हे राजन, जब कोई पुत्र जन्म लेता है, उसका मुंडन या उपनयन संस्कार होता है, या जब मंदिरों में ध्वज या देवताओं की स्थापना होती है—ये सब शुभ अवसर माने जाते हैं। इसी प्रकार, जब कुएँ, तालाब या जलाशय बनाए जाते हैं, या घरों का निर्माण होता है, या माताओं की पूजा की जाती है, ये भी समृद्धि के समय हैं। ऐसे अवसरों पर दान देना चाहिए, क्योंकि ये दान सभी कार्यों की सिद्धि प्रदान करते हैं; इन्हें ही शुभ काल कहा गया है। अब मैं तुम्हें एक और महत्वपूर्ण बात बताता हूँ—जब मृत्यु का समय निकट आता है और जीवन में पतन का आभास होता है, तब पाप के कष्ट को दूर करने के लिए भी दान देना चाहिए। इस समय दिया गया दान यम के मार्ग में सुख देता है। ये समय—नित्य, नैमित्तिक, इच्छित और शुभ—सभी दान के लिए उपयुक्त हैं। हे महाबली, अंतिम समय का भी वर्णन किया गया है; हर समय का अपना फल है, जो उसके अनुसार प्राप्त होता है। अब मैं तुम्हारे सामने पवित्र स्थानों के लक्षण बताता हूँ। सभी तीर्थों में गंगा और सरस्वती की महिमा सबसे अधिक है। इसके अलावा, रेवा, यमुना, तापी, चर्मण्वती, सरयू, घड़घरा, वेणा—ये सभी नदियाँ हर पाप का नाश करती हैं। कावेरी, कपिला और अन्य महानदियाँ, विशाल और सबको पार कराने वाली, गोदावरी और प्रसिद्ध तुंगभद्रा भी पूजनीय हैं। भिमरथी पापियों के लिए हमेशा भय का कारण है; देविका, कृष्ण-गंगा और अन्य उत्कृष्ट नदियाँ भी अत्यंत पुण्यदायिनी हैं। इन नदियों के शुभ समय में अनेकों तीर्थ होते हैं; चाहे गाँव में हों या जंगल में, नदियाँ हर जगह शुद्ध करती हैं। उन स्थानों पर स्नान, दान आदि कार्य करने चाहिए, भले ही उनके नाम ज्ञात न हों। ऐसे स्थानों पर, हे राजन, केवल ‘यह विष्णु का तीर्थ है’ कहकर नाम लेना चाहिए; मैं स्वयं इस पवित्र स्थान का देवता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। जो भी श्रद्धापूर्वक इस स्थान में मेरा नाम लेता है, वह मेरे नाम से उत्पन्न पुण्य को प्राप्त करता है। अज्ञात तीर्थ या देवताओं के स्थान पर स्नान या दान करते समय, हे श्रेष्ठ राजन, मेरा नाम अवश्य लेना चाहिए। ब्रह्मा ने इन नदियों को पृथ्वी पर तीर्थरूप में बनाया है, और समुद्र पुण्य के स्थान हैं, जो पृथ्वी पर सर्वत्र विद्यमान हैं। जहाँ भी स्नान, दान आदि कार्य किए जाते हैं, वहाँ तीर्थों की कृपा से अक्षय फल मिलता है। मानस आदि सात समुद्र और प्रसिद्ध झीलें भी तीर्थरूप हैं और अत्यंत पुण्यदायिनी हैं। नदियाँ, धाराएँ, तालाब—ये भी निस्संदेह तीर्थ हैं; यहाँ तक कि छोटी नदियाँ भी, उनमें तीर्थ का वास है। इसी प्रकार, पृथ्वी पर खुदे हुए स्थानों (कुएँ को छोड़कर) और मेरु आदि पर्वतों पर भी तीर्थरूप स्थान हैं। यज्ञभूमि और स्वयं यज्ञ जैसे अग्निहोत्र में स्थापित होते