सूर्यदेव द्वारा यह परम गोपनीय रहस्य सबसे पहले प्रकट किया गया था। उन्होंने इसे यमराज को बताया, और फिर पृथ्वी पर महर्षि व्यास ने इसका यश फैलाया। इसी प्रकार, पद्म पुराण के सृष्टि खंड में भद्रेश्वर की कथा का उन्यासीवां अध्याय समाप्त होता है। अब, वैशम्पायन जी व्यास जी से निवेदन करते हैं—“हे द्विजश्रेष्ठ! आपकी कृपा से हमने ग्रहों के स्वामी सूर्य की महिमा सुनी। अब कृपया हमें बताइए कि सूर्य आदि ग्रह कौन-कौन हैं? वे प्रसन्न कैसे होते हैं, अनुकूल कैसे किए जाते हैं? उचित समय और स्थान पर उनके दर्शन शुभ होते हैं या अशुभ?” व्यास जी उत्तर देते हैं—“इस संसार में ग्रह आदि पुण्य और पाप, दोनों में भागीदार हैं। वे शुभ और अशुभ फल प्रदान करते हैं, जिससे संसार का कर्म नष्ट होता है। सूर्य, जिन्हें काल और मृत्यु भी कहा गया है, ग्रहों में और मनुष्यों में भी प्रमुख माने जाते हैं। अपने उग्र और सौम्य संयोगों से वे अनुशासन और कृपा, दोनों के स्वामी हैं। अब मैं ग्रहों की प्रसन्नता के उपाय बताता हूँ। जो व्यक्ति उदुम्बर और पलाश के कोमल अंकुरों से, ‘आकृष्णेन’ मंत्र के साथ, शांति के लिए मूल सहित, घृत की आहुति देता है, वह इच्छित फल प्राप्त करता है। समस्त रोगों की शांति और बंदियों की मुक्ति के लिए, प्रत्येक मंत्र के साथ सौ आहुति दें। रविवार को किसी तीक्ष्ण बकरी का कंठ देना चाहिए और अपनी सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को पके और कच्चे स्वादिष्ट भोजन से तृप्त करना चाहिए। शुक्ल पक्ष की सप्तमी और पूर्णिमा के दिन, रोगी व्यक्ति रोगमुक्त हो जाता है और पुनः कष्ट नहीं पाता। संपूर्ण ब्रह्मांड में—from सूक्ष्मतम परमाणु से लेकर विराट स्तंभ तक, और ब्रह्मांड के अंड में भी—सर्वोच्च शुद्ध तत्व सूर्य ही हैं। सृष्टि, पालन और संहार के क्रम में, तथा जीवों की उत्पत्ति में, वे अपने स्वरूप से समस्त जगत की रक्षा करते हैं। मृत्यु के समय, शरीर के मध्य से प्राण के साथ वह तत्व निकल जाता है; चंद्रमा, जो सदा मस्तक पर स्थित रहता है, सोलह कलाओं से युक्त है। दिन-रात वह शरीर में अमृत की वर्षा करता है, जिससे परमाणु से लेकर महान प्राणी तक सभी जीवित रहते हैं। वही पृथ्वी पर अन्न को, स्थावर और जंगम प्राणियों को पोषित करता है। सूर्य और चंद्रमा, इन दोनों तेजस्वियों से ही संसार का पोषण और सृजन होता है। इन दोनों की पूजा करने से मनुष्य सदा उत्तम और पुण्यकारी पोषण प्राप्त करता है; शुद्ध आचरण वाला साधक सभी कार्यों में सिद्धि पाता है। जो व्यक्ति मोहवश अमृत किरणों वाले चंद्रमा की पूजा नहीं करता, उसकी आयु घटती है और वह नरक को प्राप्त होता है। फिर चंद्रमा की स्तुति करते हुए कहा गया—“हे निष्कलंक, किरणों के धारक, गंगाधर, मुकुटमणि! द्वितीया तिथि पर, हे विश्वनाथ, हे चंद्रमा, आपको नमस्कार है। जो कोई अन्य तिथि पर भी चंद्रमा को प्रणाम करता है, वह इच्छित फल