पद्म पुराण के भूमिखण्ड में गुरु तीर्थ की महिमा और च्यवन की कथा का वर्णन समाप्त हुआ था। इसके बाद, कुंजल बोले— जब राजा ने ऋषि के वचन सुने, तब उसने धर्म और अधर्म के पूरे क्रम के विषय में ऋषि से प्रश्न किया। राजा सुभाहु ने दृढ़ संकल्प किया, "हे श्रेष्ठ द्विज! मैं धर्म का पालन करूंगा, पुण्य कार्य करूंगा, और विश्व के मूल वासुदेव की भक्ति से पूजा करूंगा।" फिर, उसने यज्ञ, तप और प्रार्थना द्वारा मधुसूदन की उपासना की। इस प्रकार, राजा ने विष्णु लोक को प्राप्त किया। राजा को वहाँ मनचाही सुख-संपत्ति मिली और वह शीघ्र ही आनंदित हुआ। परंतु उस महान लोक में पहुँचकर भी उसने देवताओं के स्वामी भगवान को नहीं देखा। तभी उस पर तीव्र भूख और प्यास का प्रकोप हुआ, और ये दोनों उसकी जीवन-शक्ति को पीड़ित करने लगे। राजा, अपनी प्रिया के साथ, भूख-प्यास से व्याकुल होकर हरि के दर्शन से वंचित रहा और अत्यधिक कष्ट में डूब गया। जैसे-जैसे कष्ट बढ़ा, राजा और उसकी पत्नी दुख से परेशान हो गए। राजा, भूख से पीड़ित होकर, इधर-उधर दौड़ने लगा; वह सुंदर वस्त्र, आभूषण और चंदन से सुसज्जित था। फूलों की माला, हार, कुंडल, कंगन और रत्नों से दमकते अंगों के साथ वह आगे बढ़ा, परंतु दुख और पीड़ा ने उसे घेर लिया। उस अवस्था में, जब वह ऋषियों द्वारा प्रशंसा प्राप्त कर रहा था और दिव्य रथ में बैठा था, उसने अपनी प्रिया से कहा, "हे सुंदरि! मैं तुम्हारे साथ विष्णु लोक को प्राप्त कर चुका हूँ, ऋषियों द्वारा प्रशंसित हूँ, दिव्य रथ में बैठा हूँ, परंतु इस तीव्र भूख का कारण क्या है? विष्णु लोक में पहुँचकर भी मधुसूदन के दर्शन नहीं हुए।" राजा ने आगे कहा, "हे प्रिय! क्या कारण है कि मैं इस महान फल का आनंद नहीं ले पा रहा हूँ? या क्या यह मेरे ही कर्म का परिणाम है कि मुझे यह कष्ट भोगना पड़ रहा है?" राजा की पत्नी ने उसके प्रश्नों को सुनकर उत्तर दिया, "हे राजन! तुमने सत्य कहा है— यहाँ धर्म का कोई फल नहीं है। वेद, शास्त्र और पुराणों में ब्राह्मणों द्वारा जो पाठ किया जाता है, वही सार्थक है। यहाँ, विष्णु के नाम का उच्चारण कर दुःख और पीड़ा दूर होती है और सभी दोषों से मुक्ति मिलती है।" वह बोली, "जो पुण्यात्मा जनार्दन का ध्यान करते हैं, वे भाग्यशाली हैं; तुमने शंख, चक्र और गदा धारी भगवान की पूजा की है। किंतु ब्राह्मणों को भोजन आदि दान, जो द्विजों के लिए निर्धारित है, वह तुमने नहीं किया। इसी कारण मधुसूदन के दर्शन नहीं हुए।" राजा की पत्नी ने कहा, "हे राजन! भूख मुझे सताती है और प्यास मुझे सुखा देती है।" कुंजल ने कहा— इस प्रकार अपनी प्रिय द्वारा संबोधित होकर, राजा चिंता से व्याकुल हो गया। तभी राजा ने एक अत्यंत पवित्र आश्रम देखा, जहां थकान दूर हो जाती थी। वह आश्रम दिव्य वृक्षों, तालाबों, कुओं, और पवित्र जल से सुसज्जित था; उसमें हंस और सारस विचरते थे, कमल से शोभित था। आश्रम में सत्य को जानने वाले ऋषि निवास करते थे, और वहां हिरणों के झुंड घूमते थे। वह स्थान अनेक फूलों, सुगंधों, और द्विजों तथा उनके शिष्यों से भरा था। योगियों की सभा, देवताओं के समूह, और फलदायक वृक्षों की घनी छाया से वह आश्रम गूंज रहा था। वहां मनचाही वस्तुएं देने वाले वृक्ष, चंदन और फलों की बहुलता थी। राजा सुभाहु अपनी प्रिया के साथ उस पुण्यस्थल में प्रवेश कर गया, जो ब्रह्मा की उपस्थिति से चिह्नित था। वह अत्यंत पवित्र वन, सभी इच्छाओं को देने वाला, चारों ओर से चमकता था, जहां सूर्य के समान तेजस्वी एक महापुरुष योगासन में विराजमान थे। वह महान ऋषि वामदेव, वैष्णवों में श्रेष्ठ, योग वस्त्र में लिपटे, हृषीकेश का ध्यान कर रहे थे— जो भोग और मोक्ष देने वाले हैं। राजा और उसकी प्रिय ने उस तेजस्वी वामदेव को देखा और शीघ्रता से उनके पास जाकर प्रणाम किया। वामदेव ने राजा को उसकी पत्नी के साथ देखकर आशीर्वाद देते हुए स्वागत किया। उन्होंने राजा सुभाहु को पवित्र आसन पर बैठाया, चरणोदक, अर्घ्य आदि से सम्मानित किया। राजा और उसकी प्रिया का ऋषि ने आदरपूर्वक सत्कार किया; फिर राजा ने उस श्रेष्ठ वैष्णव भक्त से प्रश्न किया। वामदेव बोले, "हे विष्णु धर्म के ज्ञाता, विष्णु भक्त, श्रेष्ठ पुरुष, हे चोल नरेश! मैं तुम्हें दिव्य ज्ञान से जानता हूँ। तुम अपनी पत्नी तार्क्ष्या के साथ यहाँ दुःख से मुक्त होकर आए हो।" राजा ने कहा, "मैं दुःख से मुक्त होकर यहाँ आया हूँ, विष्णु के परम धाम को प्राप्त करके।" इस प्रकार, राजा सुभाहु की कथा आगे बढ़ती है, जिसमें धर्म, कर्म और भक्ति का गूढ़ संबंध प्रकट होता है।