भगवान के भक्त ने पहले प्रार्थना-मंत्र किया—"देवों के स्वामी! मेरी वंश में उत्पन्न हुए और भविष्य में जन्म लेने वाले सभी राजाओं व पुरुषों को संसार के दुःख रूपी समुद्र से पार कर दो।" फिर उसने कहा, "मैं पाप के समुद्र में डूबा हुआ हूँ, रोगों से पीड़ित हूँ जो जल के समान प्रवाहित होते हैं, जीवों द्वारा सताया गया हूँ, और महान संकट में फँसा हूँ—" "हे विश्वनाथ! शेषनाग पर शयन करने वाले प्रभु! मुझे अपना हाथ सहारा दो; इस व्रत के प्रभाव से, हे देवेश, मुझे भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करो।" इस प्रकार देवता से प्रार्थना कर, उसे विधिपूर्वक विदा करना चाहिए और सभी भेंटें तथा अन्य सामग्री अपने आचार्य को समर्पित करनी चाहिए। इसके बाद, ब्राह्मणों को दान देकर संतुष्ट करना चाहिए और फिर उन्हें भी विदा कर देना चाहिए। इसके पश्चात, मन को मुझमें लगाकर, अपने स्वजनों के साथ भोजन करना चाहिए। जो निर्धन भी हो, यदि वह नियमित रूप से चतुर्दशी का व्रत करता है, तो सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो श्रद्धा से इस पाप-नाशक व्रत की कथा सुनता है, वह केवल सुनने मात्र से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। जो इस शुद्ध, उत्तम और गुप्त उपदेश का सदा पाठ करता है, वह सभी इच्छाएँ और व्रत का फल प्राप्त करता है। जो इसे उचित समय, मध्याह्न में, किसी भी प्रकार की सामर्थ्य से, लीलावती और ऋषि के साथ, श्री नृसिंह की कृपा से करता है—वह श्रेष्ठ भक्ति से पूजा कर, शाश्वत मोक्ष को प्राप्त करता है। और जो उस पवित्र स्थान में जाकर श्री नृसिंह की पूजा करता है, वह सदा श्री नृसिंह की कृपा से इच्छित फल पाता है। श्री नृसिंह, जिनका स्वरूप महान है, जिन तक मृत्यु भी पहुँचना कठिन है— हे भैरवों के स्वामी! हरि के दुःख का नाश करने वाले! बालक रूप में प्रकट हुए प्रभु! मैं आपको बारंबार प्रणाम करता हूँ—जो बालक के समान दिखते हैं, बालक के स्वरूप में हैं। आप सर्वव्यापी, आनंदमय, अपने सत्य स्वरूप का प्रकाश करने वाले, सभी प्राणियों के आत्मा, विश्व के स्वामी और शब्द के सार हैं—आपको नमस्कार। आप सूर्य-मंडल में स्थित, करुणा के सागर, चौबीस तत्त्वों के रूप में, काल, रुद्र और अग्नि के रूप में प्रकट होने वाले हैं—आपको प्रणाम। आप जो सम्पूर्ण ब्रह्मांड का एकमात्र रूप हैं, नरसिंह रूप में, वीरभद्र को मस्तक पर धारण करने वाले देवता हैं—आपको नमस्कार। सूर्य के बारह प्रज्वलित मंडल हैं, जो ठीक-ठीक मापे गए हैं; वहीं विशेष रूप से पवित्र, सुंदर और महान सिंधु नदी है। उसके समीप, हे सुंदरि, एक नगर है, जिसका नाम मौलिस्तान है, जो सदा देवताओं द्वारा निर्मित कहा गया है। वहीं महात्मा हारित निवास करते हैं और लीलावती भी वहीं रहती हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। वहाँ सिंधु नदी के पास, एक प्रतिध्वनि (echo) उठती है; परंतु जब कलियुग आएगा, तो वहाँ विदेशी, पाप करने वाले लोग बसेंगे। वहाँ बहुत से लोग निवास करेंगे—इसमें संदेह