जब वह मेरे पास आता दिखा, तो मृत्यु के भय से मैं बकरियों का झुंड छोड़कर भाग गया। उस तेंदुए ने, अपनी पुरानी शत्रुता को स्मरण करते हुए, मेरा पीछा किया, किंतु वह बकरी तीव्र गति से नदी के पास पहुँच गई। वहाँ पहुँचकर बकरी ने भय और शत्रुता दोनों को त्याग दिया; वह निडर होकर खड़ी रही, और तेंदुआ भी शांत भाव से, बिना ईर्ष्या के, वहाँ बैठ गया। तेंदुए को इस स्थिति में देखकर बकरी बोली, "हे तेंदुए, यदि इच्छा हो तो आदरपूर्वक मेरा मांस खाओ। यह तुम्हारा स्वभाव नहीं है, तो फिर शत्रुता का भाव क्यों नहीं छोड़ते?" इन वचनों को सुनकर तेंदुआ ईर्ष्या रहित होकर उत्तर देता है, "यहाँ इस स्थान पर मेरी शत्रुता, भूख और प्यास सब दूर हो गई है; इसलिए, यद्यपि तुम समीप हो, मुझे तुम्हारी कोई इच्छा नहीं है।" इस प्रकार मुक्त होकर बकरी पुनः बोलती है, "मैं निर्भय कैसे हो गई? क्या तुम इसका कारण जानते हो? यदि हाँ, तो कृपा कर बताओ।" तब वह द्वीपवासी तेंदुआ उत्तर देता है, "माँ, मुझे पता नहीं। आओ, आगे जो महापुरुष हैं, उनसे पूछते हैं।" वे दोनों आगे बढ़े। जब वे दोनों मेरे पास पहुँचे, तो मुझसे प्रश्न किया गया। मैं भी अत्यंत आश्चर्यचकित था, और उनके साथ मैंने वानरराज से पूछा। वानर ने आदरपूर्वक उत्तर दिया, "बकरीपालक, सुनो, मैं तुम्हें यहाँ की प्राचीन कथा सुनाता हूँ।" "इस वन में जो महान तीर्थस्थल है, वहाँ ब्रह्मा ने त्रिनेत्रधारी लिंग की स्थापना की थी। एक पुण्यात्मा, ज्ञानी पुरुष, यहाँ तपस्या करता और वन-फूल लाकर भगवान को अर्पित करता था। वह नदी के जल से लिंग का अभिषेक करता और अपने कर्मों से ही जीवन यापन करता था। बहुत समय बाद एक अतिथि उसके पास आया।" "उसने फल लाकर अतिथि के लिए भोजन तैयार किया। अतिथि उसकी सेवा से प्रसन्न होकर बोला, 'इस कर्म का मूल क्या है? इसका फल भोग लेने के बाद भी तुम यहाँ क्यों रहते हो? क्या यह आदतवश करते हो या किसी अन्य उद्देश्य से?'" "तब आत्मज्ञानी संतुष्ट होकर उत्तर देता है, 'हे ज्ञानी, मैं इस कर्म का फल सच में नहीं जानता; केवल जिज्ञासा से ही शंभु की सेवा करता हूँ। जटाधारी की सेवा का फल तो तभी प्रकट होता है जब तुम मेरी इच्छा पूरी कर दो।'" "सत्य वचन सुनकर वह तपस्वी अत्यंत प्रसन्न हुआ और उसने शिला पर गीत का दूसरा अध्याय अंकित किया। उसने ब्राह्मण को उसे पढ़ने और अध्ययन करने की आज्ञा दी, जिससे उसकी मनोकामना पूर्ण हो सके। इतना कहकर वह महापुरुष अदृश्य हो गया। ब्राह्मण ने उसकी आज्ञा का पालन किया।" "बहुत समय पश्चात, उसका मन शुद्ध और शांत हो गया; वह जहाँ भी गया, वहाँ का आश्रम शांतिपूर्ण हो गया। उसे द्वंद्वों से, भूख-प्यास या भय से कोई कष्ट न रहा। यह सब उस तपस्वी के कारण हुआ जिसने दूसरा अध्याय पढ़ा।" मित्रवन ने कहा, "उस महापुरुष के उपदेश से मैंने यह परम कथा बताई। उसकी कृपा से मैं बकरी और तेंदुए के साथ वहाँ से चला गया।" "जो भी शिला पर अंकित उस अध्याय को पढ़ता है, वह तपस्या की परम सीमा को प्राप्त करता है।" "इसलिए, हे शुभे, तुम भी सदैव उस अध्याय का पाठ करो; इससे तुम्हें मुक्ति दूर नहीं रहेगी।" ऐसे उपदेश पाकर देवशर्मा ने पूजा-अर्चना कर, मित्र की आज्ञा से इन्द्रपुरी की ओर प्रस्थान किया। वहाँ एक मंदिर में आत्मज्ञानी से मिलकर उसने यह घटना सुनाई और वह अध्याय पढ़ा।" "उसके उपदेश से, शुद्ध हृदय से, देवशर्मा ने श्रद्धा से अध्याय का पाठ किया और दूसरे मास के अंत में निष्कलंक परम अवस्था को प्राप्त कर लिया।" "दूसरे अध्याय की कथा मैंने कही। अब मैं तीसरे की महिमा कहूँगा, हे इन्दिरा, ध्यानपूर्वक सुनो।" इसी प्रकार, पद्म महापुराण के उत्तरखंड में, गीता माहात्म्य के प्रसंग में, सती और ईश्वर के संवाद में पचपन हज़ार श्लोकों में यह एक सौ छिहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। अब भगवान बोले, "हे देवी, अब मैं संक्षेप में तुम्हें पाँचवें अध्याय की महिमा सुनाता हूँ, जो संसार में पूजित है; ध्यान से सुनो, प्रिये।" पुरुकुत्सानगरी में एक ब्राह्मण था, जिसका नाम पिंगल था। वह शुद्ध कुल में जन्मा, वेदज्ञों में प्रसिद्ध था। परंतु उसने अपने कुल के शास्त्र और वेद त्याग दिए और मन को संगीत में लगा लिया—वह ढोल आदि वाद्य बजाने लगा। गायन, नृत्य और वादन में निपुण होकर वह अत्यंत प्रसिद्ध हुआ और राजा के राजमहल में प्रविष्ट हुआ। वहाँ वह राजा के साथ रहने लगा और पराई स्त्रियों को बहकाकर, उनकी संगति में लीन रहने लगा। फिर, अत्यधिक अहंकार से भरकर, निरंकुश हो गया और सदा दूसरों के दोष ढूँढ़ता रहा। उसकी पत्नी का नाम अरुणा था, जो नीच कुल में उत्पन्न हुई थी। वह अपने प्रेमी के साथ घूमती हुई, अपने घर में रात्रि के मध्य में उससे मिली। उसने उसका सिर काटकर उसकी हत्या कर दी और उसे भूमि में गाड़ दिया। इस प्रकार, प्राणहीन होकर पिंगल यमलोक को चला गया।