वह सुनो, हे वैश्य! जो मनुष्य यह कहता है कि गंगा अन्य तीर्थों के समान है, वह सबसे अधम होकर भयंकर रौरव नरक को प्राप्त होता है। गंगा का पवित्र जल, जिसे स्वयं महेश्वर ने अपने सिर पर धारण किया, समस्त जलों में धर्म का सार है—वह वैकुण्ठ के चरणों से प्रकट हुआ बीज है। निःसंदेह, वही गंगा ब्रह्मस्वरूप है, निर्गुण और निराकार; इस समस्त जगत में उसका कोई समकक्ष नहीं हो सकता। जो कोई "गंगा, गंगा" का उच्चारण करता है—even यदि वह सैकड़ों योजन दूर भी हो—वह नरक को नहीं जाता; गंगा की बराबरी कौन कर सकता है? ऐसा कोई दूसरा कार्य नहीं, जो तत्काल नरक के पापों को नष्ट कर दे। इसलिए, लोगों को चाहिए कि वे गंगा के जल में स्नान का प्रयास करें। जो गृहस्थ दान लेना छोड़ चुका है, वह भी गंगा-स्नान से आकाश में तारों के समान शोभित होता है, हे वैश्य! जो लोग कीचड़ में फंसी गायों को बचाते हैं, रोगियों की रक्षा करते हैं, या गोशाला में प्राण त्यागते हैं, वे भी आकाश में तारे बन जाते हैं; और जो प्राणायाम में लगे रहते हैं, वे यमलोक को नहीं देखते। यहाँ तक कि जिन्होंने पाप किए हैं, वे भी इन कर्मों से मुक्त हो जाते हैं। हे वैश्य, जो प्रतिदिन सोलह बार प्राणायाम करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे महापाप से भी शुद्ध हो जाता है। सभी तप, व्रत, नियम, और हजार गौदान का फल भी प्राणायाम के बराबर माना गया है। जो व्यक्ति सौ वर्षों तक प्रतिमास कुशा के अग्रभाग से एक बूँद जल पीता है, वह भी प्राणायाम के समान पुण्य प्राप्त करता है। प्राणायाम से बड़े-बड़े पाप और छोटे-छोटे भी, सब तुरंत भस्म हो जाते हैं। श्रेष्ठ पुरुष दूसरों की पत्नियों को अपनी माता के समान मानते हैं; ऐसे उत्तम पुरुष, हे श्रेष्ठ पुरुष, कभी यम के कष्टों को नहीं भोगते। जो मन से भी परस्त्री की इच्छा नहीं करता, उसी के द्वारा, हे वैश्य, यह पृथ्वी दोनों लोकों में स्थिर रहती है। अतः, जो धर्म में लगे हैं, उन्हें परस्त्री का संग त्यागना चाहिए; क्योंकि परस्त्रीगमन से इक्कीस नरकों की प्राप्ति होती है। जिनका मन दूसरों की स्त्रियों के प्रति लोभ से रहित रहता है, वे, हे श्रेष्ठ वैश्य, देवताओं के लोक को प्राप्त करते हैं, यमलोक को नहीं। जो व्यक्ति बार-बार क्रोध के कारणों के सामने भी क्रोध से नहीं भरता, वह मानो स्वर्ग को जीत लेता है—ऐसा पुरुष पृथ्वी पर क्रोध से मुक्त रहता है। जो अपनी माता, पिता और पुत्र को देवताओं के समान मानता है, और यह आदर वृद्धावस्था आने से पहले करता है, वह यम के घर को नहीं जाता। हे श्रेष्ठ पुरुष, जो अपने गुरु की पिता से भी अधिक श्रद्धा से पूजा करता है, वह ब्रह्मलोक में अतिथि के समान सम्मानित होता है। यहाँ स्त्रियाँ अपने सदाचार की रक्षा के कारण धन्य हैं; पर जो स्त्रियाँ सदाचार का उल्लंघन करती हैं, उनके लिए यमलोक अत्यंत भयानक है। स्त्रियों को चाहिए कि वे सदैव अपनी मर्यादा की रक्षा करें, दुष्ट संगति से बचें; क्योंकि केवल सदाचार से ही वे, हे वैश्य, निःसंदेह