एक समय की बात है, जब एक भक्त ने विधिपूर्वक स्नान किया और मुझे वहाँ देखा। वह वहीं ठहर गया और निरंतर अनेक प्रकार से मेरी पूजा करने लगा। उसी स्थान पर एक अत्यंत दुष्ट कौलिक, पापमय रूप धारण करके, उस समय शिव पर मांस अर्पित करने लगा। यह देखकर विश्वामित्र ने वहाँ कहा, "यह पाप कर्म किसी पापी द्वारा किया गया है।" फिर उन्होंने सोचा, "शर्व, जो परमात्मा हैं, ने उसे कोई दंड नहीं दिया; अतः मैं शाप देने का निश्चय करता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं।" इस प्रकार विचार कर, हे देवी, मुझे उस समय शाप दिया गया। उस महाभयानक कलियुग में मुझे पूर्ण रूप से गुप्त रहना पड़ा; ऐसा शाप देकर वह महान ऋषि वहाँ से चले गए। उसी समय से, हे देवी, मैं ऋषि के शाप के कारण छिपा हुआ हूँ; यदि कोई मेरे विशेष स्थान पर पूजा करता है तो उसके सभी पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। जो लोग मिट्टी से मेरी प्रतिमा बनाकर उसकी पूजा करते हैं, वे भी पवित्र हो जाते हैं। जो मेरे स्थान पर विशेष रूप से निवास करते हैं, वे कलियुग में "खंगधरेश्वर" नाम से प्रसिद्ध होते हैं। सतयुग में इसे "मंदिर" कहा जाता था; त्रेतायुग में "गौरव" के नाम से जाना गया; द्वापर में यह सर्वत्र प्रसिद्ध था; और कलियुग में इसे "खंगेश्वर" के नाम से स्मरण किया जाता है। दक्षिण दिशा में, हे देवों की देवी, मेरा स्थान है; यह जानकर ज्ञानीजन वहाँ सदा मेरी प्रतिमा स्थापित करते हैं। जो वहाँ नियमित रूप से पूजा करता है, उसे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों फल पृथ्वी पर ही प्राप्त हो जाते हैं। जो भी भक्त भगवान को धूप, दीप, नैवेद्य, चंदन आदि अर्पित करता है, हे महादेवी, उसके लिए कोई दुःख नहीं रहता—यह सत्य है, सत्य है, हे सुंदरमुखी। इसी प्रकार "धारेश्वर की महिमा" नामक यह अध्याय उत्तरखंड के पद्म महापुराण में पूर्ण हुआ। महादेव ने आगे कहा—दुग्धेश्वर के समीप एक अत्यंत पुण्य तीर्थ है, जो पृथ्वी पर "पिप्पलाद" नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ, अपनी माता के आदेश से, एक ऋषि ने कठोर तप किया और "कृत्या" नाम की एक शक्ति उत्पन्न की, जो समुद्र की अग्नि के समान थी। अपने पिता का ऋण चुकाने की इच्छा से महात्मा दधीचि ने यह कार्य किया; वहाँ स्नान और जलपान करने से ब्रह्महत्या का पाप नष्ट हो जाता है। साबरमती के तट पर पिप्पलाद भगवान छिपे हुए हैं; वहाँ स्नान करने से, हे देवी, मनुष्य मोक्ष का अधिकारी बनता है। वहाँ पिप्पल वृक्षों की स्थापना करनी चाहिए; ऐसा करने से, हे महादेवी, कर्मबंधन से मुक्ति मिलती है। तब पार्वती ने पूछा—"वह कृत्या किस कारण उत्पन्न हुई? वह पहले क्या करती थी? किस पुत्र ने उसे अपने पिता के ऋण से मुक्त करने के लिए प्रेरित किया?" महादेव बोले—"श्रेष्ठ ऋषि दधीचि वहाँ तप करने आए; उन्होंने महान तप किया। वहाँ एक असुर 'कोल' विघ्न डालने आया, उसने अनेक विघ्न उत्पन्न किए। यह देखकर, बुद्धिमान काहोद ने, जो उनका श्रेष्ठ पुत्र था, वध के लिए एक अनुष्ठान किया। उसी कृत्या द्वारा, कोल असुर का वध हुआ; वहाँ एक महान तीर्थ प्रकट हुआ, जो कलियुग में छिपा रहता है, हे पार्वती।" इसी प्रकार "पिप्पलाद तीर्थ" नामक अध्याय भी पूर्ण हुआ। फिर महादेव ने कहा—फिर मनुष्य को "भूतालय" नामक पुण्य स्थल पर जाना चाहिए, जो पापों का नाश करता है। वहाँ वटवृक्ष है और पूर्व दिशा में चंदन का वृक्ष। जो कृष्णाष्टमी को उपवास कर वहाँ स्नान करता है और काले तिल दान करता है, वह मृत्यु के बाद प्रेत नहीं बनता। जो अपने पितरों के लिए तिल सहित जलपात्र अर्पित करता है, वह अपने पूर्वजों को प्रेतयोनि से मुक्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जिसके पितर प्रेत बन गए हों, उनके नाम से वहाँ स्नान करने पर, विशेषकर चतुर्दशी या अष्टमी की सुबह, शुद्ध जल से, प्रेतत्व से मुक्ति मिलती है। भूतालय में स्नान कर और वहाँ के वटवृक्ष का दर्शन कर, भूतों के स्वामी की कृपा से कभी भूतों का भय नहीं रहता। यह "भूतेश्वर तीर्थ" है। इसके आगे "घटेश्वर" नामक एक और तीर्थ है; वहाँ स्नान और दर्शन से निश्चित ही मुक्ति मिलती है। जहाँ पवित्र "अभ्रमती" नदी बहती है, वहाँ महान घट स्थित है; वहाँ महादेव का दर्शन कर मनुष्य निःसंदेह मुक्त हो जाता है। जो वहाँ जाकर विशेष रूप से प्लक्ष वृक्ष की पूजा करता है, उसे मनोवांछित सभी फल प्राप्त होते हैं। यह "घटेश्वर तीर्थ" है। फिर श्रद्धा से "वैद्यनाथ" नामक स्थान पर जाना चाहिए; वहाँ स्नान करके शिव की उपासना करनी चाहिए। जो अपने पितरों को संतुष्ट करता है, वह सभी यज्ञों का फल पाता है; देवताओं द्वारा दिया गया विजयफल सभी पापों का नाश करता है; वहाँ महादेव का दर्शन करने से मनुष्य की सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। फिर महादेव बोले—"हे महादेवी, फिर उस स्थान पर जाना चाहिए जहाँ पर्वतकन्या, वृत्र का वध करने वाले और धर्मात्मा इन्द्र का मिलन हुआ था। वहाँ संयमित मन वाले लोग स्नान करते हैं; वहाँ स्नान का फल दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर होता है। जो वहाँ तिल के पिंड से पिंडदान करता है, वह अपने कुल को सात पीढ़ियों तक, भूत और भविष्य, दोनों ओर से शुद्ध करता है। वहाँ संगम पर विधिपूर्वक पूजा और स्नान कर, गणों के स्वामी का सम्मान करने से, मनुष्य कभी विघ्नों से पीड़ित नहीं होता और न ही लक्ष्मी से वंचित रहता है।" इस प्रकार, पुण्य तीर्थों, उनकी महिमा, और वहाँ की गई पूजा के फल की यह दिव्य कथा पूर्ण हुई, जैसा कि पद्म महापुराण के उत्तरखंड में वर्णित है।