श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने दिवोदास से कहा कि दिव्यादेवी का विवाह संपन्न किया जाए। धर्मनिष्ठ दिवोदास ने उनकी बातों से प्रेरित होकर विवाह की तैयारी आरंभ की। राजन, विवाह के लिए दिवोदास ने विधिवत आयोजन किया और उस दिव्य कन्या को, ब्राह्मणों के द्वारा, योग्य वर को दानस्वरूप समर्पित किया गया। दिव्यादेवी को रूपसेन नामक पुण्यात्मा और धर्मपरायण राजा को दिया गया, परंतु विवाह के समय ही राजा रूपसेन मृत्यु को प्राप्त हो गया। हे सौभाग्यशाली, ऐसा हर बार हुआ—दिव्यादेवी के पति, जो भी राजा होते, विवाह के समय ही मृत्यु को प्राप्त होते। इस प्रकार एक के बाद एक इक्कीस वर—इक्कीस राजाओं—की विवाह के समय मृत्यु हो गई। इससे राजा दिवोदास, जो अपने पराक्रम के लिए प्रसिद्ध थे, अत्यंत शोकाकुल हो उठे। राजा ने अपने मंत्रियों को बुलाकर विचार-विमर्श किया और अंत में एक स्वयंवर का आयोजन करने का निश्चय किया। राजा ने प्लक्षद्वीप के सभी धर्मनिष्ठ राजाओं को स्वयंवर के लिए आमंत्रित किया। वे सभी राजा दिव्यादेवी के अद्भुत सौंदर्य से मोहित हो गए और मृत्यु के वश होकर आपस में युद्ध करने लगे। वे मूर्खतावश युद्धभूमि में मारे गए। इस प्रकार, हे पिताश्री, उन महान क्षत्रियों का विनाश हो गया। अत्यंत दुःखी होकर दिव्यादेवी वन की गुफा में चली गईं। वह युवती, बुद्धिमती दिव्यादेवी, अत्यंत करुणा से रोती रही। उस समय, हे पिताश्री, मैंने वहां ऐसा अद्भुत दृश्य देखा, जो पहले कभी नहीं देखा था। इसलिए, हे पिताश्री, कृपा कर विस्तार से बताइए कि दिव्यादेवी के इस महान दुःख का कारण क्या था। इसी के साथ, पवित्र गुरु तीर्थ में, भूमिखण्ड के अंतर्गत, श्री पद्मपुराण के वेनाख्यान में च्यवन की यह कथा—पचासीवां अध्याय—यहाँ समाप्त होती है। अब कुंजल ने कहा—मैं तुम्हें वे विविध व्रत बताऊँगा, जिनसे हरि की उपासना होती है—जैसे जया, विजय, जयंती, जो पाप का नाश करते हैं। त्रिस्पृशा, वंजुली, तिलदग्धा, अखंडाचार-कन्या, और मनोरथा—हे प्रिय पुत्र—ये सभी व्रत श्रेष्ठ हैं। अनेक प्रकार की एकादशी व्रत हैं, जैसे अशून्यशयन, जन्माष्टमी, और महाव्रत। इन महान और पावन व्रतों के पालन से पाप दूर भाग जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं, मैं सत्य कहता हूँ। फिर कुंजल ने कहा—अब मैं वह स्तोत्र बताऊँगा, जो पापों के समूह का नाश करता है। वह ‘सुपुत्र शतनाम’ कहलाता है और पुरुषों को मोक्ष प्रदान करता है। यह भगवान कृष्ण के सौ नामों का परम स्तोत्र है—अब मैं उसका पाठ करूँगा, हे श्रेष्ठ पुत्र, ध्यान से सुनो। इन विष्णु के सौ नामों के ऋषि ब्रह्मा हैं, देवता ओंकार है, और छंद अनुष्टुप् है। यह स्तोत्र सभी इच्छाओं की पूर्ति और मोक्ष के लिए प्रयुक्त होता है—ऋषि