एक बार, एक शिकारी, जो सदा शिकार में लिप्त, मूर्ख और दुष्ट था, अपने पापपूर्ण कर्मों के कारण व्याकुल होकर सोचने लगा—मैंने जीवन भर पाप किए हैं, क्या मुझे स्वर्ग में स्थान मिल सकता है? उसकी जिज्ञासा बढ़ी कि आज शिवलिंग की पूजा कैसे हुई, कृपया मुझे बताइये, क्योंकि मैं अत्यंत उत्सुक हूँ। तभी वीरभद्र ने उत्तर दिया—हे उग्र पुरुष, आज देवों के देव, गंगाधर महादेव, तुमसे और तुम्हारी पत्नी से प्रसन्न हैं। आज तुमने कोला वृक्ष और बिल्व पत्रों को देखते हुए अनायास ही शिवलिंग की पूजा कर दी। तुमने उन पत्तों को काटकर गिराया, वे सीधे शिवलिंग के सिर पर जा गिरे, जिससे तुम धन्य हो गए। जिस वृक्ष पर तुम जागते रहे, उसी जागरण से जगतपति शिव संतुष्ट हुए। हे भाग्यशाली, शिवरात्रि की रात तुमने केवल दिखावे के लिए ही सही, कोला फल दिखाते हुए, अनजाने में उपवास भी कर लिया। तुम्हारे इस उपवास और जागरण से महादेव प्रसन्न हुए और तुम्हारे लिए समस्त वरदान देने को तैयार हैं। वीरभद्र के इन वचनों के साथ ही, पुष्कस नामक वह शिकारी सबकी आँखों के सामने दिव्य विमान में चढ़ गया। देवताओं, गंधर्वों, अप्सराओं और समस्त प्राणियों के बीच नगाड़े, शंख, वीणा, बांसुरी, मृदंग बज उठे। नृत्य-नाट्य के साथ गंधर्वों ने गान किया, अप्सराएँ नृत्य करने लगीं। चंवरों से उसे हवा दी गई, रंग-बिरंगे छत्रों से छाया दी गई, और उत्सवपूर्वक उसे शिव के समक्ष ले जाया गया। पुष्कस ने पुण्य तीर्थ में स्नान और शिव की पूजा का फल पाया; सोचो, जो श्रद्धा और भक्ति से शिव की पूजा करते हैं, उन्हें कितनी महान प्राप्ति होती होगी! जो लोग इस संसार में फूल, फल, सुगंध, पान या चावल अर्पित करते हैं, वे निश्चय ही रुद्र स्वरूप प्राप्त करते हैं। महादेव बोले—उस समय से यह तीर्थ स्थल 'खंगधार' के नाम से प्रसिद्ध है। हे देवियों की रानी, कलियुग में यह तीर्थ छिपा रहेगा। माघ, वैशाख और विशेषकर कार्तिक मास में जो यहाँ स्नान करते हैं, वे मुक्त हो जाते हैं। वशिष्ठ, वामदेव, भरद्वाज और गौतम जैसे ऋषि भी यहाँ स्नान और पिनाकी भगवान के दर्शन के लिए आते हैं। यह लिंग तीन युगों तक वहाँ स्थित रहता है, परंतु कलियुग में नहीं, क्योंकि मुझे तब महर्षि विश्वामित्र ने शाप दिया था। पार्वती ने जिज्ञासा से पूछा—हे देव, वह शाप कैसे मिला? मुझे विस्तार से बताइए। महादेव ने कहा—एक बार महान तपस्वी विश्वामित्र इस अद्भुत खंगधार तीर्थ में आए। विधिपूर्वक स्नान कर, मेरे दर्शन किए और विविध प्रकार से निरंतर मेरी पूजा करने लगे। तभी वहाँ एक दुष्ट कौलिक, पापमय रूप में, शिव पर मांस चढ़ा रहा था। यह देखकर विश्वामित्र बोले—यह पाप किसी पापी ने किया है, और शर्व ने उसे दंड नहीं दिया, अतः मैं शाप दूँगा। ऐसा सोचकर उन्होंने मुझे शाप दिया कि इस भयंकर कलियुग में तुम्हें पूर्णतः छिपा रहना होगा। शाप देने के बाद वे चले गए। तभी से, हे देवी, मैं उस ऋषि के शाप से छिपा हुआ हूँ। यदि कोई मेरे इस विशेष स्थान पर पूजा करे, तो उसके समस्त पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। जो मेरी मिट्टी की प्रतिमा बनाकर पूजा करता है, या यहाँ निवास करता है, वह कलियुग में 'खंगधारेश्वर' कहलाता है। कृतयुग में इसका नाम 'मंदिर', त्रेतायुग में 'गौरव', द्वापर में यह सर्वत्र प्रसिद्ध था, और कलियुग में इसे 'खंगेेश्वर' के नाम से जाना जाता है। दक्षिण दिशा में यह मेरा स्थान है, ज्ञानीजन यहाँ मेरी प्रतिमा स्थापित करते हैं। जो यहाँ नियमित रूप से पूजा करता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष प्राप्त करता है। जो लोग धूप, दीप, नैवेद्य, चंदन आदि अर्पित करते हैं, उन्हें कभी कोई दुःख नहीं होता—यह सत्य है, सत्य है, हे सुंदरमुखी। इस प्रकार, पद्म महापुराण के उत्तरखंड के 'धारेश्वर महात्म्य' नामक 154वें अध्याय का समापन होता है। फिर महादेव ने कहा—दुग्धेश्वर के पास पृथ्वी पर प्रसिद्ध, सुंदर और पवित्र तीर्थ है, जिसे 'पिप्पलाद' कहते हैं। वहीं, अपनी माता की आज्ञा से, एक ऋषि ने कठोर तप किया और समुद्राग्नि के समान 'कृत्या' नामक एक शक्ति उत्पन्न की। अपने पिता का ऋण उतारने की इच्छा से, महात्मा दधीचि ने भी वहीं तप किया; वहाँ स्नान और जलपान करने से ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है। साबरमती तट पर भगवान पिप्पलाद छिपे हुए हैं; वहाँ स्नान करने से, हे देवी, मोक्ष की प्राप्ति होती है। वहाँ पिप्पल वृक्षों की स्थापना करनी चाहिए; ऐसा करने से कर्मबंधन से मुक्ति मिलती है। पार्वती ने पूछा—वह कृत्या किस कारण उत्पन्न हुई? वह कौन थी और उसने क्या किया? हे प्रभु, मुझे विस्तार से बताइए। यहीं पर यह कथा विराम लेती है, आगे महादेव कृत्या की कथा सुनाएंगे।