नारद जी बोले—हे धर्मज्ञ! इसके बाद एक साधक को उस प्राचीन पुण्य क्षेत्र की यात्रा करनी चाहिए, जहाँ धर्मराज ने परम तपस्या की थी। वह तीर्थ स्वयं धर्मराज द्वारा स्थापित किया गया है और उन्हीं के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ, जो व्यक्ति श्रद्धा और एकाग्रचित्त होकर स्नान करता है, वह अपने कुल के सात पीढ़ियों तक का शुद्धिकरण कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। इसके पश्चात्, श्रेष्ठ पुरुष को कलाप नामक उत्तम वन में जाना चाहिए। वहाँ पहुँचना अत्यंत कठिन है, किंतु जो वहाँ पहुँचकर मन को एकाग्र कर स्नान करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है और विष्णुलोक को जाता है। फिर वहाँ से, हे राजन्, साधक को सौगंधिक वन जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा, अन्य देवगण और महान तपस्वी ऋषि निवास करते हैं। वहाँ सिद्ध पुरुष, गंधर्व, किन्नर और महा-नाग भी रहते हैं। केवल उस वन में प्रवेश करने मात्र से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। उसके आगे, वहाँ सर्वश्रेष्ठ नदियों में अग्रणी, प्लक्षादेवी नामक पावन सरस्वती नदी बहती है। वहाँ, जो व्यक्ति दीमकों के बिल से निकलते जल में स्नान करता है और पितरों तथा देवताओं का विधिपूर्वक पूजन करता है, वह अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाता है। वहीं एक अत्यंत दुर्लभ पुण्य क्षेत्र है, जिसे ईशानाध्युषित कहा जाता है। यह निश्चित रूप से अन्य समस्त दीमकों के बिलों में छः गुना अधिक पुण्य देने वाला है। वहाँ स्नान करने से, हे पुरुषश्रेष्ठ, सहस्र कपिल यज्ञों और अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है—यह प्राचीन महापुरुषों द्वारा देखा गया है। इसके बाद, सुगंधित शतकुम्भा और पंचयज्ञ नामक स्थान पर पहुँचकर, श्रेष्ठ पुरुष स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। वहीं त्रिशूलपत्र नामक अत्यंत दुर्लभ तीर्थ है, जहाँ पितरों और देवताओं की उपासना में लगे भक्त को अवश्य स्नान करना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं कि वहाँ शरीर त्यागने के बाद मनुष्य गणपति के समीपवर्ती अवस्था को प्राप्त करता है। इसके पश्चात्, साधक को राजगृह नामक देवी के परम दुर्लभ निवास स्थान में जाना चाहिए। वहाँ देवी शाकम्भरी के नाम से तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं। कहा जाता है कि देवी ने सहस्त्र वर्षों तक केवल शाकाहार से ही अपना निर्वाह किया था। महीने दर महीने वे केवल शाक ही ग्रहण करती रहीं। वहाँ तपस्वी, जो देवी के भक्त थे और महान तप में स्थित थे, वे भी उपस्थित हुए। देवी ने उनका शाकाहार से आतिथ्य-सत्कार किया, इसी कारण उनका नाम शाकम्भरी पड़ा। जो ब्रह्मचारी भक्तिपूर्वक शाकम्भरी के समीप तीन रात्रि तक केवल शाक का ही सेवन करता है, वह संयमित और पवित्र रहता है। उसे, देवी की कृपा से, बारह वर्षों तक केवल शाकाहार करने का जो पूर्ण फल मिलता है, वही फल प्राप्त होता है। इसके बाद साधक को सुवर्ण नामक तीनों लोकों में प्रसिद्ध स्थान जाना चाहिए, जहाँ श्रीकृष्ण ने रुद्र की प्रसन्नता के लिए उनकी उपासना की थी। वहीं श्रीकृष्ण ने अनेक ऐसे वर प्राप्त