हे श्रेष्ठ पुरुष, सुनिए—जो लोग बुरे स्वप्न देखते हैं, बुरे विचारों में डूबे रहते हैं या सदा बांझ रहते हैं, वे न तो नरक में जाते हैं, न ही अधम योनियों में जन्म लेते हैं। प्रातः स्नान से शुद्ध हुए पुरुष जब विधिपूर्वक तिल, तिल के पात्र और तिल की मात्रा दान करते हैं, और पृथ्वी पर मृतकों के स्वामी को ये समर्पित करते हैं, तो वे नरकगति से सदा बचे रहते हैं। जो मनुष्य पृथ्वी, सोना, गाय और सोलह प्रकार के दान देता है, वह स्वर्ग में जाकर फिर लौटता नहीं। शुभ तिथियों, ग्रहणों और संक्रांतियों के अवसर पर स्नान और थोड़ा-सा दान भी मनुष्य को दुर्भाग्य से बचा लेता है। ऐसे दानी लोग न तो रौरव जैसे भयंकर नरक के मार्ग पर चलते हैं, न ही इस लोक में निर्धन कुल में जन्म लेते हैं। जो पुरुष सदा सत्य बोलता है, मौन रहता है, मधुर वचन बोलता है, क्रोध से रहित, उत्तम आचरण वाला, अधिक वाचाल नहीं है और दूसरों से ईर्ष्या नहीं करता—जो सदा दानशील, प्राणियों पर दया करने वाला, गुप्त बातें सुरक्षित रखने वाला और दूसरों के गुणों का बखान करने वाला है—जो पराए की तिनका मात्र भी नहीं लेता, न मन से ही चाहता है—ऐसे श्रेष्ठ पुरुष कभी नरक के दुख नहीं देखते। परंतु जो दूसरों की निंदा करता है या धर्म से विमुख है, वह पापियों से भी अधम समझा जाता है और सृष्टि के अंत तक नरक में कष्ट भोगता है। जो कटु वचन बोलता है, वह भी नरकगामी होता है और फिर-फिर दुखद दशा को प्राप्त होता है। जो कृतघ्न है, उसके लिए तीर्थ, तप या कोई भी प्रायश्चित नहीं; वह दीर्घकाल तक भयंकर नरक भोगता है। जो पुरुष पृथ्वी के पवित्र तीर्थों में संयमित इंद्रियों और आहार के साथ स्नान करता है, वह यम के लोक को नहीं जाता। तीर्थ में पाप नहीं करना चाहिए, न वहाँ से जीविका प्राप्त करनी चाहिए; तीर्थ में दान लेना और धर्म का विक्रय भी त्याज्य है। तीर्थ में किया गया पाप अथवा दान लेना अत्यंत कठिनाई से छूटता है और नरक का कारण बनता है। जो पुरुष गंगा के जल में एक बार भी स्नान करता है, वह गंगा की पुत्री के जल से शुद्ध हो जाता है—चाहे उसने कितने ही पाप किए हों, वह नरक नहीं जाता। व्रत, दान, तप, यज्ञ आदि सब पुण्यकर्म, गंगा जल के एक बिंदु से भी बराबर नहीं हैं। जो मनुष्य कहता है कि गंगा अन्य तीर्थों के समान है, वह रौरव नरक में जाता है। गंगा का जल धर्म का सार, जल का बीज, वैकुण्ठ के चरणों से गिरा है और महेश ने अपने शीश पर धारण किया है। वह निःसंदेह ब्रह्मस्वरूप है—निराकार, प्रकृति से परे; ब्रह्मांड में उससे समान कुछ नहीं। जो सैकड़ों योजन दूर से भी 'गंगा, गंगा' का उच्चारण करता है, वह नरक नहीं जाता; उसके समान कुछ नहीं, कोई अन्य साधन नरक से तुरंत मुक्ति नहीं देता। इसलिए मनुष्यों को गंगा में स्नान का प्रयास करना चाहिए। जो दान लेना त्याग चुका है, वह भी यदि गंगाजल में स्नान करता