नहीं; जैसे नृसिंह के जन्म के समय अद्भुत और विलक्षण ध्वनि उत्पन्न हुई थी। जो भी 'नृसिंह! नृसिंह!' का उच्च स्वर में उच्चारण करता है, वहाँ ऐसी ही प्रतिध्वनि उत्पन्न होती है, हे पर्वत की प्रिया। चाहे वह ब्रह्महत्या करने वाला हो, सोना चुराने वाला, मद्यपान करने वाला या अपने गुरु-पत्नी के समीप जाने वाला हो—जो विशेष रूप से सिंधु नदी में स्नान करते हैं, वे निःसंदेह श्री नृसिंह की कृपा से मुक्त हो जाते हैं। और जो मनुष्य वहाँ दस रातें निवास करते हैं, वे पुण्यात्मा माने जाते हैं—मेरे वचन असत्य नहीं हैं। कलियुग में, जो वहाँ रहते हैं, और जिनकी जातियाँ द्विजों से उतरी हैं, वे—even अगर वे विदेशी दिखते हों—वेद से बहिष्कृत माने जाते हैं, देवताओं में श्रेष्ठ द्वारा। वे वहाँ माँस खाते हैं और सदा मद्यपान करते हैं। इसलिए वे अधार्मिक, घोर पापी होते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; जैसे संध्या-वंदन रहित ब्राह्मण वेद से बाहर हैं, वैसे ही वे भी हैं। उस नगर में, हे देवियों की रानी, पश्चिम दिशा में एकमात्र परम और विशाल तीर्थ है, जिसका नाम नृसिंह है; उसका स्मरण करते ही मनुष्य तुरंत पाप से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। इसी प्रकार, पद्म महापुराण के उत्तरखंड के पचपन हजार श्लोकों के विभाग में, यह एक सौ चौहत्तरवाँ अध्याय 'नृसिंह की उत्पत्ति' के नाम से पूर्ण हुआ। इसके बाद, भगवान ने कहा—"इस प्रकार आरंभ की उत्तम कथा कही गई; अब, हे इन्दिरा, अन्य अध्यायों की महिमा भी सुनो।" दक्षिण दिशा में एक नगर था, जिसका नाम पुरंदर था, जो परंपरा का पालन करने वालों में प्रसिद्ध था। वहाँ देवशर्मा नामक व्यक्ति विख्यात था। वे अतिथियों का परंपरा के अनुसार सम्मान करते थे, वेद-शास्त्रों में निपुण थे, अनेक यज्ञों के कर्ता थे, और सदा तपस्वियों के प्रिय थे। उन्होंने दीर्घकाल तक अग्नि में आहुति देकर देवताओं को तृप्त किया, फिर भी उस धर्मात्मा को पूर्ण शांति प्राप्त नहीं हुई। परम कल्याण की इच्छा से, वे सत्य में स्थित तपस्वियों की दिन-प्रतिदिन सेवा करते रहे, अनेक उचित विधियों से। इस प्रकार समय बीतता गया, तब एक दिन, जो कर्मों से मुक्त था, वह प्राचीन काल में पृथ्वी पर प्रकट हुआ। वह अनुभव की इच्छा से रहित, नासिका के अग्रभाग पर दृष्टि टिकाए, शांतचित्त होकर, आनंदमय परम ब्रह्म का ध्यान करता था। देवशर्मा ने उसके पास जाकर, श्रद्धा-पूर्वक उसके चरण पकड़े, और अतिथि-सत्कार की विधि से उसका स्वागत किया। फिर शुद्ध मन से, उस तृप्त तपस्वी से, स्वयं के लिए निर्वाण की स्थिति के विषय में विनम्रता से प्रश्न किया। उसने उसे उस प्राचीन नगर में, आत्मज्ञानी मित्रवन के विषय में बताया, जो अजपाल का गुरु था। उसके चरणों में प्रणाम कर, वह उस दिव्य नगर में गया और उत्तर दिशा में एक विशाल वन देखा। वह वन अनेक प्रकार के फूलों से शोभायमान था, जिनको पवन झुला रहा था, वह सुगंधित था, और उसके चारों ओर मतवाले भौरों की गूंजती हुई मधुर ध्वनि से दिशाएँ भर गई थीं।