एक समय की बात है, एक साधक, अकेले, निर्लिप्त, शांत, राग-द्वेष से मुक्त होकर, सदा भगवद्गीता के पांचवें अध्याय का पाठ करता था। उसके इस पुण्य से, उसकी आत्मा शुद्ध हो गई और वह शाश्वत ब्रह्म को जान गया। इतना ही नहीं, अत्यंत पापी भी यदि उस साधक को सुनता, तो वह शरीर का त्याग कर देता। जब तुम दोनों को उस खोपड़ी से जल मिला, जो गीता के प्रभाव से शुद्ध थी, तब तुम दोनों शरीर और मन से पवित्र हो गए। इसलिए, गीता के पांचवें अध्याय की महिमा से शुद्ध होकर, तुम दोनों अपनी इच्छानुसार उन लोकों में जाओ जो तुम्हारे मार्ग में हैं। इस प्रकार, उस साधक के निर्देश पर, दोनों हर्षित होकर दिव्य विमान में चढ़े और भगवान विष्णु के धाम को गए। यहीं पर पद्म पुराण के उत्तरखंड के गीता महात्म्य के एक सौ उन्यासीवें अध्याय का समापन होता है, जिसमें कुल पचपन हजार श्लोक हैं। अब ईश्वर ने भवानी से कहा, “हे प्रसन्नमुखी! अब मैं संसार से मुक्ति के लिए आगे बताता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो, गीता के चौदहवें अध्याय का महत्व।” पृथ्वी पर जो सबसे उत्तम स्थान है, वह कश्मीर है, और उसकी राजधानी सरस्वती अत्यंत मनोहारी है। वहाँ वाणी की देवी सरस्वती, हंस पर विराजमान होकर, सवित्री मंत्रों से आह्वान किए जाने पर भी, ब्रह्मलोक प्रदान करती हैं। सरस्वती के कमल-पदों की सेवा में, केसर से, दिशाएँ हंसों के पंखों से उठे पराग से सम्मानित होती हैं। वहाँ, संस्कृत बोलने वालों की भाषा देवी सरस्वती द्वारा तुरंत और निरंतर समझी जाती है, जैसे कोई उत्सव हो। प्रातःकाल में, घरों के आँगन से उठती सिंदूर की धूल से, चंद्रमा का मंडल हर जगह लालिमा से रंग जाता है। वहीं एक राजा था, शौर्यवर्मा नामक, जो तेजस्वी था और अपने चमकदार बाणों से शत्रुओं को पराजित करता था। सिम्हल द्वीप पर एक अन्य राजा था, सिम्हपराक्रम नामक, जिसे विक्रमवेताल भी कहते थे; वह कलाओं का भंडार था। धीरे-धीरे, दोनों राजाओं में मित्रता बढ़ी, और अपने-अपने देशों से उत्तम और दुर्लभ वस्तुएँ एक-दूसरे को भेंट में दीं। एक बार, शौर्यवर्मा ने स्नेहवश एक महान उपहार भेजा—दो शिकार करने वाले कुत्ते। राजा विक्रमवेताल ने अपने मित्र शौर्यवर्मा को नशीले हाथी, घोड़े, रत्नों और पंखों से सजे हुए भेजे। एक बार, राजा पालकी पर सवार होकर, सुंदर चमर से पंखा झलते, सोने की जंजीरों से सजे, नगाड़ों और ढोल की ध्वनि के साथ शिकार के लिए उत्सुक हुए। उन्होंने दो कुत्तों को लिया और राजकुमारों के साथ बाहरी बाग में गए। वहाँ, नियम के अनुसार शर्त लगाकर, एक खरगोश छोड़ा गया और राजकुमारों में बड़ी हलचल मच गई। फिर, राजा ने अपने समवयस्क राजकुमार के साथ मनोरंजन हेतु बड़ी शर्त लगाई। राजा, विजयी माला से अभिमानित, पालकी से उतरकर, जोर से कुत्ते को दौड़ते खरगोश के पीछे छोड़ दिया। राजकुमार, बलवान और सबका प्रिय, अपने कुत्ते को छोड़ते हुए विजय की माला की घोषणा की और रुके। सभी राजा देखते रहे, दोनों कुत्ते इतनी तेज दौड़े कि उनकी गति दिखती ही नहीं थी। खरगोश थककर एक गहरे गड्ढे में गिर गया, लेकिन गिरने के बावजूद कुत्ते ने उसे नहीं पकड़ा। धीरे-धीरे उठकर, खरगोश भाग गया, पर क्रोध में राजकीय कुत्ते ने झाग से भरे खरगोश को पकड़ लिया। फिर, जब खरगोश भागने लगा, लड़खड़ाता हुआ, राजकुमार के कुत्ते ने उसे गर्दन से पकड़ लिया। लोगों की भीड़ में, “हमने जीत ली!” के शोर के बीच, कुत्ता डरकर खरगोश को अपने मुंह से छोड़ देता है। फिर, दांतों के घावों से रक्त बहता हुआ, वह खरगोश पृथ्वी के किसी भाग में छिप जाता है। राजकीय कुत्ता, धन की लालसा में, गंध सूँघता हुआ, जब देखा गया तो भयभीत होकर बस एक हाथ दूर चला गया। जहाँ कपूर, केले, जंगली सूअर और बाघ के पदचिन्ह हैं, और हवा कपड़ों की सिलवटों और गालों की अलंकारित शोभा से गुजरती है; जहाँ आँखें केतकी की कली के पराग से रंगी हैं, और छाया चाहने वालों को सहज ही मिलती है; जहाँ नारियल के फल स्वयं गिरते हैं और डाल पर रहने वाले पशु भी पके आमों से तृप्त होते हैं; जहाँ सिंह और हाथी साथ खेलते हैं, और सर्प निडर होकर मोर के घोंसले में प्रवेश करते हैं। वहीं एक आश्रम में वत्स नामक ब्राह्मण, संयमित और शांत, निरंतर गीता के चौदहवें अध्याय का पाठ करता था। वहीं, उस शिष्य के चरणों के जल से धोकर, वह खरगोश, जो लगभग मृत और बार-बार साँस ले रहा था, कीचड़ में गिर पड़ा। केवल कीचड़ के संपर्क से ही उसका जन्म-मरण का चक्र समाप्त हो गया; वह दिव्य विमान पर चढ़कर स्वर्ग को चला गया। फिर, कुतिया, जिसका शरीर कीचड़ की बूँदों से लिपटा था, भूख-प्यास से मुक्त होकर, अपना कुत्ते का रूप छोड़ देती है। वह भी दिव्य विमान में, सुंदर अप्सराओं और गंधर्वों से सुसज्जित होकर, स्वर्ग को चली गई। तब, उस शिष्य का नाम स्व-कंधरा था, जिसने हँसते हुए, आश्चर्य से पूर्व जन्म की शत्रुता के कारणों का चिंतन किया। इस प्रकार, गीता के अध्यायों की महिमा से जीवों का कल्याण हुआ और वे परम गति को प्राप्त हुए।