किए, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं। तब त्रिपुरांतक (शिव) ने प्रसन्न होकर कहा—"हे कृष्ण! तुम संसार में अपने आप से भी अधिक प्रिय हो जाओगे और समस्त संसार तुम्हारा ही रूप बन जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं।" वहाँ पहुँचकर, जो वृषध्वज (शिव) की पूजा करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और गणपति के समीपवर्ती स्थान को प्राप्त करता है। तीन रात्रि वहाँ ठहरने के बाद साधक को धूमावती के स्थान पर जाना चाहिए; वहाँ मन में जो भी इच्छाएँ की जाती हैं, वे अवश्य पूरी होती हैं। देवी के दक्षिण भाग में नरथावर्त नामक स्थान है। वहाँ जो धर्मज्ञ, श्रद्धावान और आत्मसंयमी पुरुष पहुँचता है, वह महादेव की कृपा से परम पद प्राप्त करता है। वहाँ से प्रदक्षिणा कर साधक को आगे बढ़ना चाहिए। इसके बाद, नारद जी कहते हैं—हे राजन्! साधक को कालिंदी (यमुना) के उत्तम तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने से मनुष्य को कभी भी दुर्भाग्य का सामना नहीं करना पड़ता। पुष्कर, कुरुक्षेत्र, ब्रह्मावर्त, पृथूदक, अविमुक्त और सुवर्ण—इन सभी पुण्य स्थलों में जो फल मिलता है, वही फल श्रेष्ठ पुरुष को यमुना में भी मिलता है, यदि उसका मन स्वर्गादि भोगों की आसक्ति से रहित हो। विशेषतः यमुना में स्नान और दान देने से दीर्घायु, आरोग्य, धन, सौंदर्य, यौवन और धर्म की प्राप्ति होती है। जिनका हृदय इन वस्तुओं की कामना करता है, उन्हें यमुना का जल कभी नहीं छोड़ना चाहिए; जो नरक और दरिद्रता से डरते हैं, उन्हें यहीं रहना चाहिए। हर प्रकार से, प्रयत्नपूर्वक, वहाँ स्नान अवश्य करना चाहिए, क्योंकि वह दरिद्रता, पाप, दुर्भाग्य और पापमय कीचड़ को दूर कर देता है। यमुना के जल के अलावा कुछ भी अन्य नहीं है, हे युधिष्ठिर! बिना श्रद्धा के किए गए कर्म केवल आधा फल देते हैं, किंतु यमुना में स्नान करने से पूर्ण फल मिलता है। चाहे इच्छा सहित या इच्छा रहित, जो भी यमुना के जल में स्नान करता है, उसे इस लोक या परलोक में कभी दुःख नहीं भोगना पड़ता। जैसे चंद्रमा शुक्ल और कृष्ण पक्ष में घटता-बढ़ता है, वैसे ही वहाँ स्नान करने से पाप नष्ट होते हैं और पुण्य बढ़ता है। जैसे समुद्र से विविध रत्न सहजता से प्राप्त होते हैं, वैसे ही यमुना से दीर्घायु, धन, पत्नी और संपत्ति सहज ही प्राप्त होती है। जैसे कामधेनु इच्छाएँ पूरी करती है और चिंतामणि मनोकामना पूरी करती है, वैसे ही यमुना में स्नान सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है। सत्ययुग में तप श्रेष्ठ है, त्रेतायुग में यज्ञ, द्वापर में दान—परंतु सभी युगों में पुण्यदायिनी कालिंदी (यमुना) सर्वश्रेष्ठ मानी गई है। सभी वर्णों और आश्रमों के लोगों के लिए, हे राजन्, यमुना में स्नान धर्म का प्रवाह करता है। विशेषतः इस भारतभूमि में, जो कर्मभूमि है, वहाँ जो यमुना में स्नान नहीं करता, उसका जन्म निष्फल कहा गया है। जैसे अमावस्या की रात में आकाश में चंद्रमा की कोई किरण नहीं होती, वैसे ही यमुना में स्नान किए बिना पुण्य कर्म भी नहीं चमकते। इस प्रकार, नारद जी ने तीर्थयात्रा के इन पुण्यस्थलों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया।