मानव जब पाप और रोग से ग्रस्त होते हैं, तो मृत्यु के पास चले जाते हैं; जो अत्यंत मोह में डूबे रहते हैं, वे श्रीकृष्ण के नाम रूपी अमृत का पान नहीं करते। किंतु, हे मातलि, ध्यान, ज्ञान, भक्ति-भाव, सत्य और दान के पुण्य से मेरा शरीर रोगमुक्त रहता है। जब पाप बढ़ता है, तब जीवों में कष्टदायक रोग उत्पन्न होते हैं; और उन्हीं कष्टों से प्राणियों के लिए मृत्यु जन्म लेती है—इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए मनुष्यों को चाहिए कि वे पुण्य और सत्य पर आधारित धर्म का आचरण करें, क्योंकि यह पंचमहाभूतों से बना शरीर, जो अनेक जोड़ और संबंधों से जुड़ा है, समय के साथ क्षीण हो जाता है। जैसे कोई सुनार अपने औजारों से धातु के अनेक टुकड़ों को जोड़ता है और उसमें अग्नि प्रकट होती है, वैसे ही यह नश्वर शरीर भी संयोजनों से बना है। हे पिप्पल, जैसे कोई कुशल कारीगर सौ धातु-खंडों को जोड़ता है, वैसे ही हरि के दिव्य नाम और शुभ भाग्य से शरीर में शक्ति आती है। ये पंचभूत रूपी टुकड़े, सैकड़ों जोड़ से जुड़े होते हैं; जब वे सब एकत्रित होकर संतुलित हो जाते हैं, तब शरीर धातु के सार जैसा दृढ़ हो जाता है। हरि की उपासना, सेवा, ध्यान, तप, सत्य और दान के अभ्यास से नया, स्वस्थ शरीर उत्पन्न होता है। हे मातलि, जब शरीर के दोष नष्ट हो जाते हैं, तो रोग भी मिट जाते हैं; जो बाह्य और आंतरिक शुद्धता बनाए रखते हैं, उनके पास कभी दुर्गंध नहीं आती। हे सारथी, चक्रधारी भगवान की कृपा से प्राणी शुद्ध हो जाता है; मैं स्वर्ग जाने की इच्छा नहीं करता, बल्कि यहीं पृथ्वी पर स्वर्ग की स्थापना करूँगा। तप, सद्भाव और अपने कर्तव्य के पालन से, चक्रधारी भगवान की कृपा से, मैं पृथ्वी को स्वर्गमय बना दूँगा। यह जानकर तुम पुरंदर (इन्द्र) को जा कर कह दो। जब राजा के ये वचन सुने गए, तो सारथी ने राजा को प्रणाम कर, विदा ली और सब बात इन्द्र को जाकर सुना दी। जब इन्द्र ने अपने दूत से महात्मा ययाति की कथा सुनी, तो सहस्त्रनेत्र इन्द्र ने विचार किया कि किस प्रकार उन्हें स्वर्ग लाया जाए। (यहाँ सत्तर-दूसरे अध्याय का समापन होता है, जिसमें ययाति की कथा, पितृतीर्थ का वर्णन और वेन चरित्र का प्रसंग आता है।) इसके बाद पिप्पल ने पूछा—जब इन्द्र का दूत वहाँ से लौट गया, तब धर्मात्मा नहुषपुत्र ययाति ने क्या किया? सुकरर्मा बोले—जब देवराज का दूत लौट गया, तब राजा के पुत्र ने गहराई से विचार किया और श्रेष्ठ दूतों को शीघ्र बुलाकर धर्म और उद्देश्य से युक्त वचन कहे। उन्होंने आदेश दिया—मेरे ये दूत श्रेष्ठ नगरों, सभी दिशाओं, द्वीपों और समस्त पृथ्वी पर जाएँ, और मेरा धर्मयुक्त आदेश सबको पहुँचाएँ—लोग हरि के शुभ मार्ग पर चलें। सब लोग विषयों का त्याग कर, शुद्ध मन से, ध्यान, ज्ञान, यज्ञ, तप और दान के द्वारा केवल मधुसूदन की उपासना करें, जैसे अमृत के समान शुद्ध भक्ति करें। लोग सर्वत्र, सूखे-गीले स्थानों में, स्थावर-जंगम में, बादलों में, पृथ्वी