परम स्वर्ग को प्राप्त करती हैं। शूद्र के लिए अशास्त्रीय कर्म और निषिद्ध आचरण करना अनर्थकारी है; ऐसा मार्ग निश्चित ही नरक की ओर ले जाता है। जो लोग शास्त्रों का मनन करते हैं, वेदाध्ययन में लगे हैं, या पुराण और संहिताओं का पाठ या उपदेश करते हैं, वे, और जो स्मृतियों का अर्थ बताते हैं, धर्म का प्रचार करते हैं, वेदांत में स्थित हैं—इन्हीं के द्वारा यह संसार स्थिर रहता है। ऐसे अध्ययन के प्रभाव से वे सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं, जहाँ मोह नहीं है। जो वेद और शास्त्रजन्य ज्ञान को बिना स्वयं समझे दूसरों को देता है, उसे वेद भी त्याग देते हैं—वही वेद, जो संसार के बंधनों को काटते हैं। अब, हे श्रेष्ठ वैश्य, वह अद्भुत रहस्य सुनो, जो धर्मराज द्वारा अनुमोदित है और समस्त लोकों को अमृत प्रदान करता है। निश्चय ही, वैष्णवजन यम, उसके लोक या भयानक दूतों को नहीं देखते; यह मैंने सत्य-सत्य कहा है। यम स्वयं बार-बार कहता है: "वैष्णवों से दूर रहो, वे मेरे अधिकार क्षेत्र में नहीं हैं।" जो लोग केशव का एक बार भी, चाहे संयोगवश ही, स्मरण कर लेते हैं, वे समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं। चाहे कोई पापी हो या पुण्यात्मा, यदि वह विष्णु की पूजा करता है, तो हे यमदूतों, उसे सदा छोड़ देना चाहिए। जिस घर में वैष्णव भोजन करता है, या जिनका वैष्णवों से संग है, उन्हें भी छोड़ देना चाहिए, क्योंकि वे भी उस संगति से पापों से मुक्त हो जाते हैं। इस प्रकार, हे वैश्यगण, दंडधर देवता सदा तुम्हें यही उपदेश देते हैं; अतः वैष्णव कभी यमपुरी नहीं जाते। हे श्रेष्ठ पुरुष, विष्णु-भक्ति के बिना, सबसे बड़े पापी के लिए भी नरक-सागर को पार करने का कोई उपाय नहीं है। हे वैश्य, किसी चांडाल वैष्णव का भी तिरस्कार न करो; वैष्णव—even यदि वह वर्णाश्रम से बाहर हो—तीनों लोकों को पवित्र करता है। केवल श्रीहरि के नाम, गुण और लीलाओं के कीर्तन से ही मनुष्यों के पाप नष्ट हो जाते हैं; जैसे अजातशत्रु अजामिल ने मृत्यु के समय "नारायण" पुकारा और मुक्ति पा गया। दोनों कुलों के वे पितर, जो बहुत समय से नरक में पड़े हैं, वे भी उसी क्षण स्वर्ग को प्राप्त कर लेते हैं जब हर्ष से हरि की पूजा की जाती है। जो विष्णु-भक्त के सेवक हैं, या जो विष्णु को अर्पित अन्न ग्रहण करते हैं, वे यज्ञकर्ता और श्रेष्ठ व्यापारियों के समान, बिना कष्ट के, वही पद प्राप्त करते हैं। जो विवेकपूर्वक, पूर्ण शुद्धि के लिए, विष्णु-प्रसाद ही चाहता है, उसके न मिलने पर उसे जल पीना चाहिए। यदि कोई पुरुष कहीं भी मृत्यु के समय "गोविंद" मंत्र का जप करता है, तो वह यम को नहीं देखता, न ही हम उसे देखते हैं। उचित दीक्षा और विधि से, बारह अक्षरों वाला मंत्र—उसके अंग, समुद्र, ध्यान, ऋषि, छंद और देवता सहित—जपना चाहिए। जो उत्तम पुरुष आठ अक्षर वाले मुख्य मंत्र का जप करते हैं, उन्हें देखकर ब्रह्महत्या करने वाला भी पवित्र हो जाता है और विष्णुभक्त के समान तेजस्वी हो उठता है।