ब्रह्मा, देवता विष्णु, छंद अनुष्टुप्, और यह सभी पापों के विनाश के लिए है। मैं हृषीकेश, केशव, मधुसूदन—सभी दैत्यों के संहारक, और क्लेशरहित नारायण को प्रणाम करता हूँ। विजयशाली कृष्ण, अनंत, वामन, विष्णु, जगन्नाथ, पावन, देवताओं द्वारा पूजित, उन्हें मैं नमन करता हूँ। जो पापरहित, पाप का नाश करने वाले, नरसिंह, श्री के प्रिय, श्रीपति, श्रीधर, श्रीनिवास, महातेजस्वी हैं—उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ। श्रीराम, माधव, उद्धारकर्ता, क्षमामूर्ति, जनार्दन—जो सर्वज्ञ हैं, सर्वज्ञाता, सर्वदाता, सर्वनायक—उन्हें प्रणाम। हरि, मुरारि, गोविंद, पद्मनाभ, प्रजापति, आनंदमय, ज्ञानस्वरूप, ज्ञानदाता, ज्ञाननायक—उनका वंदन। अच्युत, बलशाली, चंद्रमा के समान कांतिवान, चक्रधारी, सर्वोत्कृष्ट, युगों के आधार, जगद्गुरु, ब्रह्मस्वरूप, महेश्वर—इन सबको प्रणाम। मुकुंद, सुंदर वैकुंठ, एकमात्र स्वरूप, विश्वपति, वासुदेव, महात्मा, ब्रह्मनिष्ठ, ब्राह्मणों के प्रिय—इनका स्मरण। गोपियों के प्रिय, गौओं के हितैषी, यज्ञ, यज्ञांग, यज्ञवर्धक, श्रेष्ठ यज्ञभोक्ता, वेदवेदांगपति—ये सब स्वरूप उन्हीं के हैं। वेदज्ञ, वेदस्वरूप, ज्ञानस्थान, देवेश, अव्यक्त, महाहंस, शंखधारी, सनातन—उन्हें नमन। पुरुषोत्तम, कमलनयन, वराह, पृथ्वीधारक, प्रद्युम्न, कामपालक, व्यास, सर्प, महेश्वर—इन सबको प्रणाम। सर्वसुखदाता, परमसुख, मोक्ष, परमेश्वर, योगस्वरूप, महाज्ञान, योगियों के पथदर्शक, प्रियतम—उन्हें स्मरण। मुरारि, लोकपालक, पद्मधारी, गदाधर, गुहावासी, सर्वव्यापक, धर्मस्थान, महाबाहु—इनका स्मरण। वृंदा के पति, विशालकाय, पावन, पापकृद्विनाशक, गोपियों के नायक, गोपालों के मित्र, गौओं के रक्षक, गोकुल का आश्रय—इनका वंदन। मैं उस परमात्मा, परमेश्वर, कपिल, जो उद्देश्य से मनुष्य रूप में अवतीर्ण हुए, अडोल और सनातन हैं—मन, वचन, कर्म से—उन्हें प्रणाम करता हूँ। जो कोई भी सौ नामों से, स्थिर मन से, पुण्यकर्म करते हुए कृष्ण की स्तुति करता है, वह अन्य लोकों को छोड़कर पुण्य से शुद्ध होकर मधुसूदन के लोक को प्राप्त करता है। ये सौ नाम महान पुण्यदायक और समस्त पापों का शुद्धिकरण करने वाले हैं—इन्हें एकाग्रचित्त होकर, ध्यानपूर्वक पाठ करना चाहिए। जो मनुष्य प्रतिदिन इसका पाठ करता है, वह गंगा-स्नान के फल को प्राप्त करता है—अतः स्थिर और एकाग्र मन से इसका पाठ करना चाहिए। जो मनुष्य तीनों संध्याओं में इसका पाठ करता है, संयमित और नियमपूर्वक, वह अश्वमेध यज्ञ के फल को प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो एकादशी के दिन उपवास के बाद, रात्रि में जागरण करते हुए, माधव के समक्ष इन सौ नामों का पाठ करता है, उसके पुण्य का वर्णन मैं करता हूँ—वह महान फल प्राप्त करता है।