एक बार, एक महान ऋषि ने द्विजों को उपदेश देते हुए कहा—ज्ञान, विवेक और शुद्ध बुद्धि, जो शास्त्रों का आधार है, केवल तब तक टिकते हैं जब तक मन शांत रहता है। इसी तरह, जप, तप, तीर्थयात्रा, गुरु की सेवा और संसार से पार जाने का संकल्प भी केवल उसी समय तक स्थिर रहता है। जागृति, विवेक, सत्संग की इच्छा और पुराणों के प्रति आकर्षण भी तब तक ही रहता है। ऋषि ने आगे बताया, “हे द्विजों, जब तक किसी स्त्री की चंचल दृष्टि लोगों पर नहीं पड़ती, तब तक धर्म का विनाश नहीं होता। लेकिन जो लोग श्रीहरि के कमल-चरणों का मधुर रस पाकर धन्य हैं, वे स्त्री की चंचल दृष्टि के प्रभाव से बचे रहते हैं। वे, जिन्होंने जन्म-जन्मांतर में हृषीकेश की सेवा की है, द्विजों को दान दिया है, अग्नि में आहुति दी है, और विविध स्थानों पर संन्यास का अभ्यास किया है—उनका जीवन धन्य है।” ऋषि ने स्त्री-सौंदर्य के विषय में कहा, “स्त्रियों का सौंदर्य वस्तुतः केवल आभूषणों और वस्त्रों का श्रृंगार है। जिस स्त्री के शरीर में प्रेम और आत्मज्ञान नहीं है, और जो केवल मांस, रक्त, चर्बी, मूत्र, मल, दांत, मज्जा आदि से बनी है—उसका रूप सुंदर कैसे माना जाए? ऐसे शरीर को सुंदर कहने का कोई आधार नहीं है; अतः उसे स्पर्श करने के बाद स्नान कर शुद्ध हो जाना चाहिए।” फिर उन्होंने बताया, “जब वह शरीर इन वस्तुओं से जुड़ा होता है, तब लोगों को सुंदर प्रतीत होता है; हे द्विजों, यह पुरुषों का दुर्भाग्य है, जो उनके भाग्य की विडम्बना से उत्पन्न होता है। पुरुष, जब स्त्री के स्तनों से ढके शरीर को देखता है, तो उसी अनुसार व्यवहार करता है; परंतु विचार करने पर, स्त्री और पुरुष में भेद क्या है?” ऋषि ने समझाया, “इसलिए, सत्पुरुषों को स्त्रियों के संग से पूरी तरह बचना चाहिए; कौन है जो स्त्री के पास जाकर पृथ्वी पर सिद्धि प्राप्त करता है? स्त्री के संग और उनके संगियों के संग को भी त्याग देना चाहिए; ऐसे संग से दुख प्रत्यक्ष रूप से मिलता है।” “लोग अज्ञान और लोभ के कारण वहाँ भाग्य द्वारा ठगे जाते हैं; पुरुष, स्त्री के गर्भ में, नरक के कड़ाह में पकता है। जैसे वह पृथ्वी पर आता है, वैसे ही उसी स्थान में फिर आनंद लेता है, जहाँ से निरंतर मूत्र, वीर्य और अन्य अशुद्धियाँ उत्पन्न होती हैं। वहीं संसार आनंद लेता है—फिर कौन शुद्ध रहेगा? सचमुच, इस संसार में भाग्य की कितनी बड़ी विडम्बना है!” ऋषि ने कहा, “बार-बार लोग वहीं आनंद लेते हैं—अरे, कितने निर्लज्ज हैं लोग! इसलिए, विवेकशील को स्त्रियों के अनेक दोषों पर ध्यानपूर्वक विचार करना चाहिए। स्त्री-संग से बल की हानि होती है, निद्रा बढ़ती है, और युवावस्था क्षीण हो जाती है; निद्रा से ज्ञान छिन जाता है और पुरुष अल्पायु हो जाता है।” “इसलिए, बुद्धिमान को स्त्री को अपने लिए मृत्यु के समान समझना चाहिए, और विद्वान को अपने मन को गोविन्द के कमल-चरणों में लगाना चाहिए। यहाँ और परलोक में, गोविन्द के चरणों की सेवा में ही सच्चा सुख है; इसे छोड़कर, कौन मूर्ख स्त्री के चरणों की सेवा