जब ज्ञान का उदय होता है, तब सभी तत्त्वों का अर्थ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यह ज्ञान सत्य में स्थित, निर्मल और सर्वत्र देखने वाला होता है। इसलिए, हमें शांति का विकास करना चाहिए, क्योंकि शांति ही समस्त सुखों को बढ़ाती है। शत्रु और मित्र, अपने और पराए—सबके प्रति समान भाव रखना चाहिए। सदा संयमित रहो, भोजन में मध्यमता रखो, इंद्रियों के स्वामी बनो। न तो विशेष मित्रता करो और न ही शत्रुता पालो—शत्रुता को बहुत दूर छोड़ दो। आसक्ति और इच्छा से मुक्त रहो, एकांत में शरण लो। तब तुम वह ज्ञानी बन जाओगे, जो सबको प्रकाशित करता है और सब कुछ देखता है। हे पुत्र, एक ही स्थान पर रहते हुए, चाहे तीनों लोकों में जो भी घटित हो, मेरे अनुग्रह से तुम उसे निःसंदेह जान सकोगे। तब कुञ्जल ने कहा: “हे ब्राह्मण, उस सिद्ध पुरुष ने मुझे ज्ञान का स्वरूप प्रकट किया। मैं सदा उनकी वाणी में स्थित रहकर, उनके भाव में लीन हूँ। तीनों लोकों में जो कुछ भी है, मैं जहाँ भी एक स्थान पर रहता हूँ, उस सच्चे गुरु की कृपा से सब जानता हूँ।” “मैंने आपको अपनी कथा सुना दी है—अब और क्या कहूँ? हे द्विजश्रेष्ठ, आप कहिए।” तब च्यवन बोले: “हे मुनिश्रेष्ठ, आप पक्षी की योनि में कैसे जन्मे? वह कारण बताइए, जिससे सब संदेह दूर हो जाएँ।” कुञ्जल ने उत्तर दिया: “संगति से ही पाप और पुण्य दोनों उत्पन्न होते हैं; इसलिए शुद्धचित्त जनों को अनुचित और अपात्र संगति से बचना चाहिए। एक लोभी पापी ने एक युवा तोते को पकड़कर बेचने के लिए तैयार किया। वह सुंदर, आकर्षक और वाणी में निपुण पक्षी देखकर, एक ब्राह्मण ने उसे लिया और स्नेहवश मुझे भेंट कर दिया।” “हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं सदा ज्ञान और ध्यान में स्थित रहता था, परंतु बालक स्वभाववश, जिज्ञासा से उसे अपने हाथ में रख लिया। उसकी जिज्ञासा भरी बातों ने मुझे मोहित कर लिया; मेरा मन सदा उस तोते में ही लगा रहता था, जैसे वह मेरा पुत्र हो। वह मुझे कहता—‘पिताजी, पिताजी, बैठिए; स्नान कीजिए, हे भाग्यशाली, अब देवताओं की पूजा कीजिए।’ उसकी ऐसी मधुर वाणी सुनकर, उसके आनंद में मेरा परम ज्ञान विस्मृत हो गया।” “एक दिन फूल और फलों के लिए मैं वन गया; वहीं उस तोते को एक बिल्ली ने पकड़ लिया, जिससे मुझे भारी दुःख हुआ। मेरे सभी सदाचारी साथियों में, वह पक्षी बिल्ली के द्वारा मारा गया और उसी ने उसे खा लिया। जब मैंने सुना कि वह सुंदर वाणी बोलने वाला तोता मर गया, तो मुझे तीव्र शोक और दुःख ने घेर लिया।” “उसके वियोग में मैं अत्यंत व्याकुल और मोहजाल में बँध गया। मैं बार-बार ‘राम’, ‘शुक’, ‘विद्वान’, ‘श्लोकों के राजा’ पुकारता रहा, मेरा मन मोह से व्याकुल था। इसी शोक में, अपने ही कर्म के कारण, मैं पुनः जन्मा; अब सुनिए उस तोते के विषय में।” “उस सिद्ध पुरुष द्वारा प्रकट किया गया ज्ञान भी मैं भूल गया; उस मोहक तोते की स्मृति में मैं शोक से जल गया। सदा ‘बेटा, बेटा’ कहता रहता, हे भार्गव, गद्य और पद्य में, संस्कृत अक्षरों से सुसज्जित वाक्यों में। ‘बिना तेरे, मेरे पुत्र, मुझे अब कौन उपदेश देगा, कौन मुझे अद्भुत कथाओं से मोहित करेगा, कौन पक्षियों के राजा की कृपा से मुझे जीत लेगा?’” “इस निर्जन उद्यान में, तू मुझे छोड़ कहाँ चला गया? मैंने कौन-सा दोष किया, जो मुझे यह परिणाम मिला? मुझे यह बता। ऐसे दुःखभरे वचनों में मैं उलझा रहा, और इस प्रकार अत्यंत शोक से व्याकुल हो गया।” “मैं उसी मोह में मर गया, और मृत्यु के समय जैसी मेरी वृत्ति और भावना थी—उसी के अनुसार, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं फिर जन्मा। मैंने गर्भ में प्रवेश किया, ज्ञान और स्मृति के साथ। मैंने अपने पूर्वकृत कर्मों को याद किया, जिन्हें मैंने मोह और असंयम से किया था—मैंने ऐसा कौन-सा पाप किया?” “गर्भ में मिलन के समय भी, मैंने उसी विषय पर मनन किया; इससे मुझमें शुद्ध, सर्वदर्शी ज्ञान उत्पन्न हुआ। और उस गुरु की कृपा से मुझे परम ज्ञान प्राप्त हुआ; उनके वचनों के निर्मल जल से मेरे शरीर की अशुद्धि धुल गई। भीतर और बाहर से, हे ब्राह्मण, मैं शुद्ध हो गया; और तोते के वंश में, पशु योनि में जन्म पाया।” “तोते की ध्यानमग्न अवस्था में, जब मृत्यु आई, तब उसी भाव से मेरी मृत्यु हुई। इसी कारण मैं पृथ्वी पर तोते के रूप में जन्मा। मृत्यु के समय जो भाव प्राणी में होता है—उसी भाव के अनुरूप उसकी अगली स्थिति होती है; वह उसी रूप और स्वभाव को प्राप्त करता है।” “मृत्यु के समय, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, निःसंदेह उसी वृत्ति से मैंने यहाँ अनुपम ज्ञान प्राप्त किया, हे विद्वान। उसी ज्ञान से मैं भूत, भविष्य और वर्तमान—सब देखता हूँ, हे महर्षि। मैं यहाँ सब कुछ जानता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं, और यह सब मनुष्यों के संसार से उद्धार के लिए है।” “गुरु के समान कोई तीर्थ नहीं, हे ब्राह्मण, जो बंधनों को काट देता है। यह सब मैंने आपको बता दिया—हे भृगुवंश के आनंद, इसे सुनिए।