है, तो वैश्य, वह स्वर्ग में नक्षत्र के समान दीर्घकाल तक चमकता है। जो गाय को कीचड़ से निकालते हैं, रोगियों की रक्षा करते हैं या गौशाला में प्राण त्यागते हैं, उन्हें आकाश के तारे प्राप्त होते हैं; जो प्राणायाम में रत रहते हैं, वे यम के लोक को नहीं देखते। यहाँ तक कि जिनके कर्म बुरे हैं, वे भी इन पुण्य कार्यों से पापमुक्त हो जाते हैं। वैश्य, जो दिन में सोलह बार प्राणायाम करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे महापाप से भी प्रतिदिन शुद्ध हो जाता है। जितने भी तप, व्रत, नियम, और हजार गायों का दान है, प्राणायाम उन सबसे समान है। जो पुरुष वर्ष भर प्रतिमास कुशा से एक बूँद जल ग्रहण करता है, उसके सौ वर्षों के पुण्य के बराबर प्राणायाम का फल है। बड़े से बड़ा या छोटा से छोटा कोई भी पाप हो, मनुष्य प्राणायाम से उसे क्षणभर में नष्ट कर सकता है। श्रेष्ठ पुरुष पराई स्त्रियों को माता के समान मानते हैं; ऐसे पुरुष कभी यम के दुख नहीं देखते। जो मन से भी पराई स्त्री की इच्छा नहीं करता, वह दोनों लोकों में पृथ्वी को धारण करता है। अतः धर्मयुक्त पुरुष को सदा पराई स्त्रियों से दूर रहना चाहिए; क्योंकि परस्त्रीगमन से इक्कीस नरकों की प्राप्ति होती है। जिनके मन में पराई स्त्रियों के प्रति लोभ नहीं उठता, वे देवताओं के लोक को प्राप्त करते हैं, यमलोक को नहीं। जो क्रोध करने के योग्य परिस्थिति में भी क्रोधित नहीं होता, वह मानो स्वर्ग को जीत चुका है, पृथ्वी पर क्रोधरहित कहलाता है। जो अपनी माता, पिता और पुत्र की देवताओं के समान पूजा करता है, और यह सेवा वृद्धावस्था से पूर्व करता है, वह यम के लोक को नहीं जाता। जो पुरुष अपने गुरु का अपने पिता से भी अधिक सम्मान करता है, वे ब्रह्मा के लोक में अतिथि बनते हैं। यहाँ स्त्रियाँ भी अपनी मर्यादा की रक्षा से धन्य होती हैं; किंतु जो स्त्रियाँ मर्यादा भंग करती हैं, उनके लिए यमलोक अत्यंत भयानक है। स्त्रियों को चाहिए कि वे सदा अपनी मर्यादा की रक्षा करें और बुरी संगति से बचें; क्योंकि केवल मर्यादा के कारण ही स्त्रियाँ परम स्वर्ग को प्राप्त करती हैं—इसमें संदेह नहीं। शूद्र यदि निषिद्ध कर्म या अनुचित यज्ञ करता है, तो वैश्य, उसे दुःखमय गति मिलती है—यही नरक का मार्ग है। जो शास्त्रों का मनन करते हैं, वेदाध्ययन में लगे रहते हैं, पुराण और संहिताओं का पाठ और शिक्षण करते हैं, स्मृतियों का विवेचन करते हैं, धर्म का बोध कराते हैं, वेदांत में स्थित हैं—ऐसे लोग इस संसार को धारण किए हुए हैं। ये सभी, ऐसे अध्ययन और आचरण के प्रभाव से पापरहित होकर, ब्रह्मा के लोक को प्राप्त होते हैं, जहाँ मोह नहीं है। जो वेद और शास्त्रों से उत्पन्न ज्ञान का दान करता है, भले ही वह स्वयं पूर्ण ज्ञानी न हो, वह संसार के बंधनों को काट देता है—स्वयं वेद भी उसकी प्रशंसा करते हैं।