राजा के प्रश्न के उत्तर में, ऋषि ने स्नान के महत्त्व और पुण्य की कथा आरंभ की। उन्होंने बताया कि जब कोई व्यक्ति ध्यानपूर्वक मौन होकर, इस मंत्र का जाप करते हुए स्नान करता है और फिर वासुदेव, हरि, कृष्ण और माधव का स्मरण करता है, तो वह स्नान अत्यंत फलदायी होता है। ऋषि ने कहा कि घर पर भी, यदि रात में वायु के दबाव से भरा हुआ जलपात्र लेकर स्नान किया जाए, तो वह तीर्थ में स्नान के समान है और सभी इच्छित फल देता है। वहाँ, संकल्प लेकर भोजन सहित अन्नदान करना चाहिए; उस स्नान के प्रभाव से मनुष्य नरक में नहीं जाता। यदि घर में सूर्य के मकर राशि में रहते हुए गर्म जल से स्नान किया जाए, तो उसका फल छह वर्षों तक स्थायी रहता है। बाहर तालाब में स्नान करने से बारह वर्षों का फल मिलता है; सरोवर में यह फल दुगुना होता है और नदी में चार गुना बढ़ जाता है। देवताओं के जलाशय में स्नान से सौ गुना, महानदी में भी सौ गुना और महानदियों के संगम पर चार सौ गुना पुण्य प्राप्त होता है। जब सूर्य मकर में रहता है, तब यह पुण्य हजार गुना बढ़ जाता है, और केवल गंगा में स्नान करने से यह फल प्राप्त हो जाता है। जो लोग माघ मास में गंगा में स्नान करते हैं, वे चार हजार कल्पों तक देवताओं के लोक से नहीं गिरते। प्रतिदिन माघ में गंगा स्नान करने वाला मनुष्य, मानो हजार सोने की मुद्राएँ दान करता है। माघ मास में, गंगा-यमुना संगम पर स्नान करने से यह हजार पुण्य सौ गुना बढ़ जाता है, जैसा कि ऋषियों ने कहा है। भगवान ने प्राणियों के कल्याण के लिए प्रयाग की स्थापना की, ताकि accumulated पापों का बोझ जल जाए। ऋषि ने कहा, "अब सुनो प्रयाग की कथा, जहाँ श्वेत और कृष्ण जल का संगम है; यह स्थान ब्रह्मा द्वारा पापी जीवों के उद्धार के लिए पूर्वकाल में स्थापित किया गया था।" सैकड़ों पापों से बोझिल व्यक्ति भी यदि माघ मास में सूर्य के मकर में रहते हुए श्वेत और कृष्ण जल में स्नान करता है, तो वह फिर गर्भ में नहीं पड़ता। गृहस्थ व्यक्ति भी, यदि माघ में प्रयाग में स्नान करता है, तो सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त करता है। श्वेत और कृष्ण जल की धारा, जो सरस्वती से उत्पन्न हुई है, सृष्टिकर्ता ने विष्णु लोक का मार्ग बनाने के लिए बनाई थी। विष्णु की माया, जिसे देवता भी पार नहीं कर सकते, वह माघ मास में प्रयाग में स्नान करने से जल जाती है। प्रयाग में माघ में स्नान करने वाले, दिव्य लोकों में अनेक सुख भोगकर, अंततः विष्णु के चक्र में लीन हो जाते हैं। माघ में सूर्य के मकर में रहते हुए जो श्वेत और कृष्ण जल को स्पर्श करता है, उसका पुण्य चित्रगुप्त भी नहीं गिन सकता। जो पूर्ण रूप से श्वेत और कृष्ण जल में डूबता है, उसका पुण्य ब्रह्मा भी नहीं बता सकता। प्रयाग में माघ में तीन दिन स्नान करने से सौ वर्षों के व्रत का फल मिलता है। माघ में वेणी में प्रतिदिन स्नान करने से उतना पुण्य मिलता है, जितना सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में हजार भार सोना दान करने से मिलता है। माघ में श्वेत और कृष्ण जल में स्नान करने से हजार राजसूय यज्ञों का अक्षय फल मिलता है। माघ मास में वेणी पर स्नान करने के लिए सभी पृथ्वी के तीर्थ और सात नगरों का पुण्य वहाँ एकत्र हो जाता है। पापियों के संपर्क से सभी पवित्र जल काले हो जाते हैं, लेकिन प्रयाग में माघ स्नान से वे शुद्ध और उज्ज्वल हो जाते हैं। माघ में स्नान करने वाले, चाहे वे गोरे हों या काले, उनके अनगिनत जन्मों के पाप भस्म हो जाते हैं। तीन दिन प्रयाग में स्नान करने से वाणी, मन और शरीर से किए गए पाप निश्चय ही समाप्त हो जाते हैं। ऐसे व्यक्ति पाप त्यागकर, सर्प की तरह पुरानी त्वचा छोड़कर, स्वर्ग में चले जाते हैं। गंगा जहाँ भी प्रवेश की जाती है, वह कुरुक्षेत्र के तुल्य है, लेकिन जहाँ वह विंध्य से मिलती है, वहाँ वह दस गुना अधिक पवित्र है। काशी में उत्तरवाहिनी गंगा सौ गुना पुण्य देती है; और गंगा-यमुना संगम पर काशी का पुण्य भी सौ गुना बढ़ जाता है। इन सबमें पश्चिमवाहिनी गंगा हजार गुना अधिक शक्ति देती है; उसके दर्शन मात्र से ब्राह्मण हत्या का पाप दूर हो जाता है। पश्चिमवाहिनी गंगा, जब कालिंदी से मिलती है, दस लाख पापों का नाश करती है, लेकिन माघ में वह दुर्लभ होती है। जो अमृत कहलाता है, वह पृथ्वी पर वेणी के रूप में प्रसिद्ध है; वहाँ माघ में एक क्षण भी प्राप्त करना देवताओं के लिए भी कठिन है। ब्रह्मा, विष्णु, महादेव, रुद्र, आदित्यगण, मरुतगण, गंधर्व, लोकपाल, यक्ष, किन्नर और नाग, सिद्ध, अणिमा आदि शक्तियों वाले, सत्य के गुरु, ब्रह्माणी, पार्वती, लक्ष्मी, शची, मेना, अदिति, दिति, सभी देवियों, नाग कन्याएँ, घृताची, मेनका, रंभा, उर्वशी, तिलोत्तमा, अप्सराएँ और पितरगण—all वेणी में माघ स्नान के लिए आते हैं। कृत युग में वे अपने वास्तविक स्वरूप में आते हैं, कलि में छुपे हुए रूप में। प्रयाग में माघ में तीन दिन स्नान का फल—वह पृथ्वी पर हजार अश्वमेध यज्ञों से भी नहीं मिलता। पूर्वकाल में कांचनमालिनी ने माघ में तीन दिन स्नान का फल एक राक्षस को दिया था, जिससे वह पापी मुक्त हो गया। यह सुनकर कर्तवीर्य ने पूछा, "हे प्रभु, वह राक्षस कौन था, और कांचनमालिनी कौन थी? उसने पुण्य कैसे दिया, और वह राक्षस कैसे उत्तम स्थिति को प्राप्त हुआ? कृपया मुझे यह बताएं, यदि आप उचित समझें, क्योंकि मैं अत्यंत जिज्ञासु हूँ।