यह कथा पद्म पुराण के उत्तरखंड से ली गई है, जिसमें अनेक घटनाएँ और उपदेश जुड़े हुए हैं। एक व्यक्ति अपने पिता के मंदिर में ठहरता है और सोचता है कि जब तक पृथ्वी पर शुरू किए गए अपने कर्मों के फल समाप्त नहीं हो जाते, तब तक उसे वहीं रहना चाहिए। उसने अपने पिता के लिए उचित विधियाँ पूरी कीं और वहाँ राक्षस के साथ रहकर मुक्ति की इच्छा से ठहरा रहा। इसी के साथ कालिंदी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है, जो इस खंड का दो सौ चौथा अध्याय है। इसके बाद सौभरी ऋषि की कथा आती है। सौभरी कहते हैं कि जब महान राजा शिबि ने नारद मुनि के वचन सुने, तो वह प्रसन्न होकर नारद से बोले, “हे ऋषि, आपने इस श्रेष्ठ तीर्थ की महिमा विस्तार से बताई, जो शास्त्रों में वर्णित है और पापों का नाश करती है। इंद्रप्रस्थ में सैकड़ों तीर्थ हैं; यदि आपको किसी अन्य तीर्थ की महिमा ज्ञात हो, तो कृपया बताएं।” नारद ने उत्तर दिया, “हे राजा, इंद्रप्रस्थ में द्वारका नामक स्थान है। मैं बताता हूँ कि वहाँ प्राचीन काल में क्या हुआ था—सुनो। काम्पिल्य में पुष्पेषुर नामक एक ब्राह्मण था, जो सुंदरता की मूर्ति था और अपनी अद्भुत आकर्षण से सभी स्त्रियों का मन मोह लेता था। वह संगीत में निपुण था, उसकी आवाज कोयल जैसी मधुर थी, और वह बार-बार अपनी वीणा उठाकर बजाता था। वह ज्ञानी व्यक्ति नगर की गलियों में घूम-घूमकर मधुर स्वर में गाता था। उसकी स्वर-लहरियाँ सुनकर नगर की स्त्रियाँ अपने घर के काम छोड़कर उसके पास आ जाती थीं। उसके रूप से मोहित होकर वे अपनी इच्छा को रोक नहीं पाती थीं; जब वे उसके गीत को सामने से सुनतीं, तो स्वयं पर नियंत्रण खो देती थीं। वह वही व्यक्ति था जिसने ब्रह्मा के मन को सरस्वती की ओर आकर्षित किया था और शिव को पार्वती को अपनी आधी देह देने के लिए प्रेरित किया था। इन दो के अलावा संसार में कोई भी—चाहे कितना भी संयमी या ज्ञानी हो—कामदेव को जीत नहीं सकता; स्त्रियाँ स्वभाव से चंचल होती हैं। वे स्त्रियाँ भी कामना की तीव्रता को सह नहीं सकीं, चाहे उन्होंने कितना भी प्रयास किया; क्या कहा जाए, हे राजा, इस संसार में कामदेव को जीतना कठिन है। फिर वह ब्राह्मण जहाँ भी वीणा बजाकर गाता, स्त्रियाँ उसकी ओर आकर्षित होकर उसके पीछे-पीछे जाती थीं। उनके पति, पुत्र, भाई और पिता उन्हें समझाते और घर ले जाते थे। लेकिन वे स्त्रियाँ फिर खोजकर उस ब्राह्मण के पास पहुँच जाती थीं; जब ऐसा बार-बार हुआ, तो नगरवासियों ने राजा को सूचना दी। राजा ने उस ब्राह्मण को अकेले बुलाया और पूछा, “हे ब्राह्मण, किस मंत्र से तुमने नगर की स्त्रियों को मोहित किया है? मुझे बताओ, मैं तुम्हें बहुत धन दूँगा; अन्यथा मैं तुम्हें अपने राज्य से निष्कासित कर दूँगा।” नारद कहते हैं कि राजा के वचन सुनकर वह ब्राह्मण, जो गुणों और वाक्पटुता का समुद्र था, राजा के