हे राजन्, श्री हरि को व्रत, दान या तप से उतनी प्रसन्नता नहीं होती, जितनी केवल यमुना में स्नान करने से होती है। जैसे सूर्य के तेज की कोई तुलना नहीं, वैसे ही किसी भी कर्म की तुलना यमुना स्नान से नहीं की जा सकती। वासुदेव को प्रसन्न करने और सभी पापों को मिटाने के लिए मनुष्य को कालिन्दी में स्नान कर स्वर्ग की प्राप्ति करनी चाहिए। यदि कोई यमुना में स्नान नहीं करता, तो शरीर को स्वस्थ और पुष्ट रखने का क्या लाभ? यह शरीर अस्थियों का स्तंभ है, जिसे स्नायु बांधते हैं, मांस और रक्त से लिप्त, त्वचा से ढका, दुर्गंधयुक्त, मूत्र और मल से भरा हुआ— यह वृद्धावस्था, दुख और दुर्भाग्य से ग्रस्त रहता है, रोगों और कष्टों का घर है, कामनाओं में जड़ित, अस्थिर और दोषों का निवास है। यह शरीर दूसरों को हानि पहुँचाता है, पाप, पीड़ा, विश्वासघात, ईर्ष्या, लोभ, निंदा, क्रूरता, कृतघ्नता और चंचलता में प्रवृत्त रहता है। यह कठोर, नियंत्रित करना कठिन, दुष्ट, त्रिगुण दोषों से भ्रष्ट, अपवित्र, दुर्गंधयुक्त और त्रिविध दुखों से भ्रमित है। इसका स्वभाव अधर्म में रमण करने का है, अनगिनत इच्छाओं से आक्रांत, काम, क्रोध और लोभ से नरक के द्वार पर खड़ा रहता है। अंत में यह कीड़ों, मल और राख में बदल जाता है— यदि यमुना में स्नान नहीं किया, तो ऐसा शरीर वास्तव में व्यर्थ है। जैसे जल में बुलबुले और पक्षियों में अंडे, वैसे ही जो यमुना में स्नान नहीं करते, वे केवल मृत्यु के लिए जन्म लेते हैं। विष्णु भक्ति से रहित ब्राह्मण, पितृ तर्पण, वेद से विमुख क्षत्रिय, और कुल के कदाचार से परिवार नष्ट हो जाता है। धर्म कपट से, तप क्रोध से, ज्ञान अस्थिरता से, और अध्ययन लापरवाही से नष्ट होता है। स्त्री परायी भक्ति से, ब्रह्मचारी स्त्री से, यज्ञ अग्नि के बिना, और नियमित भक्ति निष्कपटता के बिना नष्ट होती है। कन्या शोषण से, भोजन स्वार्थ से, योग शूद्र के भोजन से, और धन कंजूस के पास नष्ट होता है। विद्या अभ्यास के बिना, बुद्धि विरोध से, तीर्थयात्रा जीविका की इच्छा से, और व्रत सांसारिक लाभ की कामना से नष्ट होता है। वाणी झूठ और निंदा से, मंत्र छह लोगों को सुनाने से, और जप चित्त की अस्थिरता से नष्ट होता है। दान वेदज्ञ से रहित व्यक्ति को देने से, संसार नास्तिकता से, और परलोक के सभी कर्म श्रद्धा के अभाव से नष्ट होते हैं। इस संसार में, हे राजन्, निर्धनों का जीवन नष्ट हो जाता है; और मनुष्य जन्म यमुना स्नान के बिना व्यर्थ है। हे राजन्, यमुना में डुबकी लगाने से सभी छोटे-बड़े पाप भस्म हो जाते हैं। जब कोई यमुना में प्रवेश करता है, उसके पाप कांप उठते हैं; यदि उसमें स्नान किया जाए, तो सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। श्रेष्ठ पुरुष यमुना में अग्नि के समान चमकते हैं, पापमुक्त होकर, जैसे बादलों से मुक्त चंद्रमा। वाणी, मन या कर्म से किए गए चाहे गीले, सूखे, हल्के या भारी पाप— यमुना स्नान से वे सब जलकर भस्म हो जाते हैं, जैसे अग्नि ईंधन को जलाती है। जानबूझकर या अनजाने में, लापरवाही से किए गए पाप भी केवल यमुना स्नान से नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। सबसे पापी भी वहाँ स्नान से पापमुक्त होकर शुद्ध हो जाते हैं; यमुना के जल में स्नान के विषय में कोई संदेह नहीं रखना चाहिए। यहाँ सभी पात्र हैं, विशेषकर विष्णु भक्त; सबके लिए, हर समय, देवी यमुना पापों का नाश करती हैं। यही सर्वोच्च मंत्र है, यही सबसे श्रेष्ठ तप है; यमुना में उत्तम स्नान ही सबसे उत्तम प्रायश्चित है। अनेक जन्मों की आदत से लोग कालिन्दी में डुबकी लगाने की प्रवृत्ति पाते हैं, जैसे बार-बार जन्म लेकर आत्मज्ञान में निपुणता आती है। यमुना स्नान सबसे उत्कृष्ट है, संसार की मिट्टी को धोने में निपुण, और सभी शुद्ध करने वालों में सबसे शुद्ध है। जो लोग वहाँ स्नान करते हैं, हे राजन्, वे सभी इच्छाओं का फल पाते हैं; वे शुभ सुखों का आनंद लेते हैं, चंद्र, सूर्य और ग्रहों की भांति चमकते हैं। यमुना मोक्ष देने वाली कही गई है, विशेषकर मथुरा के साथ; मथुरा में कालिन्दी का पुण्य बढ़ जाता है। अन्य स्थानों पर भी यमुना पवित्र है और महान पापों का नाश करती है; किंतु मथुरा में देवी विष्णु भक्ति प्रदान करती है। यदि कोई भक्ति भाव से कालिन्दी में डुबकी लगाता है, वह हजारों करोड़ कल्पों तक हरि के सान्निध्य में रहता है। मनुष्य निश्चित रूप से मोक्ष प्राप्त करते हैं, भले ही सांख्य न हो; उनके पितृगण संतुष्ट हो कर सैकड़ों कल्प तक स्वर्ग में आनंदित रहते हैं। हे राजन्, जो यमुना के शुभ जल का पान करते हैं, उन्हें गाय के पंचगव्य की हजारों आहुतियों की क्या आवश्यकता? हजारों करोड़ तीर्थों की क्या आवश्यकता? वहाँ सभी दान और यज्ञ करोड़ गुना फल देते हैं। अब, हे राजन्, नारद बोले— मैं आपको एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ। पूर्वकाल में, कृत युग में, श्रेष्ठ निशध नगरी में— वहाँ एक व्यापारी था, कुबेर के समान, जिसका नाम था हेमकुंडल। वह कुलीन जन्म का, धर्मनिष्ठ आचरण वाला, और देवताओं, ब्राह्मणों तथा अग्नि का उपासक था। वह कृषि और व्यापार में लगा रहता था, विभिन्न वस्तुओं की खरीद-बिक्री करता था; गाय, घोड़े, भैंस और अन्य पशुओं की सेवा में तत्पर था। वह दूध, दही, मठा, गोबर, घास, लकड़ी, फल, कंद, नमक, गीली अदरक और पीपल की लंबी फलियों का व्यापार करता था।