प्राप्त करता है। हे त्रिनेत्रज, क्षीरसागर मंथन से उत्पन्न, महेश के शीश पर विराजमान, हे चंद्रमा, आपको प्रणाम है। हे दिव्य स्वरूप, अमृतकर्ता, जगत्पति! शुक्ल और कृष्ण पक्ष की रात्रि के तीनों प्रहर ज्ञानी जन जानते हैं। इस उपासना में ‘ऊँ ह्राँ ह्रीं सोमाय नमः’ मंत्र प्रातःकाल जपना चाहिए। जो व्यक्ति इस प्रकार सोम की उपासना करता, जपता या सुनता है, वह जन्म-जन्मांतर में इस संसार में अमृत के समान हो जाता है। जो कोई पृथ्वी पर इन हजार नामों से स्तुति और पूजा करता है, वह अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है और उसका पुनर्जन्म दुर्लभ हो जाता है। सोम की पूजा में, पीतल या कांसे के पात्र में दही और घी भरकर, अपनी सामर्थ्य अनुसार कम या अधिक अर्पण करें, और इस विधि को बिना ईर्ष्या के सुनें। अथवा, शुभ मुहूर्त में, कृष्ण पक्ष में बुधवार को, सोने या चांदी के पात्र में भरकर, उसे किसी पुत्रवान ब्राह्मण को पवित्र स्थान में दान दें। इससे महान सौभाग्य की प्राप्ति होती है, जो अमृत से भी बढ़कर है; स्त्री-पुरुष दोनों को कभी दुर्भाग्य नहीं होता। जो सौंदर्य और सौभाग्य की इच्छा से, कांसे के पात्र में दही भरकर दान करता है, उसे सौंदर्य और सौभाग्य प्राप्त होता है। जैसा पहले कहा गया है, ब्राह्मण को बिना ईर्ष्या के, अपनी शक्ति के अनुसार दान दें—नवीन वस्त्र आदि भी दें। सभी प्रकार के अन्न, सुंदर पान, फूलमालाएं आदि भी सौंदर्य और सौभाग्य के लिए दें। जो व्यक्ति इस प्रकार सोम के लिए विहित दान ब्राह्मण को देता है, वह स्वर्ग या पृथ्वी पर सौंदर्य और सौभाग्य का भोग करता है। इसी प्रकार, पद्म पुराण के सृष्टि खंड में, सोम की पूजा नामक अस्सीवां अध्याय पूर्ण होता है। अब वैशम्पायन जी फिर पूछते हैं—“मैं लोहितांग (मंगल) के जन्म, उनकी संतुष्टि, शक्ति, ऐश्वर्य और तेज के विषय में सत्य जानना चाहता हूँ।” व्यास जी कहते हैं—“कुज, जो पृथ्वी के पुत्र हैं, हर (शिव) के अंश से उत्पन्न हुए। वे सात्त्विक, पुण्यशील, पराक्रमी और पृथ्वी पर महान बलशाली हैं। ग्रहों में तीक्ष्ण और उग्र, वे लोहितांग देवता हैं, जो युवा, सुंदर और विद्युत के समान प्रभु हैं। इन्हीं के द्वारा मांसभक्षी, देवद्रोही दानव भस्म हो गए; और इनके दस प्रकार के योग से मनुष्य, वनस्पति, पशु और पक्षी उत्पन्न हुए।” वैशम्पायन फिर पूछते हैं—“वे शंभु से कैसे उत्पन्न हुए? पृथ्वी से कैसे जन्मे? वह ग्रह कैसे उग्र देवता बना? यह जानने की मेरी इच्छा है। वे सभी लोकों में, हर समय, कैसे संतुष्ट होते हैं? हे गुरु, मुझ पर विश्वास कर, संदेह रहित वचन कहें।” व्यास जी उत्तर देते हैं—“हिरण्याक्ष के वंश में, विद्वान असुरों में एक राजा था—अंधक नामक, जो समस्त देवताओं का संहारक था। वह विष्णु के वर से उत्पन्न हुआ था, विष्णु के ही बल से युक्त था, और उसी ने देवताओं, इंद्र तथा यज्ञ करने वालों को क्रमशः जीत लिया था।