युवावस्था जब तक रहती है, तब तक मनुष्य सभी सुखों का आनंद लेता है; अपनी इच्छा के अनुसार हर चीज़ में प्रसन्नता पाता है। जब तक यह जवानी बनी रहती है, तब तक वे भोगों के स्वामी बने रहते हैं; लेकिन हे शुभ स्त्री, जैसे ही वृद्धावस्था आती है, तब उस जवानी का क्या उपयोग है? जब बुढ़ापा आ जाता है, हे देवी, तब कोई भी कार्य सफल नहीं होता; वृद्ध व्यक्ति हमेशा चिंता में डूबा रहता है, और उसे सुख नहीं मिलता। जब उम्र बढ़ जाती है, हे कन्या, तब पुल बनाने जैसा कठिन कार्य भी प्रयास किया जाता है; ऐसा होता है शरीर जब जवानी बीत जाती है, हे शुभवर्णा। इसलिए, जब तक शरीर में शक्ति है, तब तक आराम से जीवन का आनंद लो, मधुर मदिरा पियो; हे सुंदर नेत्रों वाली, कामदेव के बाण तुम्हारे शरीर को जला रहे हैं। यहाँ एक अकेला पुरुष आया है, सुंदर और गुणवान; वास्तव में, यह पुरुष पुरुषों में सिंह है, सर्वज्ञ, गुणों से युक्त और धनवान। वह सदा तुम्हारे प्रति समर्पित है, हे उत्तम वर्ण वाली स्त्री, तुम्हारे लिए प्रेम से भरा हुआ। तब सु्कला ने कहा: जीव के लिए न तो बाल्यावस्था है, न ही जीवन में युवा अवस्था है। उसके लिए वृद्धावस्था भी नहीं है; वह स्वयं सिद्ध है, पूर्ण सफलता देने वाला, अमर, निरंतर, सर्वव्यापी, पूर्णतया सिद्ध और बुद्धिमानों में श्रेष्ठ है। वह इच्छारहित है, फिर भी संसार में इच्छाएँ देता है, अपने स्वरूप में स्थित रहता है; जैसे घर का ढांचा होता है, वैसे ही शरीर का स्वरूप है। जैसे घर को डोरी के ढांचे से बनाया जाता है, अनेक लकड़ियों के समूह और विविध काष्ठों के संग्रह से, मिट्टी और पानी से चारों ओर आकार दिया जाता है; लकड़ी जब पलस्तर से ढकी जाती है, तब वह सुंदर सजावट से सुसज्जित हो जाती है। पहले रूप प्रकट होता है, घर को डोरी से नापा जाता है; और रोज़-रोज़ पलस्तर लगाने से वह पोषित होता है। लगातार हवा से हिलता हुआ घर गंदा हो जाता है; मध्यकाल में घर की उम्र बताई जाती है। उसकी सुंदरता फीकी पड़ जाती है, और घर का मालिक पलस्तर लगाता है; अपनी इच्छा से वह घर को फिर से सुंदर बना देता है। उस घर की युवावस्था बताई जाती है, हे दूत; और लकड़ियों के समूह के साथ समय के साथ वह जीर्ण हो जाता है। नींव के हिस्से ढीले हो जाते हैं और हिलने लगते हैं; पलस्तर का भार सहन करने में असमर्थ, वह टिक नहीं पाता। इस प्रकार घर की वृद्धावस्था बताई गई है, सुनो हे दूत; घर के गिरते हुए देखकर मालिक उसे छोड़ देता है। वह जल्दी ही दूसरे घर में प्रवेश करता है; इसी तरह बाल्यावस्था, युवावस्था और वृद्धावस्था मनुष्यों के साथ आती है। बाल्यावस्था में वह बालक का रूप दिखाता है, ज्ञान से रहित; वह शरीर को वस्त्र और आभूषणों से सजाता है। लेप, चंदन और पान से उत्पन्न अन्य वस्तुओं से