राजमहल के भीतर रहने वाले लोग उत्सव की तैयारी में जुटे थे। वे सुंदर वस्त्र, पान, दीपक, फूल, कपूर, केसर, और विविध प्रकार के भोजन और पकवानों से सुसज्जित थे। गाँव का बलवान बैल उपहारों के साथ आया, राजा धन-संपत्ति लेकर उपस्थित हुआ, और पैदल सैनिकों के दल सुंदर हार और कंगन पहनकर सज्जित हुए। राजा ने अपने मंत्रियों और अपने लोगों को अलग-अलग प्रसन्न किया; उन्हें संतुष्ट करने के बाद, पहलवानों और नर्तकों को भी सम्मानित किया। फिर, सज्जित बैल और बड़े-बड़े बैल अन्य बैलों से मुकाबला करते हुए, राजा, योद्धा और पैदल सैनिक भी शोभायमान हुए। राजा स्वयं एक बेंच पर बैठकर नर्तकों, अभिनेताओं और गीतकारों का प्रदर्शन देखता है, और विभिन्न प्रतियोगिताओं का आयोजन करता है। गाय, भैंस और अन्य पशुओं की उपस्थिति भी सुनिश्चित की जाती है। फिर, राजा गायों और उनके बछड़ों को एकत्र करता है, प्रश्नोत्तर के माध्यम से उनका मिलन कराता है। दोपहर के समय, पूर्व दिशा में अग्नि के पास वह पथ-रक्षक को कुश या काशा घास की दिव्य रस्सी से, जिसमें कई आभूषण लगे होते हैं, किले के खंभे या वृक्ष से बांधता है। इसके बाद, हाथी और घोड़ों का निरीक्षण कर उन्हें पथ-रक्षक के स्थान पर ले जाता है; साथ में गाय, बैल, भैंस और बेलों वाली भैंसें भी होती हैं। द्विजों के प्रमुख द्वारा विधिपूर्वक हवन सम्पन्न कर, पथ-रक्षक को बांधा जाता है। फिर राजा नम्रता से इस मंत्र द्वारा प्रणाम करता है: "हे पथ-रक्षक, आपको नमस्कार! आप सब जीवों को सुख देने वाले हैं; आपके स्थान से गायें और बड़े बैल आगे बढ़ें।" राजा, राजकुमार, और विशेष रूप से ब्राह्मण, पथ-रक्षक के स्थान को पार करके रोगमुक्त और सुखी रहते हैं। यह सब रात्रि में, दैत्यराज के उत्सव के दौरान किया जाता है। फिर भूमि पर मंडल बनाकर प्रत्यक्ष पूजा की जाती है। राजा पांच रंगों के चूर्ण से दैत्यराज बलि का चित्र बनाता है, उसे सभी आभूषणों से सजाता है, और पर्वतों की पंक्ति के साथ चित्रित करता है। बलि की मूर्ति कद्दू से, विशाल जंघाओं के साथ, मधु और अन्य दैत्यों से घिरी हुई, प्रसन्न मुख, ऊँचा मुकुट और बड़े कुंडल पहनकर बनाई जाती है। इस प्रकार दो भुजाओं वाले दैत्यराज की मूर्ति बनाकर, राजा अपने घर के विशाल कक्ष में उसकी पूजा करता है। माता, भाई और संतुष्ट संबंधियों के साथ, कमल, जलकुम्भी, फूल, कल्हार और लाल कमल से पूजा करता है। सुगंधित फूल, भोग, गुड़युक्त दूध-चावल, शराब, मांस, मदिरा और विविध स्वादिष्ट व्यंजन अर्पित करता है। फिर मंत्रोच्चार के साथ, मंत्री और पुरोहित के साथ पूजा सम्पन्न करता है; इससे राजा को एक वर्ष तक सुख की प्राप्ति होती है। मंत्र है: "हे राजा बलि, आपको नमस्कार! आप विरोचन के पुत्र, भविष्य के इन्द्र, देवताओं के शत्रु हैं; यह पूजा आप स्वीकार करें।" पूजा सम्पन्न करने के बाद, राजा रात्रि जागरण करता है, नर्तकों, अभिनेताओं