एक समय की बात है, जब एक ज्ञानी पुरुष ने अपने शिष्य को उपदेश दिया और फिर उसकी आँखों के सामने अदृश्य हो गए। शिष्य अत्यंत आश्चर्यचकित हुआ, किंतु उसने बताए गए उपदेशों का निरंतर पालन किया। समय बीतता गया, और धीरे-धीरे उसका मन निर्मल और शांत हो गया। अब वह जहाँ भी जाता, हर आश्रम में शांति और सौम्यता का अनुभव करता। उसके जीवन में अब न तो सुख-दुख का द्वंद्व था, न भूख-प्यास की पीड़ा, न किसी प्रकार का भय; यह सब उसी तपस्वी के अनुभव से जाना गया जिसने गीता के दूसरे अध्याय का पाठ किया था। मित्रवान् ने कहा, “उस ज्ञानी के आदेश पर मैंने परम कथा का प्रकाशन किया; उसकी कृपा से मैं बकरी और बाघ के साथ वहाँ से विदा हुआ। जो भी व्यक्ति उस शिला पर जाकर लिखित अध्याय को पढ़ता है, वह तपस्या की चरम सीमा को प्राप्त करता है। अतः हे शुभे! तुम भी सदा उस अध्याय का पाठ करो; इससे मोक्ष तुमसे दूर नहीं रहेगा।” मित्र के इस प्रकार उपदेश देने पर, देवशर्मा ने श्रद्धा और भक्ति से पूजा कर, झुककर प्रणाम किया और इन्द्रपुरी की ओर प्रस्थान किया। वहाँ एक मंदिर में उन्हें आत्मज्ञानी पुरुष मिले। देवशर्मा ने पहले उन्हें अपनी कथा सुनाई और फिर उस अध्याय का पाठ किया। उस आत्मज्ञानी के उपदेश से, शुद्ध हृदय से, उन्होंने भक्ति सहित अध्याय का पाठ किया, और दो मास के अंत में, उन्होंने निष्कलंक परम अवस्था प्राप्त कर ली। इस प्रकार दूसरे अध्याय की कथा कही गई। अब, हे इन्दिरा, मैं तुम्हें तीसरे अध्याय की महिमा सुनाऊँगा। यही महिमा, पद्म महापुराण के उत्तरखण्ड में, गीता माहात्म्य के प्रसंग में, सती और ईश्वर के संवाद में, पंचपचास हजार श्लोकों के संग्रह के एक सौ छिहत्तरवें अध्याय में कही गई है। फिर, भगवान ने कहा, “हे देवी! अब मैं तुम्हें संक्षेप में पाँचवें अध्याय की महिमा बताता हूँ, जो संसार में पूज्य है; ध्यानपूर्वक सुनो, प्रिये। प्राचीन समय में पुरुकुत्स नगर में पिंगल नामक एक ब्राह्मण रहता था, जो शुद्ध कुल में जन्मा, वेदों में निपुण और प्रसिद्ध था। किंतु उसने अपने कुल के शास्त्र और वेदों को त्यागकर मन को संगीत में लगा लिया; मृदंग आदि वाद्य बजाने लगा। गायन, नृत्य और वादन में निपुण होकर, वह अत्यंत प्रसिद्ध हुआ और राजा के महल में प्रवेश कर गया। वहाँ वह राजा के साथ रहा और अन्य स्त्रियों को बहकाकर, पूर्ण मनोयोग से उनका भोग करने लगा। फिर, अत्यधिक अभिमान से भरकर, निरंकुश होकर, वह दूसरों के दोष गिनाने लगा और यह सब गुप्त रूप से करता रहा। उसकी पत्नी का नाम अरुणा था, जो नीच कुल में जन्मी थी। वह अपने प्रेमी के साथ घूमती हुई, रास्ते की बाधाओं का विचार करते हुए, एक रात अपने ही घर में उससे मिली। उसने उसके सिर को काटकर उसकी हत्या कर दी और उसे भूमि में गाड़ दिया। प्राणहीन होकर वह यमलोक पहुँच गया। वहाँ उसने दुर्दम्य नरकों में कष्ट भोगे और फिर निर्जन वन में गिद्ध बना। उसकी पत्नी भी गुदा रोग से पीड़ित होकर अपने सुंदर शरीर को त्यागकर, भयानक नरकों में पहुँची और फिर उसी वन में तोता बनकर जन्मी, जो इधर-उधर भटकती थी, दाना चुगने की इच्छा से। गिद्ध ने, अपने पूर्व वैर को स्मरण कर, अपने तीक्ष्ण पंजों से उस तोते को तब घायल किया, जब वह जल से भरे खोपड़ी में गिर गई थी। गिद्ध भी उस पर झपटा और अपने पंजों से उसे घायल किया; दोनों का जीवन उसी मानव खोपड़ी के जल में समाप्त हो गया। दोनों वहीं डूब गए और यम के दूत दोनों को उनके पूर्व पापों की स्मृति और भय के साथ पितृलोक ले गए। तब यमराज ने दोनों के घृणित कर्मों को देखकर देखा कि मृत्यु के समय उस स्नान से दोनों को महान पुण्य प्राप्त हो गया है। अतः उन्होंने दोनों को, भारी पापों से ग्रस्त होते हुए भी, इच्छित लोकों में जाने की अनुमति दे दी। दोनों अपने पापों को स्मरण कर, आश्चर्यचकित होकर, वैवस्वत के पास गए और विनय से पूछा, “हमने पूर्व में जो पाप किए, वे निंदनीय हैं; फिर भी हमें यह दुर्लभ लोक कैसे प्राप्त हुआ?” तब वैवस्वत ने उत्तर दिया, “गंगा के तट पर एक महान ब्रह्मज्ञानी तपस्वी था, जो अकेला, आसक्ति रहित, शांत, राग-द्वेष से मुक्त होकर सदा गीता के पाँचवें अध्याय का पाठ करता था। उसके इस पुण्य से, उसका आत्मा शुद्ध हुआ, और जो कोई भी पापी उसे सुनकर शरीर त्यागता, वह भी मोक्ष पाता। तुम दोनों ने भी उस खोपड़ी के जल के माध्यम से, गीता से पवित्र होकर, शरीर और मन से शुद्ध हो गए। अतः गीता के पाँचवें अध्याय की महिमा से शुद्ध होकर, अपनी इच्छानुसार उन लोकों में जाओ।” ऐसा सुनकर, दोनों हर्षित होकर दिव्य विमान पर आरूढ़ हुए और विष्णु के धाम को चले गए। इसी प्रकार, पद्म महापुराण के उत्तरखण्ड में, गीता माहात्म्य के प्रसंग में, एक सौ उन्यासीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। अब ईश्वर ने कहा, “हे भवानी! अब मैं तुम्हें संसार से मुक्ति के लिए गीता के चौदहवें अध्याय का वर्णन करूँगा; हे हंसमुखे! ध्यानपूर्वक सुनो। पृथ्वी पर जो कुछ भी श्रेष्ठ है, वह कश्मीर का प्रदेश है, जिसकी राजधानी सरस्वती अत्यंत मनोहर है। वहाँ वाणी की देवी स्वयं राज करती हैं, जो हंस पर सवार होकर, सावित्री मंत्रों से आह्वान करने पर भी, ब्रह्मलोक का वरदान देती हैं। वहाँ, हंसों के पंखों से निकले केसर-रज से दिशाएँ सुशोभित होती हैं, और भक्तजन देवी सरस्वती के कमल चरणों की सेवा में रत रहते हैं।