पर, चल-अचल प्राणियों में, यहाँ तक कि अपने भीतर भी, दैत्यों के एकमात्र शत्रु श्रीहरि को देखें, जो जीवन का स्वरूप है। वे भगवान को अतिथि-सत्कार और पितरों के तर्पण की भावना से दान दें, श्रीनारायण की उपासना करें, तो शीघ्र ही दोषों से मुक्त हो जाएँगे। जो कोई लालच या मोहवश मेरे इस आदेश का पालन न करे, उसे दंडित किया जाए; वह निश्चय ही नष्ट होगा, जैसे चोर का तिरस्कार स्वयं मुझसे भी होता है। राजा के इन वचनों को सुनकर, दूत अत्यंत हर्षित हुए और पृथ्वी भर में राजा का आदेश सब लोगों तक पहुँचा दिया। ब्राह्मणों और अन्य मनुष्यों के लिए, वह परम पुण्य का अमृत राजा ने पृथ्वी पर लाया है; सब लोग इस परिवैष्णव नामक निष्कलंक पुण्य का पान करें, जिससे इच्छित फल मिलता है। वह नामामृत, जो दोषों को दूर करता है, उस पुण्यात्मा राजा ने लाया है; लोग उसका पान करें—श्रीकेशव, जो दुखों का नाशक, पूज्य, परम आनंद और सत्य का स्वरूप है। लोग उस नामामृत का पान करें, जो दोषों को दूर करता है, जो तलवारधारी मधुसूदन, श्रीनिवास, गुणों से युक्त, देवताओं के स्वामी का है। लोग उस नामामृत का पान करें, जो देवताओं के आदेश से लाया गया है, जो पाप-रोग का नाशक, आनंददाता, दानवों और दैत्यों का विनाशक है। लोग उस नामामृत का पान करें, जो यज्ञस्वरूप, यज्ञ के अंगों के अधिष्ठाता, पुण्य का स्रोत, आंतरिक सुख का स्वरूप है। वह नामामृत, जो विश्व का आधार, शुद्ध, शांत, रामनाम, मनोहर और मुर के शत्रु का है। वह नामामृत, जो सूर्यस्वरूप, अंधकार और बंधन का विनाशक, मन के कमलों का नाशक है। यह नामामृत सत्य और परम पवित्र है; जो भी विष्णुभक्त, नियमपूर्वक, प्रातःकाल इसका पाठ करता है, वह निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करता है। (यहाँ तिहत्तरवें अध्याय का समापन है, जिसमें वेन चरित्र, पितृतीर्थ और ययाति का प्रसंग है।) इसके बाद सुकरर्मा ने कहा—दूतों ने सब गाँवों, द्वीपों, प्रदेशों और नगरों में जाकर घोषणा की—"लोगों, राजा का आदेश सुनो—अपनी पूरी शक्ति से हरि की उपासना करो।" दान, अनेक यज्ञ, तप, धर्मकामना, भेंट और मन से लोग मधुसूदन का ध्यान करें—यही उस राजा का आदेश है। इस शुभ घोषणा को सुनकर, उस समय से पृथ्वी के लोग विष्णु की उपासना करने लगे, ध्यान, कीर्तन और नामस्मरण करने लगे। वेद-मंत्रों, उत्तम स्तोत्रों, परम पवित्र और अमृततुल्य स्तुतियों से, श्रीकेशव में मन लगाकर, व्रत, उपवास, नियम और दान करने लगे। शरीर, मन और वाणी से उत्पन्न दोषों का त्याग कर, सब प्रेम और भक्ति में लीन हो गए और लक्ष्मीपति, लोकाश्रय श्रीवासुदेव की उपासना करने लगे। इस प्रकार राजा के आदेश से, पृथ्वी पर यह परंपरा स्थापित हो गई और सब लोग वैष्णव भाव से विजयी हुए। ज्ञानीजन नाम और कर्म से विष्णु की उपासना करते, ध्यान में तल्लीन रहते और विष्णु-पूजन में लगे रहते। इस तरह, धर्म, भक्ति और नाम के अमृत से पृथ्वी पर पुण्य, शांति और कल्याण की धारा बह चली।