगने पड़ते—यह बात लोमश ऋषि से सुनी गई है। तीनों लोकों में एकादशी जैसा पवित्र कुछ नहीं है। पद्मनाभ के दोनों दिन पापों का नाश करते हैं; हे राजन्, शरीर में पाप तब तक रहता है जब तक शुभ पद्मनाभ का दिन नहीं आता। जब तक कोई जीव शुभ पद्मनाभ का दिन नहीं मनाता, तब तक हजारों अश्वमेध यज्ञ और सैकड़ों राजसूय यज्ञ भी एकादशी व्रत के सोलहवें भाग के बराबर भी फल नहीं देते। व्यापारी और ग्यारह इंद्रियों वाले पुरुषों के द्वारा किए गए समस्त पाप एकादशी व्रत से नष्ट हो जाते हैं; संसार में एकादशी के पुण्य के समान कुछ नहीं है। यहाँ तक कि जो केवल दिखावे के लिए भी इसका पालन करते हैं, वे भी सूर्य के अधिकार में आ जाते हैं; यह दिन स्वर्ग, मोक्ष और शारीरिक आरोग्यता देता है। यह उत्तम पत्नियाँ और जीवित पुत्र प्रदान करता है; न गंगा, न गया, न काशी, न पुष्कर, न कोई वैष्णव तीर्थ—इनमें से कोई भी हरि के दिन के समान नहीं है; न यमुना, न चंद्रभागा हरि के दिन के समतुल्य है। इसी दिन के व्रत और रात्रि जागरण से वैष्णव लोक सहज ही प्राप्त हो जाता है। एक वैश्य द्वारा दस पितृ, दस मातृ और दस पत्नी के कुल के पूर्वज भी निश्चित ही मुक्त हो जाते हैं। जो द्वंद्वों का त्याग कर चुके हैं, जो गृहस्थ नहीं हैं, जिन्होंने व्रत धारण कर लिए हैं, पुष्पमालाओं से विभूषित हैं और पीतवस्त्र धारण करते हैं—वे सभी अंततः भगवान हरि के धाम को प्राप्त कर लेते हैं।