शरीर युवावस्था में पहुँचकर अत्यंत सुंदर हो जाता है। वह बाहरी और भीतरी भागों को सभी प्रकार के रसों से पोषित करता है; इस पोषण से वह पूर्ण विकसित हो जाता है। मांस में वृद्धि होती है, और नए उत्तम रस भी उत्पन्न होते हैं; अंग, हे राजन, बढ़ते और पोषित होते हैं। हर अंग अपने-अपने रस से अपना स्वरूप ग्रहण करता है: दांत, होंठ, स्तन, भुजाएँ, कमर, पीठ, जंघाएँ—दोनों ओर समान। इसी प्रकार हथेलियाँ और पाँव भी बढ़ते हैं; समय के साथ दोनों का आकार बढ़ता है। अंग रस और मांस से सुंदर बनते हैं; इन्हीं रूपों के साथ, हे दूत, प्राणी संसार में रस से बंधा हुआ रहता है। संसार में मनुष्य को सुंदर कहा जाता है—पर वह प्रिय कैसे बनता है? यह शरीर, हे दूत, केवल विष्ठा और मूत्र का पात्र है। यह शरीर अशुद्ध है, सदा स्रावित और निर्मम; इसमें कौन सी सुंदरता बताई जा सकती है, हे सुंदरि, यह तो जल के बुलबुले जैसा है। यह पचास वर्षों तक स्थिर रहता है, फिर उसके बाद रोज़-रोज़ क्षय होने लगता है। दांत ढीले हो जाते हैं, मुँह से लार बहती है; आँखें देख नहीं पातीं, कान सुन नहीं पाते। वह हाथ-पाँव से चल नहीं सकता, हे दूत; शरीर असमर्थ हो जाता है, वृद्धावस्था के समय से पीड़ित। वह रस सूख जाता है, वृद्धावस्था की गर्मी से झुलस जाता है; शरीर असमर्थ हो जाता है, हे दूत—अब कौन सुंदरता की इच्छा करेगा? जैसे पुराना घर अनिवार्य रूप से सड़ जाता है, वैसे ही शरीर भी वृद्धावस्था में क्षय होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। मेरी सुंदरता रोज़-रोज़ फीकी पड़ गई है, जैसे रंग फीका पड़ता है; किसके द्वारा मैं सुंदरता से सुसज्जित हूँ, किसके द्वारा सुंदरता की इच्छा की जाती है? जैसे पुराना घर सड़ जाता है, उस पुरुष की शक्ति किस उपाय से है? किसके लिए तुम आए हो, हे दूत—किसके द्वारा उसकी प्रशंसा की जाती है? अब बताओ, मेरे अंगों में क्या देखा है? यहाँ, हे दूत, मेरे अंगों में कमी है—अब कुछ नहीं बचा। जैसे तुम हो, वैसे ही वह है, और वैसे ही मैं हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं; किसकी सुंदरता कभी नष्ट नहीं होती? पृथ्वी पर कोई वास्तव में सुंदर नहीं है। ऊँचे पेड़ और पर्वत, हे सुंदरि, सब समय के साथ गिर जाते हैं; काल से पीड़ित होकर वे नष्ट हो जाते हैं, और सभी प्राणी भी—कभी अन्यथा नहीं। दिव्य आत्मा निराकार है, फिर भी सुंदरता से युक्त, सर्वव्यापी और शुद्ध; वह सभी स्थिर और चल प्राणियों में निवास करती है, हे दूत। एक शुद्ध आत्मा अकेली निवास करती है, जैसे घड़े में जल; जब घड़ा टूट जाता है, वह अपनी एकता में लौट आती है, लेकिन तुम नहीं समझते। जब शरीर नष्ट हो जाता है, यह आत्मा एक ही स्वरूप में रहती है; मैंने सदा संसार में एक ही रूप को देखा है।