जैमिनि ने कहा—हे राजन! स्वर्ग में नन्दन आदि अनेक अद्भुत और दिव्य स्थान हैं, जहाँ हर प्रकार की सुख-सुविधाएँ और मनोरम उपवन विद्यमान हैं। वहाँ हर ओर सुंदर वृक्ष हैं, जिन पर इच्छानुसार फल लगे रहते हैं। सुन्दर अप्सराओं से सुसज्जित दिव्य महल वहाँ शोभायमान हैं। चारों ओर आश्चर्यजनक और कामना-पूर्ति करने वाली वस्तुएँ उपलब्ध हैं, जो नवसूर्य के समान तेजस्वी हैं और मोतियों की मालाओं से अलंकृत हैं। स्वर्ग में चाँद की तरह चमकने वाले और स्वर्ण से बने पलंग तथा आसन हैं, जो सभी प्रकार के सुखों से परिपूर्ण हैं और वहाँ किसी प्रकार का दुःख नहीं है। पुण्यात्मा लोग वहाँ वैसे ही विचरण करते हैं जैसे धरती पर करते हैं, परन्तु नास्तिक, चोर तथा इन्द्रिय-निग्रह न करने वाले वहाँ नहीं पहुँचते। वहाँ न कोई क्रूर है, न निंदा करने वाला, न कृतघ्न, न अहंकारी—वहाँ केवल सत्यवादी, तपस्वी, वीर, दयालु और धैर्यवान लोग रहते हैं। जो यज्ञ करते हैं, दान देते हैं, वे वहाँ जाते हैं, जहाँ रोग, बुढ़ापा, मृत्यु, शोक, सर्दी या गर्मी नहीं होती। स्वर्ग में न भूख है, न प्यास, और न कोई थकावट ही होती है। हे राजन! ये और भी अनेक गुण स्वर्ग के हैं। अब सुनो, वहाँ के दोष क्या हैं—वहाँ पुण्य कर्मों का सम्पूर्ण फल भोगा जाता है, किन्तु वहाँ कोई नया कर्म नहीं किया जा सकता, यही एक बड़ा दोष है। अत्यधिक वैभव देखकर भी वहाँ असंतोष उत्पन्न हो जाता है। जिनका मन सुख में डूबा रहता है, वे अचानक वहाँ से गिर जाते हैं; यहाँ किए गए कर्मों का फल वहाँ भोगा जाता है। हे राजन! यह लोक कर्म का क्षेत्र है, और वह लोक फल का क्षेत्र कहलाता है। तब सुभाहु ने कहा—हे द्विजश्रेष्ठ! आपने स्वर्ग के जो दोष बताए, वे सचमुच बहुत बड़े हैं। वे कौन से लोक हैं जो नित्य और दोषरहित हैं? कृपया उनका वर्णन कीजिए। जैमिनि बोले—हे राजन! ब्रह्मा के लोक से भी ऊपर दोष विद्यमान हैं, इसलिए ज्ञानीजन स्वर्ग की प्राप्ति की इच्छा नहीं करते। ब्रह्मलोक के ऊपर भगवान् विष्णु का परम धाम है, जिसे शुभ, शाश्वत प्रकाश और परम ब्रह्म कहा गया है। वहाँ मूर्ख और इन्द्रिय-विषयों में आसक्त व्यक्ति नहीं जाते। वहाँ वे ही पहुँचते हैं जो माया, भय, द्वेष, क्रोध, लोभ से रहित हैं, जिनमें स्वामित्व, अहंकार, द्वैतभाव नहीं है और जिनकी इन्द्रियाँ संयमित हैं। जो ध्यान और योग में लीन रहते हैं, वे पुण्यात्मा वहाँ पहुँचते हैं। हे राजन! आपने जैसा पूछा, मैंने आपको सब कुछ विस्तार से बता दिया। यह सुनकर सुभाहु, पृथ्वी के अधिपति, महानुभाव जैमिनि से बोले—हे मुनिवर! मैं स्वर्ग नहीं जाऊँगा, न ही उसकी इच्छा करता हूँ। आपने वहाँ से पतन की बात कही है, इसलिए मैं वह कर्म नहीं करूँगा। मैं दान केवल उसके नश्वर फल के लिए नहीं