युधिष्ठिर ने भगवान से पूछा, "हे प्रभु, आपने जो पूछा था, उसका उत्तर मैंने दे दिया है—सभी पितरों और पूर्वजों का उद्धार हो चुका है।" फिर भी, उन्होंने बताया कि वे सभी प्रयाग के सोलहवें भाग जितना भी पुण्य नहीं पा सकते; ऐसी है प्रयाग की महिमा, ऐसा है उसका ज्ञान, योग और पवित्र स्थान, हे युधिष्ठिर। लोग कठिन तप और प्रयास से उच्चतम स्थिति प्राप्त करते हैं, लेकिन केवल प्रयाग का स्मरण कर लेने से व्यक्ति स्वर्ग लोक चला जाता है। इस प्रकार, पद्म पुराण के स्वर्ग खण्ड में प्रयाग की महिमा का सैंतालीसवां अध्याय समाप्त हुआ। इसके बाद युधिष्ठिर ने कहा, "हे महर्षि, आपने प्रयाग की कथा विस्तार से सुनाई है; अब कृपया सब कुछ बताएं, जिससे मैं भी उद्धार पा सकूं।" मार्कण्डेय बोले, "हे राजन, सुनो, मैं इस संसार के विषय में सब बताता हूँ—ब्रह्मा, विष्णु और ईशान (महेश्वर) अविनाशी देव हैं। ब्रह्मा चल और अचल जीवों की सृष्टि करते हैं; विष्णु उच्च लोकों में उनकी रक्षा करते हैं। कल्प के अंत में रुद्र सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को संहरण करते हैं; वे न देते हैं, न लेते हैं, और कभी नष्ट नहीं होते। जो सर्वभूतों के स्वामी को देखता है, वही सच्चा दर्शन करता है। अब, प्रतिष्ठान के उत्तर में ब्रह्मा निवास करते हैं। वह महान भगवान वटवृक्ष के रूप में वहाँ परमेश्वर रूप में स्थित हैं। तब देवता, गंधर्व, सिद्ध और महर्षि उस परम स्थान की रक्षा करते हैं, चाहे कोई पाप में प्रवृत्त हो; लेकिन अन्य लोग जो वहाँ रहते हैं, वे सर्वोच्च स्थिति नहीं पाते। युधिष्ठिर ने पूछा, "वे वहाँ कैसे रहते हैं, और संसार में सम्मानित लोग वहाँ क्यों ठहरते हैं?" मार्कण्डेय बोले, "प्रयाग में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर विराजमान हैं; मैं इसका कारण बताता हूँ—सत्य सुनो, हे युधिष्ठिर। प्रयाग क्षेत्र पाँच योजन चौड़ा है, और यह पापों के निवारण के लिए संरक्षित है। वहाँ थोड़े से पाप से भी नरक में जाना पड़ सकता है; इसलिए ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रयाग में विद्यमान हैं। पृथ्वी के सात द्वीप, समुद्र और पर्वत सभी प्राणियों के संहार तक स्थिर रहते हैं। और भी बहुत से अन्य, पृथ्वी की स्थापना के समय से, तीन देवताओं द्वारा स्थापित हैं। यह क्षेत्र प्राणियों के स्वामी का है, और प्रयाग के नाम से प्रसिद्ध है; यह प्रयाग पवित्र और शुद्ध है, हे युधिष्ठिर। अब तुम अपने भाइयों सहित राज्य करो, हे राजाओं के राजा।" इस प्रकार, पद्म पुराण के स्वर्ग खण्ड में प्रयाग की महिमा का अड़तालीसवां अध्याय समाप्त हुआ। इसके बाद सूतजी बोले, "सभी पाण्डव अपने भाइयों के साथ धर्म में दृढ़ होकर, ब्राह्मणों को प्रणाम कर, अपने आचार्यों और देवताओं को संतुष्ट कर रहे थे। उसी समय वासुदेव (कृष्ण) वहाँ आए; माधव को सभी पाण्डवों ने आदरपूर्वक सम्मान दिया। कृष्ण और अन्य महान आत्माओं के साथ युधिष्ठिर फिर से राज्याभिषेक के लिए तैयार हुए। इसी बीच, महात्मा मार्कण्डेय 'विदा' कहकर क्षण भर में अपने आश्रम लौट गए। युधिष्ठिर, अपने भाइयों के साथ धर्मनिष्ठ होकर, महान दान देने लगे। जो व्यक्ति प्रातःकाल उठकर इस कथा का पाठ या श्रवण करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक में जाता है। वासुदेव बोले, "मेरे वचन का पालन करो; मैं स्नेहवश कहता हूँ—सदैव यज्ञ में प्रवृत्त रहो, प्रयाग में रहो, और चिंता से मुक्त रहो। प्रयाग का स्मरण करते हुए, हमारे साथ, हे युधिष्ठिर, तुम स्वयं राजाओं के राजा, शाश्वत स्वर्ग लोक को प्राप्त करोगे। जो प्रयाग जाता है या वहाँ रहता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर स्वर्गलोक जाता है। जो व्यक्ति दान स्वीकार नहीं करता, संतुष्ट, संयमित और शुद्ध रहता है; जो अहंकार से मुक्त है, वह तीर्थयात्रा का फल पाता है; जो क्रोध नहीं करता, सत्य बोलता है, नियमों में दृढ़ है, और सभी प्राणियों को अपने समान मानता है, वह तीर्थयात्रा का फल पाता है। ऋषियों और देवताओं द्वारा उचित क्रम में यज्ञों का विधान किया गया है; लेकिन, हे राजन, निर्धनों के लिए यज्ञ करना कठिन है। यज्ञ में अनेक सामग्रियों और व्यवस्थाओं की आवश्यकता होती है; यह कभी-कभी सम्पन्न और साधन संपन्न लोगों द्वारा ही किया जाता है। लेकिन, हे पुरुषों के स्वामी, अब सुनो कि वह क्या है जिसे गरीब और ज्ञानी भी प्राप्त कर सकते हैं, और जो यज्ञ के फल के बराबर है। यह ऋषियों का परम रहस्य है, हे भरतश्रेष्ठ: तीर्थयात्रा, जो यज्ञ से भी अधिक पुण्य देती है। दस हजार करोड़ और तीस करोड़ और लोग माघ मास में गंगा में स्नान करने जाते हैं। हे राजन, निश्चिंत रहो; सुखपूर्वक राज्य करने के बाद, तुम फिर से, विशेष रूप से यज्ञकर्ता के रूप में, दर्शन करोगे।" इस प्रकार, पद्म पुराण के स्वर्ग खण्ड में प्रयाग की महिमा का उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ। तब ऋषियों ने कहा, "जो कुछ पूछा गया था, वह आपने बता दिया; अब हम एक और बात पूछते हैं—कृपया बताएं, हे महाज्ञानी। इन पवित्र स्थानों की सेवा करने से क्या फल मिलता है? एक ही कार्य करके, सभी तीर्थों का फल कैसे प्राप्त किया जा सकता है?