सभी पंचभूतों ने प्रभु के सामने उपस्थित होकर कारण बताया—“हमारे मिलन और संगति से यह शरीर उत्पन्न होता है।” उन्होंने आगे कहा, “हे अत्यंत बुद्धिमान और श्रेष्ठ प्रभु, आप इसी शरीर में निवास करते हैं। आपके अनुग्रह से हम सब भी वहीं रहते हैं। इसी कारण हम सदैव आपकी मित्रता की आकांक्षा रखते हैं।” आत्मा ने उत्तर दिया, “ऐसा ही हो, हे अत्यंत सौभाग्यशाली पंचभूतों। तुम्हें जो प्रिय है, वह प्राप्त हो। मैं निस्संदेह ऐसा करूँगा; मित्रता स्नेह के लिए ही होती है।” ज्ञान और ध्यान से संयमित होकर भी महान आत्मा पंचभूतों के साथ मिल गया। वहाँ वह उनके द्वारा मोह, राग, द्वेष आदि के कारण भ्रमित हो गया। पंच तत्वों से युक्त प्रभु ने शरीर धारण किया। जब वह गर्भ में प्रवेश करता है, जो मल-मूत्र से भरा होता है, तब वह उनके साथ उस दुर्गंधयुक्त, चिपचिपे गर्भ में गिर जाता है। शरीर में कष्ट पाकर, उसने पंचभूतों से कहा, “हे पंचभूतों, मेरी बात सुनो! तुमसे संगति के कारण मैं महान दुख में भ्रमित हो गया हूँ। इस भयावह, चिपचिपे स्थान में मैं भारी संकट में पड़ गया हूँ।” पंचभूतों ने उत्तर दिया, “हे राजन, यहाँ ठहरो जब तक गर्भ पूरी तरह भर न जाए। उसके बाद तुम्हारा बाहर निकलना निश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं। तुम हमारे स्वामी हो, शरीर के क्षेत्र में स्थित हो। इस तरह तुम राज्य का संचालन करो और सुखों का भोग करो।” उनकी बातें सुनकर आत्मा दुख से व्याकुल हो गया। वहाँ से निकलने की इच्छा करते हुए वह पलायन के लिए तत्पर हो गया। कश्यप ने कहा: गर्भ में कष्ट से ग्रस्त आत्मा दिन-प्रतिदिन परेशान रहने लगा। वह धर्मात्मा, दुख से अभिभूत होकर हर प्रकार के कष्टों से पीड़ित हो गया। गर्भ में नीचे की ओर मुख करके, भ्रम के जाल में बँधा, दर्द और रोग से पीड़ित होकर वह मूर्छित और अचेत हो गया। अत्यधिक दुख से दबकर, उसने ज्ञान की बातें कही—“हे ज्ञानी, तुम्हारी बातें मैंने उस समय नहीं मानी। ध्यान से संयमित होते हुए भी मैं मोह के कष्ट में गिर गया। इसलिए, हे ज्ञानी, मुझे इस भयानक गर्भवास से बचाओ।” ज्ञान ने उत्तर दिया, “मैंने तुम्हें संयमित किया था, हे आत्मा, पर मेरी बातें नहीं मानी गईं। पंचभूतों, जो अत्यंत क्रूर हैं, उन्होंने तुम्हें गर्भ के दुख में डाल दिया। अब ध्यान की शरण में जाओ; उसके द्वारा तुम्हें सुख मिलेगा। गर्भवास से निश्चित रूप से मुक्ति मिलेगी, इसमें कोई संदेह नहीं।” इन शब्दों को सुनकर, और ज्ञान के वास्तविक स्वरूप को जानकर, आत्मा ने ध्यान का आह्वान किया और कहा, “हे ध्यान, मैं तुम्हारी शरण में हूँ, मुझे सदा रक्षा करो।” ध्यान ने उत्तर दिया, “ऐसा ही हो, हे ज्ञानी।” इन बातों को सुनकर, आत्मा ध्यान में प्रविष्ट हो गया; ध्यान के साथ वह गर्भ में रहा, मोह से मुक्त। जब आत्मा ध्यान में स्थित हुआ, तब गर्भजन्य भय भूल गया। वहाँ दोनों के साथ आत्मा मोह से मुक्त हो गया। वह सदा अपने सुख का ही चिंतन करता रहा। जैसे ही वह वहाँ से बाहर निकलता है, पंचभूतों से बना शरीर छोड़ देता है। इस प्रकार, गर्भ में रहते हुए प्रभु निरंतर इस प्रकार चिंतन करता है। परंतु जब जन्म का समय आता है, हे सुंदर देवी, प्रजापति की इच्छा से— गर्भस्थ शिशु, वायु और प्रबल प्राण के द्वारा, गर्भ के द्वार पर पहुँचता है, जिसकी लंबाई चौबीस अंगुल होती है। जब शिशु की लंबाई पच्चीस अंगुल हो जाती है, तब पीड़ा उत्पन्न होती है। इस प्रकार दबने पर, वह दर्द से मूर्छित हो जाता है। पृथ्वी के स्पर्श से, ज्ञान और ध्यान भूल जाते हैं। आत्मा, संसार के बंधनों में उलझकर, मोह के कारण आसक्त हो जाता है। गुण और दोषों से अभिभूत, महान भ्रम में लिप्त, वह दिन-प्रतिदिन भोजन, जल आदि की इच्छा करता है। इस प्रकार पोषित होकर, आत्मा पंचभूतों के साथ सभी इंद्रियों से व्याप्त हो जाता है, जो पापपूर्ण विषयों में संलग्न रहती हैं। संबंधियों, पत्नी आदि के प्रति आसक्ति के कारण, हे देवी, वह दिन-प्रतिदिन अधिक परेशान और विचलित होता है। महान भ्रम से ग्रस्त, माया के जाल में फँसा, प्रभु उस मछली की तरह हो जाता है, जो मछुआरे के जाल में फँसी होती है। वह बिल्कुल भी हिल-डुल नहीं सकता, आत्मा बंधनों के जाल में बँधा रहता है। इस प्रकार, आदि विस्तार में व्याप्त, सर्वव्यापक आत्मा ज्ञान और विवेक से वंचित हो जाता है, राग, द्वेष आदि से आहत रहता है। काम और क्रोध से पीड़ित, प्रकृति और कर्म से बँधा, वह अत्यंत भ्रमित होकर जन्म लेता है। सूत्र ने कहा: जब आत्मा भ्रमित होती है, काम और क्रोध के अधीन होती है, तब वह लोभ, आसक्ति आदि सभी दुष्ट प्रवृत्तियों से ग्रस्त हो जाती है। “यह मेरी पत्नी है, यह मेरा पुत्र है, यह मेरा मित्र है, यह मेरा घर है”—इस प्रकार, संसार के जाल और महान भ्रम में बँधा रहता है। फिर, पुत्र के शोक, वृद्धावस्था, रोग और चिंता आदि अनेक दुखों से पीड़ित हो जाता है। इस प्रकार आत्मा, तीव्र दुखों और भ्रम से सताई जाती है, अभिमान, अपमान और विविध प्रकार के कष्टों से टूट जाती है। वृद्धावस्था और उसके चिन्हों से पीड़ित होकर, हे देवी, वह सदा अपने दुखों का स्मरण करता है, व्याकुल होकर रोता है और भ्रमित हो जाता है।