एक बार किसी धर्मपरायण व्यक्ति ने दुःखी होकर कहा, “मुझे नहीं पता कि किस पाप के कारण मैं धन से वंचित हो गया हूँ, हे पुण्यात्मा। इसी प्रकार मैं संतानहीन भी हूँ—यही मेरे शोक का कारण है।” तब सुमना ने कहा, “सुनो, मैं तुम्हें वह सत्य बताती हूँ जो सारे संदेहों का नाश करता है—सच्चे उपदेश का स्वरूप, समस्त ज्ञान की दृष्टि। लोभ ही पाप का बीज है, और मोह उसकी जड़ है; असत्य उसका तना है, और माया उसकी फैली हुई शाखाएँ हैं। कपट और कुटिलता उसकी पत्तियाँ हैं, जो सदा बुरे इरादों से भरी रहती हैं; असत्य उसकी सुगंध है, और अज्ञान ही उसका फल है। छल, मिथ्या मत, झूठा साहस और ईर्ष्या—ये सभी क्रूर और विश्वासघाती पापी उस मोह के वृक्ष की शाखाओं पर बसे पक्षियों के समान हैं। अज्ञानता उसके फलों में प्रचुरता से है, और उसके फलों का स्वाद अधर्म है; तृष्णा के जल से वह पोषित होता है, और उसका सार, हे प्रिय, अविश्वास है। अधर्म उसका मीठा और आकर्षक स्वाद है, जो देखने में तीव्र और सुखद प्रतीत होता है; ऐसे ही फल हैं, और इस प्रकार लोभ का वृक्ष खूब फलता-फूलता है। जो भी इसकी छाया में शरण लेता है और वहीं संतुष्टि पाता है, वह प्रतिदिन इसके पके हुए फलों का उपभोग करता है। इन फलों का स्वाद चखकर भी, जो मनुष्य अधर्म के सहारे संतुष्ट रहता है, वह पतन की ओर बढ़ता है। इसलिए, चिंता का त्याग कर मनुष्य को लोभ नहीं करना चाहिए; न ही उसे धन, संतान या पत्नी के लिए निरंतर चिंता में जलना चाहिए। वास्तव में, ज्ञानी पुरुष, हे प्रिय, मूर्खों से भिन्न मार्ग पर चलता है; पर मूर्ख सदा यही सोचता रहता है, ‘मैं अपने लिए धन कैसे प्राप्त करूँ?’ ‘यहाँ मुझे उत्तम पत्नी कैसे मिलेगी? संतानें कैसे होंगी?’—इस प्रकार वह दिन-रात भ्रमित होकर चिंता करता रहता है। एक क्षण के लिए उसे अपनी चिंताओं के बीच बड़ा सुख प्रतीत हो सकता है, लेकिन फिर चेतना लौटते ही वह फिर बड़े शोक में डूब जाता है। मित्र, संबंधी, पुत्र, पिता, माता और सेवक—ये सभी किसी न किसी रूप में संबंधी बन जाते हैं, पत्नी भी इसी प्रकार। तब सोमशर्मा ने पूछा, “हे पुण्यशालिनी, मुझे विस्तार से बताओ कि यह किस प्रकार का संबंध है, जिससे धन, संतान और अन्य संबंधी आपस में बंधे रहते हैं?” सुमनस ने उत्तर दिया, “कुछ ऋण के कारण बंधे होते हैं, कुछ अमानत लेने के कारण; कुछ लाभ देने वाले होते हैं, तो कुछ उदासीन रहते हैं। इन्हीं चार प्रकार के संबंधों से पुत्र, मित्र, पत्नी, पिता, माता, सेवक और अपने अन्य संबंधी उत्पन्न होते हैं। प्रत्येक अपने-अपने विशेष संबंध के कारण पृथ्वी पर जन्म लेता है; जो भी लेन-देन अमानत के रूप में इस धरती पर हुआ है, उसी के अनुसार। अमानत का मालिक पुत्र बनता है, जो इस लोक में गुण और सौंदर्य से युक्त होता है; और जिसने अमानत ली थी, वह उसके घर में जन्म लेता है—इसमें कोई संदेह नहीं। अमानत लेने के कारण जो पीड़ा होती है, उसके फलस्वरूप वह भयंकर दुःख देकर चला जाता है; अमानत का मालिक अच्छा पुत्र