श्रीकृष्ण और सत्यभामा के संवाद में, पद्मपुराण के उत्तरखंड के 'शालग्राम की महिमा' अध्याय में भगवान की उपासना की अद्भुत महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया है। बताया गया कि शालग्राम शिला की पूजा से सभी पाप शीघ्र ही भस्म हो जाते हैं। जहाँ-जहाँ शालग्राम से प्रकट भगवान की उपस्थिति होती है, वहाँ द्वारावती के स्वामी स्वयं विराजमान होते हैं। जब शालग्राम और भगवान की उपस्थिति एक साथ होती है, वहाँ बिना संदेह मोक्ष की प्राप्ति होती है, चाहे वह ब्रह्मचारी हो, गृहस्थ, वानप्रस्थ या संन्यासी—सभी के लिए यह फलदायक है। भगवान विष्णु को जो भी भोजन अर्पित किया जाता है, उसे श्रद्धापूर्वक ग्रहण करना चाहिए; इसमें कोई संकोच नहीं करना चाहिए। शालग्राम की पूजा में न तो कोई विशेष मंत्र आवश्यक है, न जप, न ध्यान, न ही कोई विशेष स्तोत्र या विधि। बस, श्रद्धा से शालग्राम के समक्ष स्वस्तिक का निर्माण करना चाहिए, विशेषकर कार्तिक मास में। यह साधारण-सा कार्य भी सात पीढ़ियों तक पवित्रता प्रदान करता है। जो भी केशव के समक्ष मिट्टी, धातु या अन्य किसी सामग्री से छोटा-सा वृत्त बनाता है, वह करोड़ों वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है। जो व्यक्ति पूरे एक वर्ष तक अग्निहोत्र की पूजा करता है और कार्तिक में स्वस्तिक बनाता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं—even if he has committed forbidden acts or eaten what should not be eaten. हरि के स्थान पर वृत्त बनाने से पापों का नाश होता है। और जो स्त्री प्रतिदिन केशव के सामने वृत्त बनाती है, उसे सात जन्मों तक विधवा का दुःख नहीं भोगना पड़ता। इसी प्रकार, अगले अध्याय में भगवान ईश्वर ने कहा—जो भी व्यक्ति धात्री वृक्ष की छाया में गुप्त रूप से पिंडदान करता है, उसे माधव की कृपा से उसके पितर मोक्ष को प्राप्त करते हैं। जो पुरुष धात्री फल को सिर, हाथ, मुख या शरीर पर धारण करता है, वह स्वयं देवताओं का प्रिय बन जाता है। जो व्यक्ति धात्री फल से बना भोजन करता है, वह नारायण के समान हो जाता है। संसार के जो भी वैष्णव धात्री फल धारण करते हैं, वे देवताओं के अत्यंत प्रिय होते हैं—और जो तुलसी या विशेषकर धात्री की माला कभी नहीं छोड़ते, वे और भी श्रेष्ठ माने जाते हैं। जब तक कोई पुरुष अपने गले में धात्री की माला पहनता है, केशव उसके शरीर में निवास करते हैं। जिसके घर में धात्री फल, तुलसी की मिट्टी और द्वारका से उत्पन्न वस्तु होती है, उसका जीवन सफल हो जाता है। कलियुग में जितने दिनों तक कोई धात्री की माला पहनता है, उतने हजारों युगों तक वह वैकुण्ठ में निवास करता है। जो व्यक्ति गले में तुलसी और धात्री दोनों की माला पहनता है, वह दस करोड़ कल्पों तक स्वर्ग में रहता है। जो संयमित इंद्रियों वाला भक्तिभाव से शालग्राम की पूजा करता है और प्रत्येक पुष्प को अश्वमेध यज्ञ के समान अर्पित करता है, उसके लिए यह महान फलदायक होता है। जैसे भगवान विष्णु देवताओं में श्रेष्ठ हैं, वैसे ही तुलसी पुष्पों में सर्वोत्तम है। जो प्रतिदिन तुलसी से भगवान गरुड़ध्वज की पूजा करता है, वह जन्म, बुढ़ापे और रोग के कष्टों से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त करता है—विशेषकर कार्तिक मास में तुलसी की माला से की गई पूजा से। एक-एक अक्षरों की माला को शौरि (विष्णु) स्नेहपूर्वक शुद्ध करते हैं, और चंदन, कपूर, अगरु, केसर से सजाते हैं। केतकी के पुष्प और दीपदान केशव को सदा प्रिय हैं। जो कार्तिक मास में केतकी के पुष्प अर्पित करता है, वह महान पुण्य प्राप्त करता है। दीपदान से सैकड़ों कुलों का उद्धार होता है। कमल, तुलसी, केतकी और मुनि पुष्प भी भगवान को विशेष प्रिय हैं, और विशेषकर कार्तिक की पंचमी को दीपदान का बड़ा महत्व है। जो केतकी की माला से पुष्प-मंडप सजाता है, उसके लिए केशव स्वयं स्वर्ग में निवास की व्यवस्था करते हैं। मधुसूदन केतकी के पुष्प से की गई पूजा से हजार वर्ष तक अत्यंत प्रसन्न रहते हैं। जहाँ वसंत ऋतु में केशव की पूजा दमनक के पुष्प से की जाती है, वह घर पवित्र हो जाता है। जो जनार्दन की पूजा अगस्त्य के पुष्प से करते हैं, उन्हें देखने मात्र से नरक का ताप नष्ट हो जाता है—जो फल तपस्या से भी प्राप्त नहीं होता, वह प्रसन्न हरि सहज ही देते हैं। मुनि पुष्पों से केशव की भक्ति से पूजा करने पर, विशेषकर कार्तिक मास में, अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। जो जनार्दन को मुनि द्वारा बनाई गई माला अर्पित करता है, उसे दस हजार गौदान के बराबर फल मिलता है। केवल एक मुनि पुष्प से भी कार्तिक में वही फल मिलता है, जैसे कौस्तुभ मणि या वनमाला से भगवान प्रसन्न होते हैं। कार्तिक मास में भगवान हरि एक तुलसी पत्र से भी उतने ही प्रसन्न होते हैं, जितना अन्य पुष्पों से। अब, भगवान महादेव, वृषभध्वज, ने कार्तिक में दीपदान की महिमा बताई। पितर सदा यही कामना करते हैं कि उनके वंश में कोई पितृभक्त पुत्र हो। जो कार्तिक मास में घी या तिल के तेल का दीपक केशव को अर्पित करता है, उसके सभी यज्ञ और तीर्थस्नान का पुण्य सहज ही सिद्ध हो जाता है। विशेषकर कार्तिक के कृष्णपक्ष में जो पांच दिनों तक दीपदान करता है, उसे अक्षय पुण्य प्राप्त होता है। यहाँ तक कि यदि एकादशी को कोई अन्य व्यक्ति—यहाँ तक कि चूहे द्वारा भी—दीपक जलाया जाए, तो भी अपार पुण्य प्राप्त होता है। इस प्रकार, शालग्राम, तुलसी, धात्री, केतकी और दीपदान आदि की महिमा का विस्तार से वर्णन करते हुए, भगवान ने भक्तों के लिए मोक्ष, पुण्य और जीवन की सफलता के सहज मार्ग बताए हैं।