सामने सत्य बोलता है। ब्राह्मण कहता है, “हे राजा, मैं तो एक भिक्षुक हूँ, मेरे पास न कोई मंत्र है, न कोई औषधि; लेकिन आपके नगर की सभी स्त्रियाँ असंयमी हैं। मेरे रूप को देखकर और मेरे गीत को सुनकर वे अपने मन पर नियंत्रण नहीं रख पाती हैं। मैं क्या करूँ, हे महराज? इसमें मेरी क्या गलती है? मैंने किसी पूर्व स्थापित नियम का उल्लंघन नहीं किया है।” नारद कहते हैं, “हे उशीनरों के राजा, जब वह ब्राह्मण राजा से ऐसा कह रहा था, तब सभी नगरवासी एकत्र होकर राजा से बोले—‘हे राजा, इस ब्राह्मण के कारण हमारी नगर की स्त्रियाँ मोहित हो गई हैं; वे अब घर में नहीं रहतीं, और हम उन्हें रोक भी नहीं सकते। यदि यह स्त्रियों को मोहित करने वाला नगर में रहा, तो हम आज ही अन्य प्रदेशों में चले जाएँगे; हमारा दिव्य वृषभ, जो यज्ञों का आधार है, हमसे दूर हो गया है। जैसे गौरी देवी दुष्टों के क्षेत्र से चली जाती है, वैसे ही उसके आश्रय के बिना, वे धनहीन भी चले गए हैं, हे राजा। जैसे गायें अपने वृषभ का अनुसरण करती हैं, वैसे ही सुगंधित होकर स्त्रियाँ उसके पीछे जाएँगी; खाली घर में चाहे जितना प्रयास करें, समृद्धि नहीं टिक सकती। धर्म, धन और गृहस्थ—ये तीनों स्त्रियों के अधीन हैं; जब धर्म और धन प्रिय के साथ जुड़े होते हैं, और वे खो जाएँ, तो कुछ शेष नहीं रहता।’” नारद कहते हैं, “जब नागरिक ऐसा बोले, तब नगर की स्त्रियाँ भी एकत्र होकर राजा के सामने बैठीं और आपस में कहने लगीं—‘हे दिन के स्वामी, इस सुंदर ब्राह्मण को देखकर हमारे मन जल में कमल की तरह खिल जाते हैं। उसके बिना हमारे हृदय चंद्रहीन कमल की तरह सिकुड़ जाते हैं; चलो, हम सब मिलकर राजा के सामने उसे पकड़ लें। न तो उसे कुछ होगा, न हमें; राजा क्या कर सकता है?’” नारद कहते हैं, “ऐसा कहकर वे उत्सुक स्त्रियाँ उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को पकड़ लेती हैं। अपने पति और राजा के सामने वे उससे कहती हैं—‘हे हमारे हृदय के स्वामी, हमारे घर आओ और हमारी तृष्णा शांत करो। जल्दी हमें संतुष्ट करो, क्योंकि तुम्हारे बिना हम रह नहीं सकते।’ यह सुनकर ब्राह्मण उन्हें उत्तर देता है—‘मैं आप सबका पुत्र हूँ, आप मेरी माताएँ हैं; आप अपने घर क्यों छोड़कर भटकती हैं? अपने पति की पूजा करो, तभी दोनों लोक प्राप्त होते हैं; जब पति की पूजा होती है, तब विष्णु, देवताओं के स्वामी, प्रसन्न होते हैं। जब वह प्रसन्न हो, तो यहाँ क्या असंभव है? लेकिन जो स्त्री अपने पति को छोड़कर दूसरे पुरुष की कामना करती है—वह दोष की भागी होती है और भयंकर गति को प्राप्त होती है; जब तक वह अपने पति को छलती है, युग के अंत तक वहीं रहती है।’” इस प्रकार, इस कथा में स्त्री-पुरुष के संबंध, धर्म, और संयम के महत्व का संदेश मिलता है, और पुष्पेषुर ब्राह्मण की कथा नगर में एक अनोखी घटना के रूप में प्रकट होती है।