बनता है, और अमानत लेने वाला भी। गुणों और सौंदर्य से युक्त, सभी शुभ चिह्नों से सम्पन्न, वह उस व्यक्ति के प्रति भक्ति दिखाता है, प्रतिदिन उसका पुत्र बनकर। वह मधुर और प्रिय वचन बोलता है, यद्यपि रोग से पीड़ित रहता है, फिर भी बहुत स्नेह दिखाता है, अपने ही धन को प्राप्त कर लेता है, और उच्चतम आनंद उत्पन्न करता है। जिसने पहले अमानत दी थी, उसके द्वारा अमानत का हरण सदा दुःख का ही कारण बनता है, हे पुण्यात्मा, वह भयंकर और प्राणघातक होता है। इसी प्रकार, उसके प्रति मित्रता के कारण, वह उसके पुत्र के रूप में महान गुणों के साथ जन्म लेता है, किंतु अल्पायु पाकर शीघ्र मृत्यु को प्राप्त होता है। वह शोक उत्पन्न करता है और बार-बार जन्म-मरण के चक्र में फँस जाता है; जब भी पिता विलाप करता है, ‘हाय, मेरा पुत्र, मेरा पुत्र!’ तब वह हँसता है, ‘किसका पुत्र है, और कौन पिता? इसी ने अमानत ली थी, जो मेरे लिए थी।’ ‘मेरे धन के जाने से मेरा जीवन नहीं गया; लेकिन पहले बहुत बड़ा और असहनीय दुःख हुआ था। अब, कष्ट देकर और उत्तम धन लेकर, मैं आज शीघ्र ही चला जाऊँगा; मैं किसका पुत्र हूँ, जैसा मैं हूँ?’ ‘वह मेरा पिता नहीं है, न मैं कभी उसका पुत्र था, न किसी और का; मैंने उसे राक्षस की अवस्था दी है, यही दुष्टों का स्वभाव है।’ ऐसा कहकर वह बार-बार हँसता हुआ चला जाता है, भयंकर दुःख देकर उस मार्ग पर चला जाता है। इस प्रकार, हे प्रिय, अमानत छीनने वाले पुत्र संसार में हर जगह देखे जाते हैं, जो बहुत दुःख से भरे होते हैं। अब मैं तुम्हें ऋण से जुड़े पुत्रों के विषय में बताऊँगी। सुमनस ने आगे कहा, “मैं तुम्हारे सामने ऋण से जुड़े पुत्र के विषय में बताती हूँ—जो ऋण लेकर मृत्यु को प्राप्त होता है। वह पुत्र, भाई, प्रिय पिता, या मित्र के रूप में जन्म लेता है, लेकिन सदा ही अत्यंत दुष्ट आचरण करता है। वह कभी धर्म को नहीं समझता; वह क्रूर, कठोर रूप वाला है, और अपने ही लोगों से भी हमेशा कटु वचन बोलता है। वह मीठी और कड़वी दोनों वस्तुएँ खाता है, सदा भोगों में लगा रहता है, जुए में संलग्न रहता है, और चोरी के कृत्यों की इच्छा करता है। वह जबरदस्ती घर का धन हड़पता है, और जब उसे रोका जाता है, तो क्रोधित हो उठता है; वह पिता और माता को प्रतिदिन अपशब्द कहता है। वह लूटने वाला, डराने वाला है, और बहुत कटु वचन बोलता है; इस प्रकार वह धन भोगकर भी निश्चिंत रहता है। बाल्यावस्था में, जन्म-संस्कार आदि के बहाने वह क्रूरता से धन लेता है; बाद में, पुनर्विवाह या अन्य संबंधों के कारण उत्पन्न विभाजनों के माध्यम से, अनेक प्रकार से। इस प्रकार धन उत्पन्न होता है, और वैसे ही दिया भी जाता है; पूरा घर, भूमि आदि निःसंदेह केवल मेरा ही है, इसमें कोई संदेह नहीं।” इस प्रकार सुमना ने धर्म के गूढ़ रहस्यों को उजागर करते हुए बताया कि संसार के संबंध किस प्रकार कर्म, ऋण और अमानत के बंधन से जुड़े हैं, और किस प्रकार लोभ और अज्ञान मनुष्य को दुःख और पतन की ओर ले जाते हैं।