हे राजन्, तीर्थयात्रा के मार्ग में, जब कोई पुरुष दृशद्पान तीर्थ में स्नान करता है और वहाँ देवताओं को तृप्त करता है, तो उसे अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है। इसके बाद, जब वह सभी देवताओं के पवित्र स्थान पर स्नान करता है, तो उसे हज़ार गौदान के बराबर पुण्य मिलता है। पाणिख्या में स्नान कर और देवताओं को अर्घ्य अर्पित कर मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है और ऋषियों के लोक को प्राप्त होता है। फिर धर्मज्ञ पुरुष को मिश्रक नामक प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ महान आत्माओं द्वारा मिले हुए पवित्र घाट हैं। ऐसा कहा गया है कि व्यासजी ने इन घाटों की स्थापना द्विजों के कल्याण के लिए की थी। जो मिश्रक में स्नान करता है, वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर लेता है। इसके बाद, संयमित और अल्पाहारी होकर व्यासवन पहुँचना चाहिए। वहाँ मनोजव तीर्थ में स्नान करने से हज़ार गौदान का पुण्य मिलता है। फिर शुद्धचित्त पुरुष को मधुवनी जाना चाहिए और देवी के स्थान पर जाकर, विधिपूर्वक और शुद्धता से स्नान तथा देवताओं व पितरों की पूजा करनी चाहिए। देवी की अनुमति से वहाँ भी हज़ार गौदान का फल प्राप्त होता है। कौशिकी और दृशद्वती के संगम पर, जो संयमित आहार के साथ स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। फिर व्यासस्थली आती है, जहाँ व्यासजी, पुत्रशोक से व्याकुल होकर शरीर त्यागने का निश्चय कर चुके थे, किंतु उसी स्थान पर देवताओं ने उन्हें पुनः स्थिर किया। उस पुण्यभूमि में पहुँचकर हज़ार गौदान के बराबर फल मिलता है। वहाँ ऋणान्त नामक कुएं पर जाकर, तिल अर्पित करने से मनुष्य समस्त ऋणों से मुक्त होकर परम सिद्धि को प्राप्त करता है। वेदी नामक तीर्थ में स्नान करने से भी हज़ार गौदान का फल प्राप्त होता है। अह और सुदिन—ये दो पवित्र तीर्थ अत्यंत दुर्लभ हैं; इन दोनों में स्नान करने से मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है। इसके पश्चात्, तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ रुद्र के आसन पर स्नान और पूजा करने से, त्रिशूलधारी महादेव की आराधना से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। कोटितीर्थ में स्नान करने से भी हज़ार गौदान का पुण्य मिलता है। या फिर, तीनों लोकों में विख्यात वामनक तीर्थ में जाकर, विष्णु के आसन पर स्नान और वामन भगवान की पूजा करने से, समस्त पापों से मुक्त होकर मनुष्य विष्णुलोक को प्राप्त करता है। कुलंपुन तीर्थ में स्नान करने से अपने कुल का शुद्धिकरण होता है। पावन सरोवर, जो पवनों के बीच श्रेष्ठ तीर्थ है, वहाँ स्नान करने से मनुष्य वायु के लोक में सम्मान पाता है। अमरकुण्ड में स्नान कर और अमरों के स्वामी की पूजा कर, अमरत्व की शक्ति से स्वर्गलोक में प्रतिष्ठा मिलती है। शालिहोत्र और शालिसूर्य के घाटों पर विधिपूर्वक स्नान करने से भी हज़ार गौदान का फल प्राप्त होता है। सरस्वती नदी के तट पर श्री का पवित्र वन है, वहाँ स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। फिर, अत्यंत दुर्लभ नैमिषारण्य में पहुँचकर, जहाँ प्राचीन काल में तपस्वी मुनियों ने एकत्र होकर तीर्थयात्रा का संकल्प किया था, वे मुनि कुरुक्षेत्र गए और सरस्वती के तट पर इस वन की स्थापना की। यह वन मुनियों के लिए महान संतोष का स्थान बन गया, जो वहाँ स्नान करता है, उसे हज़ार गौदान का पुण्य प्राप्त होता है। नारदजी कहते हैं—इसके बाद श्रेष्ठ कन्या-तीर्थ जाना चाहिए, वहाँ स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। फिर ब्रह्मा के परम धाम जाना चाहिए, जहाँ किसी भी वर्ण का पुरुष स्नान कर ब्राह्मणत्व को प्राप्त कर सकता है। शुद्धचित्त ब्राह्मण को वहाँ परम अवस्था मिलती है। फिर श्रेष्ठ सोम-तीर्थ जाना चाहिए, जहाँ स्नान करने से सोमलोक की प्राप्ति होती है। इसके बाद सप्तसरस्वत तीर्थ पहुँचना चाहिए। वहाँ, प्रसिद्ध ब्रह्मर्षि मंकणक ने एक बार कुशा घास से अपने हाथ को आघात किया, जिससे शाक के रस के समान वनस्पति-स्वरूप रक्त बहने लगा। वह महान तपस्वी यह देखकर अत्यंत हर्षित हो नृत्य करने लगे। उनके आनंद में डूबे नृत्य से, ऐसा कहा जाता है कि स्थावर-जंगम सभी उनके प्रभाव से नृत्य करने लगे। तब ब्रह्मा और अन्य देवता, साथ में तपस्वी ऋषि, उस मुनि के कल्याण के लिए महादेव के पास गए। महादेव ने मुनि को नृत्य करते देख उनसे पूछा—"हे महर्षि, आप क्यों नृत्य कर रहे हैं? आज आपको इतनी प्रसन्नता का कारण क्या है?" मंकणक मुनि ने कहा—"हे द्विजश्रेष्ठ ब्रह्मा, क्या आप नहीं देख रहे, मेरे घाव से वनस्पति रस बह रहा है? धर्म और तप के मार्ग पर स्थित होकर यह देखकर मैं अत्यंत आनंदित होकर नृत्य कर रहा हूँ।" महादेव मुस्कराए और बोले—"हे ब्राह्मण, मुझे इसमें कोई आश्चर्य नहीं, देखो!" इतना कहकर उन्होंने अपनी अँगुली के अग्रभाग से अपने अंगूठे को छुआ, जिससे उसमें से हिम के समान भस्म निकल आई। यह देखकर मुनि लज्जित हो गए और महादेव के चरणों में गिर पड़े। नारदजी कहते हैं—मैं किसी देवता को रुद्र से श्रेष्ठ नहीं मानता। इस प्रकार, ये सब तीर्थ, उनकी महिमा और वहाँ के पुण्य-फल की कथा है, जो श्रद्धापूर्वक इन स्थानों की यात्रा करता है, वह महान पुण्य का भागी बनता है।