देता, क्योंकि दान के फल की कामना से मनुष्य पतित हो जाता है। ऐसा कहकर धर्मनिष्ठ सुभाहु, पृथ्वी के स्वामी, ध्यान और योग द्वारा लक्ष्मीपति देवाधिदेव विष्णु की उपासना करने लगे। वे बोले—मैं उसी विष्णुलोक में जाना चाहता हूँ, जो ज्वाला, प्रलय और भय से रहित है। जैमिनि ने कहा—हे राजन! आपने सत्य कहा, आप सब मंगलों से युक्त हैं। धर्मनिष्ठ राजा बड़े यज्ञों से पूजन करते हैं। यज्ञों में सब प्रकार के दान—अन्न, वस्त्र, सुपारी, सोना, भूमि, गौ—सब कुछ आरंभ में देते हैं। उत्तम यज्ञों के द्वारा श्रेष्ठ पुरुष वैष्णव लोक को प्राप्त करते हैं। दान से संतोष मिलता है और पृथ्वी के शासक तृप्त होते हैं। तपस्वी और महात्मा सदा इसी प्रकार पूजन करते हैं। वे भिक्षा लेकर अपने स्थान लौट जाते हैं। भिक्षा के लिए वे अंशों का वितरण करते हैं—ब्राह्मण को एक भाग, गौ को अन्न, और पास के लोगों को भी भाग देते हैं। इस प्रकार अन्न दान कर वे उसके फल का भोग करते हैं। वे भूख-प्यास से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त होते हैं। अतः हे राजन! आपको भी धर्मपूर्वक अर्जित धन का दान करना चाहिए। दान से ज्ञान की प्राप्ति होती है, और ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है। जो मनुष्य यह उत्तम और मंगलमय कथा सुनता है, वह सब कार्यों में सफलता पाता है, उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह विष्णुलोक को जाता है। इसी प्रकार यह च्यवन की कथा का पंचानवेँ अध्याय, वेणाख्यान के भूमिखंड में, पवित्र गुरुतीर्थ में सम्पन्न हुआ। तत्पश्चात सुभाहु ने पूछा—मनुष्य किस प्रकार के कर्मों के फलस्वरूप मृत्यु के बाद नरक को प्राप्त होते हैं, और कौन से कर्मों से स्वर्ग को पाते हैं? आप विस्तार से बताइए। जैमिनि बोले—जो द्विज, धर्म और सदाचार को त्यागकर लोभ और मोह में पड़कर पापकर्म करते हैं, वे निश्चय ही नरक को प्राप्त होते हैं। नास्तिक, मर्यादा-भंग करने वाले, इन्द्रिय-सुख में लिप्त, कपटी और कृतघ्न—ये सब नरक को जाते हैं। जो ब्राह्मणों को धन देने का वचन देकर भी नहीं देते, या ब्राह्मण की संपत्ति चुराते हैं, वे नरक को प्राप्त होते हैं। जो निंदा करने वाले, घमंडी, झूठ बोलने वाले या असंबद्ध तथा व्यर्थ की बातें करने वाले हैं, वे भी नरक को जाते हैं। जो दूसरों की संपत्ति चुराते हैं, झूठा दोष लगाते हैं, या परस्त्रीगमन करते हैं, वे भी नरक का भाग्य भोगते हैं। जो प्राणियों की हिंसा में लगे रहते हैं, या दूसरों की निंदा में आनंद लेते हैं, वे भी नरक में जाते हैं। जो लोग अच्छे कुएँ, तालाब, जलाशय और सरोवरों का नाश करते हैं, वे भी नरक को प्राप्त होते हैं। इस प्रकार जैमिनि ने स्वर्ग और नरक के गुण-दोषों का सविस्तार वर्णन किया।