उमा और महेश्वर के दिव्य संवाद में, पद्म महापुराण के उत्तम उत्तरखंड में, तीर्थों की महिमा विस्तार से कही गई है। महादेव कहते हैं—जो व्यक्ति गौओं के दान और उनकी उपासना करता है, वह निःसंदेह गौलोक में दीर्घकाल तक वास करता है। विशेष रूप से, जो वहाँ स्वर्ण की गौ का दान करता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक स्वर्गीय सुख भोगता है। और जो वहाँ किसी द्विज को दस गौएँ दान देता है, वह खंड तीर्थ में अनंत फल प्राप्त करता है। वहीं, जो विद्वान पिप्पल वृक्ष का रोपण करता है, वह पितरों के लोक को प्राप्त करता है। जो पांच दिव्य आमलकी के वृक्ष लगाते हैं, वे इस लोक में सुख भोगकर अंत में हरि के लोक को प्राप्त होते हैं। इसी प्रकार, जम्बू तीर्थ की महिमा भी अपार है। महादेव कहते हैं—जो व्यक्ति जम्बू तीर्थ में स्नान करता है, उसके समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। कलियुग में यह तीर्थ स्वर्ग की सीढ़ी के समान है। वहाँ श्रेष्ठ दशांग पर्वत पर, जाम्बवत् ने स्वयं भालुओं के स्वामी का एक लिंग स्थापित किया था, जिसे देवताओं के समुदाय ने पूजित किया। जब श्रीराम ने रावण का वध किया, तब जाम्बवत ने चारों दिशाओं में नगाड़े बजाकर विजय की घोषणा की—"राम ने विजय प्राप्त की, रावण युद्ध में मारा गया, सीता जी पुनः प्राप्त हुईं!" और वे सभी उस शुभ तीर्थ में स्नान करने गए। उसी स्थान पर जाम्बवत के नाम पर एक लिंग स्थापित किया गया। जो भी वहाँ स्नान करता है और श्रीराम तथा उनके भ्राता का स्मरण करता है, वह तुरंत रुद्रलोक में सम्मानित होता है। देवी, जहाँ भी श्रीराम का स्मरण होता है, वहाँ स्थावर-जंगम सभी प्राणियों को बंधनों से मुक्ति मिलती है। महादेव स्वयं कहते हैं—"मैं राम हूँ, और राम ही रुद्र हैं; जब यह सत्य समझ लिया जाता है, तब कहीं भी कोई भेद नहीं रहता।" जो 'राम राम' या 'राम' का जप करते हैं, वे युग-युग तक अपने सभी कार्यों में सिद्धि प्राप्त करते हैं। महादेव स्वयं सदैव श्रीराम का स्मरण करते हैं और कहते हैं, "जो यह सुनता है, उसे पुनर्जन्म नहीं मिलता।" काशी में निरंतर निवास करते हुए, महादेव श्रद्धा और विधिपूर्वक श्रीराम, कमलनयन का स्मरण करते हैं। फिर जाम्बवत ने श्रीराम का स्मरण करके, 'जाम्बवन्त' नाम से प्रसिद्धि प्राप्त की और गुरु के रूप में विश्व में प्रतिष्ठित हुए। वहाँ स्नान, भोजन और देवता की पूजा करने पर, चौदह इन्द्रों के काल तक शिवलोक की प्राप्ति होती है। वहाँ केवल स्नान करने से ही, श्रीविश्वेश्वर की कृपा से, जाम्बवत के समान बल प्राप्त होता है। जो वहाँ भूमि का दान करता है, उसे जाम्बवंतेश के दर्शन से हजारगुना फल मिलता है। अब एक अन्य पुण्यस्थल का वर्णन है—सब्रमती के तट पर, कलियुग में छिपा हुआ, अत्यंत पवित्र तीर्थ 'खंगधारा' स्थित है। वहाँ स्नान या जलपान करने से, मनुष्य समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक में सम्मानित होता है। वहीं, पवित्र सब्रमती, कश्यप का अनुसरण करती हुई, रुद्र की जटाओं में समा गई थी, जब वह पाताल की ओर प्रवाहित हुई। खंगधारा नाम से स्वयं रुद्र वहाँ निवास करते हैं; वहाँ पापी भी स्नान करने से स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। यहाँ एक प्राचीन कथा कही जाती है—एक अत्यंत कठोर व्रत का पालन करने वाले किरात की। माता पार्वती पूछती हैं, "उस किरात का नाम क्या था और उसने कौन सा व्रत किया?" तब महादेव कहते हैं—"एक अत्यंत उग्र, दुष्ट, क्रूर, कपटी और निःसंताप चंद नामक किरात था, जो जीवों के लिए भय का कारण था। वह जाल से मछलियाँ मारता, तीरों से हिरण, वन्य पशु, कृष्णसार और सींग वाले जानवरों का वध करता। वह अनेक प्रकार के पक्षियों को मारता और विशेष क्रोध में मोर आदि को भी नहीं छोड़ता। उसका स्वभाव पापी था, और उसकी पत्नी भी वैसी ही छल-कपट में निपुण थी। ऐसे ही विचरते-फिरते, बहुत समय बीत गया। एक रात, वह पापी पुरुष श्री वृक्ष के ऊपर बैठा हुआ, धनुष-बाण लिए, सियार का शिकार करने को तैयार था। यह माघ मास की शुक्ल चतुर्दशी की रात थी, जब वह जागता रहा। क्रोध में आकर, उसने श्री वृक्ष की अनेक पत्तियाँ तोड़ीं, जो नीचे पड़े शिवलिंग पर गिरती गईं। विधि के विधान से, उन पत्तियों से शिव की अर्चना हो गई। उसने अपने मुख से जल लेकर, अनजाने में ही शिवलिंग का अभिषेक किया। माघ शुक्ल चतुर्दशी की रात, चंद्रमा के उदय पर, वह महान पापी शुद्ध हो गया। उसकी पत्नी, जो भूखी और निराश थी, वहीं आ गई। उस दिन वह कोई शिकार—ना सूअर, ना हिरण, ना भैंसा—कुछ भी नहीं प्राप्त कर सका था। उसकी पत्नी ने उसके लिए भोजन लाकर दिया। इस प्रकार, तीर्थों की महिमा, पुण्य कार्यों के फल, और अनजाने में भी शिव की आराधना से पापों का क्षय होना, महादेव ने उमा को विस्तार से बताया।