करेगा?” “जनार्दन के चरणों की सेवा से जन्म-मरण से मुक्ति मिलती है, जबकि स्त्री के योनिसंग से केवल गर्भ का दुःख मिलता है। बार-बार मनुष्य योनि में गिरता है, जैसे किसी यंत्र से दबाया जाता है; फिर भी वही इच्छा करता है—इसे भाग्य की विडम्बना समझो। मैं बाहें उठाकर घोषणा करता हूँ—मेरे परम वचन सुनो: अपना हृदय गोविन्द में लगाओ, दुःखदायी योनि में नहीं।” “जो पुरुष स्त्री-संग को त्यागकर, उससे दूर हो जाता है, वह प्रत्येक कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। यदि विधि से कोई सत् स्त्री पुरुष से विवाह कर पुत्र उत्पन्न करे, तो पुरुष को उसके बाद स्त्री-संग का त्याग करना चाहिए।” “ऐसे पुरुष से विश्व के स्वामी प्रसन्न होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; क्योंकि विवेकशील कहते हैं कि स्त्री-संग अयोग्य संग है। जब तक वह संग है, श्रीहरि में दृढ़ भक्ति उत्पन्न नहीं होती; अतः सब संगों को त्यागकर श्रीहरि में भक्ति साधनी चाहिए। श्रीहरि में भक्ति इस लोक और परलोक में दुर्लभ है; जिसे श्रीहरि में भक्ति है, वह निःसंदेह पूर्ण है।” “केवल वही कर्म करना चाहिए जिससे श्रीहरि प्रसन्न हों; जब वह संतुष्ट हैं, तब संसार संतुष्ट है—जब वह प्रसन्न हैं, तब सब प्रसन्न हैं। श्रीहरि में भक्ति के बिना मनुष्य का जन्म व्यर्थ है; ब्रह्मा, शिव और देवता भी प्रेम के लिए उनकी पूजा करते हैं। कौन है जो अव्यक्त नारायण की सेवा नहीं करेगा? उसकी माता धन्य है, उसका पिता महान है।” “जो जनार्दन के दोनों चरणों को हृदय में धारण करता है—जनार्दन, जिनकी पूजा संसार करता है, शरणागतों पर दयालु हैं। जो मनुष्य ऐसा करते हैं, वे नरक नहीं जाते; विशेष रूप से ब्राह्मण के रूप में श्रीहरि प्रत्यक्ष उपस्थित रहते हैं। यदि वे विधिपूर्वक पूजा करें, तो श्रीहरि उनसे प्रसन्न होते हैं; विष्णु ब्राह्मण के रूप में इस पृथ्वी पर विचरण करते हैं।” “ब्राह्मण के बिना कोई कर्म सिद्ध नहीं होता; जो भक्ति से द्विजों के चरणों का जल पीते हैं और सिर पर रखते हैं—उससे पितर संतुष्ट होते हैं और आत्मा भी मुक्त होती है। जो कुछ मीठा अर्पित कर ब्राह्मणों के मुख में पूजा जाता है—वह सीधे कृष्ण के मुख में दिया जाता है, श्रीहरि स्वयं उसे ग्रहण करते हैं; केशव ब्राह्मण में प्रकट होते हैं—ऐसे लोक दुर्लभ हैं।” “लोग मूर्तियों आदि की सेवा करते हैं, परंतु उनके अभाव में वही कार्य किया जाता है; ब्राह्मणों की उपस्थिति के कारण पृथ्वी धन्य कहलाती है। जो कुछ उनके हाथ में दिया जाता है, वह श्रीहरि के हाथ में अर्पित होता है; उन्हें प्रणाम करने से पाप का कलंक दूर हो जाता है। ब्राह्मणों को नमस्कार करने से ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्ति मिलती है; अतः सत्पुरुषों को ब्राह्मण की पूजा विष्णु के रूप में करनी चाहिए।” इस प्रकार, ऋषि ने द्विजों को धर्म, स्त्री-संग, श्रीहरि भक्ति और ब्राह्मण-पूजा के महत्व का उपदेश दिया—सत्य, विवेक और भक्ति से जीवन को धन्य करने का मार्ग दिखाया।