और गायकों को रात भर मनोरंजन के लिए बुलाता है। घर के किनारे लोगों के साथ सफेद चावल की सेवा देता है; बलि की स्थापना कर, फल और फूलों से पूजा करता है। बलि के लिए अग्नि के पास जो भी कर्म करना है, वह ऋषियों के अनुसार किया जाता है; वे सब अनश्वर विधान हैं। यहाँ जो भी दान, छोटा या बड़ा, दिया जाता है, वह अनश्वर, शुभ और विष्णु को प्रिय होता है। जो पुरुष रात्रि में आपकी पूजा नहीं करते, उनके सभी पुण्य, बिना वेदपाठ के, आपको प्राप्त हो जाते हैं। हे पुत्र, जब विष्णु स्वयं बलि से प्रसन्न हुए, उन्होंने फिर असुरों को महान उत्सव प्रदान किया, जिससे उन्हें लाभ मिला। उसी समय से, हे सेनापति, कौमुदी उत्सव आरंभ हुआ, जो सभी दुर्भाग्य को दूर करता है और हर विघ्न का नाश करता है। यह उत्सव संसार के दुखों को दूर करता है, प्रिय है, धन, पोषण और सुख देता है। पृथ्वी 'कुशा' नाम से जानी जाती है, और आनंद एवं उल्लास से दोनों की प्राप्ति होती है। शास्त्रों में इसकी महिमा बताई गई है, इसलिए इसे कौमुदी कहा गया है; लोग विविध कारणों से इसमें परस्पर आनंद पाते हैं। लोगों के हर्षित, संतुष्ट और सुखी होने के कारण इसे कौमुदी कहा गया है; और, हे षण्मुख, इसमें बलि को कमल अर्पित किए जाते हैं। राजाओं द्वारा पाप-निवारण के लिए भी इसे कौमुदी कहा गया है; और हर वर्ष कार्तिक मास में केवल एक रात और दिन इसका पालन होता है। दैत्यराज को दिया गया दान पृथ्वी पर आदर्श बन जाता है; जो राजा अपने राज्य में इसका पालन करता है, उसे रोग का भय नहीं रहता। उसके लिए अन्न की प्रचुरता, सुरक्षा, स्वास्थ्य और उच्चतम समृद्धि होती है; सभी लोग रोगमुक्त और आपदा से अछूते रहते हैं। इसलिए, कौमुदी का आयोजन पृथ्वी पर ऐसी स्थिति लाने के लिए किया जाता है; और, हे षण्मुख, प्रत्येक व्यक्ति इसमें अपने स्वभाव के अनुसार वर्ष का अनुभव करता है। जैसे-जैसे व्यक्ति हर्ष या शोक आदि का अनुभव करता है, वैसे ही उसका वर्ष बीतता है; यदि कोई रोता है, तो वर्ष दुखमय होगा; यदि कोई हर्षित रहता है, तो वर्ष सुखमय होगा। यदि कोई खाता है, तो वर्ष पोषक होगा; यदि कोई स्वस्थ है, तो वर्ष स्वस्थ होगा। अतः, कौमुदी का उद्यम धर्मात्मा लोगों को हर्ष के साथ करना चाहिए। यह तिथि कार्तिक में वैष्णव और दानव दोनों ही मानी गई है। जो लोग शुभता के साथ दीपों के उत्सव में राजा बलि की पूजा करते हैं, वे सब लोगों में आनंद लाते हैं, और उनके परिवार में पूरे वर्ष सुख और समृद्धि रहती है। हे स्कन्द, ये तिथियाँ द्वितीया से आरंभ होकर प्रसिद्ध हैं; और चार माह बाद, वर्षा के समय, वे शुभता लाती हैं। पहली तिथि श्रावण मास में है, दूसरी भाद्रपद में, तीसरी आश्वयुज में, और चौथी कार्तिक में होती है। श्रावण में यह अशुद्ध है, भाद्रपद में भी अपवित्र, आश्विन में भूतों का संचरण होता है, और कार्तिक में यह यम की इच्छा को पूर्ण करती है।