हैं, वैसे ही पितृयज्ञ के लिए शुद्ध स्थान और देवताओं के मंदिर भी तीर्थ स्थान हैं। अग्निहोत्र के लिए स्थान और वेदाध्ययन के घर भी बताए गए हैं; सभी घरों में गौशाला सबसे श्रेष्ठ और पुण्यदायिनी है। जहाँ सोमपान होता है, वहाँ तीर्थ स्थापित होता है; जहाँ देववन हो या अश्वत्थ वृक्ष खड़ा हो, वहाँ भी तीर्थ है। पीपल या वटवृक्ष के नीचे, और जहाँ अन्य वनवृक्ष उगते हैं, वहाँ भी तीर्थ का वास है। इन तीर्थों के अलावा, जहाँ पिता और माता उपस्थित हों; जहाँ पुराण का पाठ हो; जहाँ स्वयं गुरु निवास करता हो—वहाँ भी तीर्थ है। जहाँ धर्मपरायण पत्नी रहती है, वहाँ भी तीर्थ है; जहाँ उत्तम पुत्र रहता है, वहाँ भी तीर्थ है। राजमहल भी तीर्थ स्थान है। अब, हे राजन, वैन ने पूछा: किस पात्र को दान देना चाहिए, हे देवश्रेष्ठ? कृपा और प्रसन्नता से, हे माधव, मुझे बताओ। वासुदेव बोले: हे राजन, सुनो, मैं तुम्हें योग्य पात्र के लक्षण बताता हूँ। श्रेष्ठ दान किसे देना चाहिए? जो महान आत्मा, श्रद्धा से शुद्ध होकर, अच्छे कुल के ब्राह्मण को, वेदाध्ययन में प्रवृत्त को दान देता है, वही पुण्य प्राप्त करता है। जो शांत, संयमी, तपस्वी, विशेष रूप से शुद्ध, बुद्धिमान, ज्ञानी, देवपूजन में लगनशील है, वही योग्य है। जो सत्यवादी, महान गुणी, विष्णु भक्त, ज्ञानवान, धर्मज्ञ, मोक्ष की लालसा से रहित, और कुत्सित मतों से दूर है—वही दान का अधिकारी है। ऐसे पात्र का वर्णन किया गया; अब मैं दूसरा बताता हूँ। यदि ये गुण किसी अपने बहन के पुत्र या श्रेष्ठ पुरुष में हों, तो वह भी पात्र है। पुत्री, पुत्र, और फिर दामाद—यदि ये गुण उनमें हों, तो वे भी पात्र हैं। गुरु और दीक्षित भी दान के योग्य हैं; ये ही श्रेष्ठ पात्र हैं, हे राजन। जो वेदाचार का पालन करता है, लेकिन कभी संतुष्ट नहीं होता, उसे त्याग देना चाहिए; अंध या अत्यंत दुष्ट ब्राह्मण को भी दान नहीं देना चाहिए। जो अत्यधिक काले या पीले रंग का हो, केकड़े जैसी आँखें, अत्यंत नीला या काले दाँत वाला हो, उसे भी त्यागना चाहिए। नीले या पीले दाँत वाला, गो-हंता, अत्यंत काले दाँत वाला, म्लेच्छ या अत्यधिक गंदा व्यक्ति भी पात्र नहीं है। जिसके अंगों में कमी या अधिकता हो, कुष्ठ रोगी, खराब नाखून वाला, त्वचा रोगी, या गंजा व्यक्ति भी दान के योग्य नहीं है। यदि ब्राह्मण की पत्नी अनुचित कार्य में लगी हो, तो—even if he is equal to Brahma—उसे दान नहीं देना चाहिए। स्त्री-प्रधान व्यक्ति, शाखा या अंड से उत्पन्न, रोगग्रस्त, या मृत भोजी को भी दान नहीं देना चाहिए, हे बुद्धिमान राजन। इस प्रकार, हे राजन, शुभ अवसरों, तीर्थों, और योग्य-अयोग्य पात्रों का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे धर्म, पुण्य और जीवन का कल्याण होता है।