हे ब्राह्मण, यह पुराण विशेष उद्देश्य से रचा गया है; इसीलिए इसका स्थान सर्वोच्च है। इसमें धर्म की स्थापना की गई है, और वही धर्म वास्तव में केशव स्वरूप है। इस कारण कहा जाता है कि जो पुराण की रचना हुई और जिसे सुना गया, उसमें साक्षात् विष्णु की उपस्थिति है; हे ब्राह्मण, ऐसे पुराण में स्वयं हरि प्रत्यक्ष रूप से विद्यमान हैं। जब मनुष्य इन दोनों—हरि और पुराण—का संसर्ग पाता है, तो वह स्वयं हरि के समान हो जाता है; जैसे गंगा के जल में स्नान करने से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। केशव जलरूप होकर पृथ्वी को पाप से मुक्त करते हैं; यदि कोई विष्णु का भक्त विष्णु की उपासना करना चाहता है, तो उसे इसी प्रकार आचरण करना चाहिए। वह गंगा के पवित्र जल से शुद्ध करनेवाला स्नान करे; देवी गंगा पृथ्वी पर विष्णु-भक्ति प्रदान करनेवाली के रूप में प्रशंसित हैं। वास्तव में, वे गंगा स्वयं विष्णु का ही स्वरूप हैं, जो लोकों का विस्तार करती हैं। ब्राह्मणों में, पुराणों में, गंगा में, गौओं में और पावन पीपल वृक्ष में—इन सब में मनुष्य को नारायण का स्मरण करते हुए, निःस्वार्थ भाव से भक्ति करनी चाहिए। ज्ञानीजन इन सबको विष्णु के ही प्रत्यक्ष रूप में मानते हैं; अतः जो लोग विष्णु की भक्ति की इच्छा रखते हैं, उन्हें इनकी सदा पूजा करनी चाहिए। जो व्यक्ति विष्णु की भक्ति नहीं करता, उसका जन्म व्यर्थ कहा गया है; कलियुग का समुद्र पापरूपी मगरमच्छों से भरा है। यह इंद्रिय-विषयों में डूबने का भंवर है, जिसे समझ पाना अत्यंत कठिन है; इसमें पापी लोगों के सर्प भरे हैं, जो अत्यंत भयानक और डरावने हैं। केवल वे ही लोग, जो हरि की भक्ति में स्थित हैं, इस कठिन समुद्र को पार कर जाते हैं; इसलिए मनुष्यों को चाहिए कि वे विष्णु-भक्ति प्राप्ति का प्रयास करें। मिथ्या विषयों में मन लगाकर जीव को कौन-सा सुख प्राप्त होता है? वह हरि की अद्भुत लीलाओं के श्रवण से ही आसक्त होता है। उन अद्भुत कथाओं के संसार में, जो विविध विषयों से मिश्रित हैं, यदि किसी का मन इंद्रिय-विषयों में ही आसक्त है, तो भी वे कथाएँ सुनी जानी चाहिए। अथवा, यदि मन मोक्ष की ओर प्रवृत्त है, तो भी उन्हें सुनना चाहिए; यहाँ तक कि यदि कोई लापरवाही से भी उन्हें सुनता है, तो हरि प्रसन्न होते हैं। यद्यपि हृषीकेश स्वयं निष्क्रिय हैं, फिर भी वे अपने भक्तों के प्रति स्नेहवश, सुनने के इच्छुक जनों के लिए अनेक लीलाएँ करते हैं। उन्हें सैकड़ों वाजपेय यज्ञों या दस-हजार राजसूय यज्ञों से भी प्राप्त नहीं किया जा सकता, जितना कि भक्ति से मिलता है। वह परम पद, जिसे मन में सेवा द्वारा और पुनः पुनः सत्पुरुषों द्वारा साधना की जाती है, उस हरि के चरणों का आश्रय लो, जो संसार-सागर से पार कराने का सार है। हे इंद्रिय-विषयों के लोभी, हे नीच और कठोर मनुष्यों! तुम अपने ही कर्मों से स्वयं को रौरव नरक में क्यों डालोगे? गोविंद के कोमल चरणों की सेवा किए बिना आगे मत बढ़ो; यदि तुम बिना कष्ट के दुःख-सागर को पार करना चाहते हो, तो कृष्ण