जीवात्मा शरीर की रक्षा करता है, वह मध्य में स्थित रहता है। उसी समय उदान वायु तीव्रता से संचालित होती है और उससे ध्वनि उत्पन्न होती है। जैसे सूखी धौंकनी में जब वायु भरी जाती है तो उससे श्वास निकलती है, वैसे ही ध्वनि की शक्ति से उदान वायु बलपूर्वक श्वास उत्पन्न करती है। आत्मा के प्रभाव से उदान वायु प्रबल हो जाती है और तब यह शरीर अत्यंत चकित होकर मृत के समान हो जाता है। इसके बाद निद्रा, जो महा माया है, अंगों में प्रवेश कर जाती है। वह हृदय, कंठ, मुख और नासिका के अग्रभाग में निवास करती है। भुजाएँ सिकुड़ जाती हैं और निद्रा नाभि के समीप हृदय के क्षेत्र में स्थित हो जाती है। आत्मा की शक्ति से उदान वायु पुनः उदित होती है। यह वायु बड़ी तीव्रता से उठती है और बल को रोक देती है, ठीक वैसे जैसे रस्सी से बंधी लकड़ी खूंटी में फँसी रहती है। उसी प्रकार प्राणवायु आत्मा से जुड़ी रहती है, इसमें कोई संदेह नहीं। यह प्राणवायु अंतःकरण से संबद्ध रहती है, हे शुभे! जब बुद्धि विचलित होती है, हे सौम्ये, तब अंतःकरण (अंतरात्मा) विगत संस्कारों को स्मरण करते हुए वहाँ-वहाँ दौड़ जाती है। वहाँ जाकर वह महान ज्ञानी आत्मा इच्छानुसार पुनः आनंदित होती है और तरह-तरह के स्वप्न देखती है। वह श्रेष्ठ और अशुभ कर्मों को, पर्वतों को, दुर्गम स्थानों, ऊँचे-नीचे प्रदेशों को देखता है। इसे वातिक जानो; और मैं इसे कफ के समान भी कहता हूँ—वह जल, नदियाँ, झीलें, और जल के स्थान देखता है। वह अग्नि देखता है, हे देवी, और बहुत सा उत्तम सोना भी देखता है—इसे पैत्तिक जानो, और मैं बताता हूँ कि क्या विचार करना चाहिए। प्रातःकाल में देखा गया स्वप्न शुभ या अशुभ हो सकता है; वह कर्म से युक्त होता है, हे सुंदरि, और लाभ या हानि का संकेत देता है। हे सुंदर वर्ण वाली, स्वप्न के ये भेद तुमसे कहे गए हैं; और जो विचारणीय है, वह भी भगवान् विष्णु से संबंधित है। इसी कारण, जो बुरा स्वप्न तुमने देखा, वह वास्तव में तुम्हारे द्वारा देखा गया था। ऐसे ही भूमिखंड के एक सौ बीसवें अध्याय का समापन होता है, जिसमें वेन की कथा, गुरु के तीर्थ की महिमा, च्यवन और कामदा का वर्णन, और पद्म पुराण की महिमा कही गई है। अब कामदा ने कहा—देवता भी उसकी सीमा या स्वरूप को नहीं जानते, जिसमें यह समस्त जगत् लीन हो जाता है, जिसे एकमात्र आत्मा कहा गया है। हे नारद, जिसकी माया से यह संसार है, वह मेरे स्वामी, जगत्पति, इस संसार में क्यों प्रवेश करते हैं? शुभ और अशुभ कर्मों से बँधा मनुष्य, कर्म के कारण संसार में भटकता है, हे ब्राह्मण! तो फिर हरि इससे क्यों निकलते हैं—कृपया बताइए। नारद बोले—हे देवी, सुनो, मैं बताता हूँ कि चक्रधारी भगवान् ने क्या किया, जिन्होंने भृगु के समक्ष यज्ञ की रक्षा का व्रत लिया था। इन्द्र के अनुरोध पर गोविन्द तुरंत दानवों के साथ युद्ध के लिए चले गए और भृगु के महान यज्ञ को छोड़ दिया। जब भगवान् यज्ञ छोड़कर चले गए, तब प्रमुख दानव पीछे आए और दुष्ट भाव से उस समस्त यज्ञ को नष्ट कर दिया। क्रोधित होकर योगियों के स्वामी भृगु ने स्वयं हरि को शाप दिया—"क्योंकि तुम मेरे शाप से लिप्त हुए हो, इसलिए तुम्हें दस जन्म भोगने पड़ेंगे।" जनार्दन को अपने ही कर्मफल का भोग करना पड़ेगा। इसी कारण, हे देवी, तुमने बुरा स्वप्न देखा। इतना कहकर ब्राह्मण नारद ब्रह्मलोक चले गए। उस समय कृष्णा अत्यंत शोक में डूब गई। वह बालिका बार-बार "हाय!" कहकर गंगा तट पर बैठी बिलखती रही। उसकी सुंदर आँखों से आँसू बहते रहे, और वे आँसू गंगा के जल में गिर पड़े। जब वे आँसू की बूँदें जल में डूबीं, हे प्रिय, तो वे पुनः कमल बन गईं। गंगा की धाराओं में बहते हुए वे खिले हुए कमल बह चले। दानवों के प्रधान, विष्णु की माया से मोहित होकर, उन्हें देखकर बड़े प्रसन्न हुए। उसे यह ज्ञात न था कि वे दुख से उत्पन्न हुए हैं, यद्यपि एक ऋषि ने उसे बताया था। अत्यंत हर्षित होकर उस असुर ने उन्हें उठा लिया। उन खिले हुए कमलों से, दैत्यराज ने, विष्णु की माया से मोहित होकर, गिरिजा के प्रिय की सत्तर करोड़ पुष्पों से पूजा की। तब, विश्वधारिणी देवी क्रोधित होकर शंकर से बोलीं—"देखो, हे महाबुद्धि, इस दानव का दुष्कृत्य! ये जो शोक से उत्पन्न कमल हैं, जो गंगा के जल में प्रविष्ट हुए, इन्हें यह, कामना से व्याकुल होकर, एकत्र कर रहा है। यह दुष्टात्मा दुःख और पीड़ा से उत्पन्न पुष्पों से मेरी पूजा करता है। दुःख और कष्ट से उत्पन्न पुष्पों से सच्चा कल्याण कैसे संभव है?" "फिर भी, जैसी भी कोई मेरी पूजा करता है, उसी प्रकार उसे सिद्धि प्राप्त होती है। इसका मन सच्चे ध्यान से रहित है, कामना में लगा है, इसकी प्रवृत्ति दुष्टता की ओर है। हे देवी, अपनी ही शक्ति से इसका नाश करो।" शंभु के इन वचनों को सुनकर, देवी ने भी उसे मारने की इच्छा की और विहुण्ड का वध करने का उपाय सोचा। फिर देवी ने महान आत्मा ब्राह्मण का मायिक रूप धारण किया और उत्तम पारिजात पुष्पों से शंकर की पूजा की। वह पापी दानव वहाँ आया, और अपनी तीव्र वासना से व्याकुल, महान दुख से संतप्त, उसका मन देवी में ही लगा रहा, और उसने उस दिव्य पूजा को नष्ट कर दिया।