के चरणों की पूजा करो, जो पुनर्जन्म से मुक्ति का कारण हैं। जीव कहाँ से आया और कहाँ जाएगा—इस पर विचार कर, यदि वह विविध नरकों से गिरकर पुनः उठा है, तो उसे धर्म का संग्रह करना चाहिए। यदि किसी ने वनस्पति या अन्य निम्न शरीर पाया और सौभाग्य से फिर मानव जन्म मिला, तो वहाँ गर्भ में रहने का दुःख अत्यंत महान होता है। फिर, कर्म के प्रभाव से जब जीव पृथ्वी पर जन्म लेता है, तो वह बचपन आदि के अनेक दोषों से पीड़ित होता है। जब वह युवावस्था में पहुँचता है, तो अत्यधिक दरिद्रता, भयंकर रोग, या अकाल आदि से कष्ट भोगता है। बुढ़ापे में वह अकथनीय दुःखों का अनुभव करता है, और मन की चंचलता तथा रोगों के कारण अंत में मृत्यु को प्राप्त होता है। संसार में इससे बड़ा दुःख और कोई नहीं; फिर कर्म के बल से जीव यमलोक में भीषण यातनाएँ भोगता है। वहाँ तीव्र पीड़ा सहन कर, वह फिर जन्म लेता है; इस प्रकार जीव जन्मता है और मरता है, मरता है और फिर जन्मता है। जो मनुष्य गोविंद के चरणों की पूजा नहीं करता, उसकी यही दशा होती है: मृत्यु कठिनाई से आती है, और जीवन सहज नहीं मिलता। जो गोविंद के चरणों की पूजा नहीं करता, उसके पास धन नहीं टिकता; और यदि घर में धन है भी, तो उसकी रक्षा का क्या लाभ? जब यमदूत उसे घसीटकर ले जाते हैं, तो कौन-सा धन उसके साथ जाता है? अतः, हे द्विजश्रेष्ठ, पुण्यकर्म और धन ही सभी सुखों का कारण हैं। दान स्वर्ग की सीढ़ी है; दान पापों का नाश करता है; गोविंद की भक्ति और पूजा पुण्य को अत्यंत बढ़ाती है। यदि किसी मनुष्य में बल है, तो उसे व्यर्थ नष्ट न करे; उसे चाहिए कि वह आलस्य छोड़कर हरि के समक्ष नृत्य और कीर्तन करे। जो कुछ भी किसी मनुष्य के पास है, उसे कृष्ण को अर्पित कर दे; कृष्ण को जो अर्पित किया जाता है, वही कल्याणकारी है, अन्यत्र दिया गया सुख नहीं देता। अपनी आँखों से श्रीहरि के स्वरूप का दर्शन करे; कानों से सदा कृष्ण के गुण और नाम, दिन-रात सुने। जीव को चाहिए कि अपनी जिह्वा से हरि के चरणामृत का पान करे; अपनी नाक से गोविंद के चरणों की तुलसी का सुगंध ग्रहण करे। अपनी त्वचा से हरि के भक्त का स्पर्श करे; मन से उनके चरणों का ध्यान करे; इस प्रकार जीव पूर्णता प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। वास्तव में, बुद्धिमान व्यक्ति को अपना मन और संकल्प उसी में स्थिर करना चाहिए; वहाँ मन लगाकर, अंत में वही अवस्था प्राप्त होती है—इसमें भी कोई संदेह नहीं। वह नारायण, जो ध्यान करने पर स्वयं अपना परम धाम प्रदान करते हैं, जो न आदि हैं न अंत—ऐसे प्रभु की सेवा कौन नहीं करेगा? मन को सदा संयमित रखते हुए, मनुष्य को चाहिए कि वह विष्णु के चरणों की सेवा भक्ति और दृढ़ता से, उन्हें प्रसन्न करने के लिए करे; अपनी श्रद्धा और सर्वोच्च सम्मान उन्हीं चरणों में अर्पित करे, क्योंकि वही मनुष्यों में आदरणीय होता है। सूति जी बोले: इस प्रकार यह संसार में महानता है, जो समस्त प्राणियों के लिए मोक्ष का कारण है—वह विष्णु, जो परमेश्वर हैं और अनेक रूप धारण करते हैं।