भगवान ने कहा कि हे प्रिय, जो कोई भी भक्ति भाव से मेरी उपासना करता है, उसे शालग्राम शिला का पूजन अवश्य करना चाहिए, क्योंकि केशव स्वयं शालग्राम शिला के रूप में विराजमान हैं। उस शिला में समस्त देवता, असुर, यक्ष और चौदहों लोक उपस्थित रहते हैं। जब सभी देवताओं की स्तुति की जाती है, तो करोड़ों पुण्य प्राप्त होते हैं; और कलियुग में तो केवल केशव की स्तुति करने से ही वही पुण्य सहजता से मिल जाता है। यदि शालग्राम शिला के समक्ष पितरों को एक बार भी तर्पण अर्पित किया जाए, तो वे अनगिनत संख्या में वहाँ वास करते हैं और तृप्त हो जाते हैं। जो भक्त श्रद्धा से शालग्राम शिला का चरणामृत ग्रहण करता है, उसके लिए हजारों पंचगव्य का सेवन व्यर्थ है। जब प्रायश्चित्त की आवश्यकता हो, तब न दान की आवश्यकता रहती है, न उपवास की; क्योंकि हरि के चरणामृत का पान करने से तो चंद्रायण जैसे श्रेष्ठ व्रत भी पीछे छूट जाते हैं। जो कोई सरोवर में शयन करते हुए भगवान की मूर्ति स्थापित करता है, उसके लिए अन्य असंख्य कर्म या अन्य देवताओं की पूजा की आवश्यकता नहीं रहती। वहाँ विष्णु आदि प्रधान देवता आपस में संवाद करते हैं, और समस्त पुण्य के लिए यही श्रेष्ठ मार्ग है। शालग्राम शिला की पूजा से प्राप्त पुण्य का कोई माप नहीं है। जो कोई शालग्राम से उत्पन्न शिला को विष्णु-भक्त ब्राह्मण को दान करता है, वह सैकड़ों यज्ञों का फल प्राप्त करता है; और गृहस्थ होकर भी प्रतिदिन गंगा-स्नान का पुण्य पाता है। शालग्राम शिला के जल से अभिषेक करने वाला ऐसा है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान किया हो, और सभी यज्ञों में दीक्षा पाई हो। हे गुह, स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में अनेक शिलाएँ हैं, परंतु शालग्राम शिला के समान कोई नहीं। इस दुर्लभ मनुष्य जन्म में जो व्यक्ति श्रद्धा से प्रतिदिन सौ प्रस्थ तिल दान करता है, उसका जीवन सफल है। किंतु वही फल शालग्राम शिला पर एक पत्ता, पुष्प, फल, जल, मूल या कुश अर्पित करने से भी मिल जाता है। शालग्राम पर जो कुछ भी अर्पित किया जाता है, वह मेरु पर्वत के समान पुण्यदायक हो जाता है। यदि कोई विधि, क्रिया या मंत्र न भी जानता हो, परंतु चक्रचिह्न अंकित शिला को अर्पण करता है, तो उसे शास्त्रों में वर्णित फल मिलता है; और केशव के दर्शन से समस्त दुःखों का नाश हो जाता है। अब, हे पुत्र, मैं तुम्हें स्नेहवश सब बताता हूँ—हे विष्णु, आप कहाँ निवास करते हैं? आपका आधार और निवासस्थान क्या है? और किस प्रकार आप प्रसन्न होते हैं? कृपा कर सब विस्तार से बताइए। श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया—हे शंभु, मैं सदा शालग्राम से उत्पन्न शिला में ही निवास करता हूँ। वहीं, रथ के चक्र के चिह्न पर मेरे विभिन्न नामों को सुनो। यदि द्वार पर स्पष्ट चक्रचिह्न निर्बाध रूप से दिखाई दे, तो उसे वासुदेव जानो, जो श्वेत, पवित्र और अत्यंत सुंदर होता है। प्रद्युम्न सूर्य के समान मुख वाला, नीले प्रभामय होता है; यदि उसमें अनेक छिद्र हों और वह लंबी आकृति का हो, तो वही रूप है। अनिरुद्ध स्वर्णवर्ण, गोल और अत्यंत सुंदर होता है; उसके द्वार पर तीन रेखाएँ और कमल का चिह्न होता है। नारायण श्यामवर्ण, नाभि पर चक्रचिह्न, उभरी आकृति, लंबी रेखा और दाहिनी ओर छिद्रों से युक्त होता है। यदि शिला ऊपर की ओर मुख वाली हो, तो उसे हरि का सुंदर रूप जानो, जो इच्छित फल, मोक्ष और विशेषतः धनदाता है। परमेष्ठी श्वेतवर्ण, कमल और चक्र के चिह्न से युक्त, गोलाकार और पीठ पर अनेक छिद्रों से युक्त होता है। विष्णु कृष्णवर्ण, नीचे सुंदर चक्रचिह्न, द्वार के ऊपर मध्य में रेखा से युक्त होता है। कपिल और नरसिंह चौड़े चक्रवाले और दीप्तिमान होते हैं; इनकी पूजा ब्रह्मचर्य से करनी चाहिए, अन्यथा वे विघ्नकारक बनते हैं। वराह लिंग नुकीला, असमान आकार का, मोटा, इंद्रनील जैसा नीला, तीन रेखाओं से युक्त और नाभि पर शुभ चिह्न वाला होता है। मत्स्य शिला लंबी, स्वर्णवर्ण, तीन बिंदुओं से अलंकृत, और भोग-मोक्ष देने वाली मानी जाती है। कूर्म की पीठ ऊँची, गोल, गोलाकार चिह्नों से भरी, हरे रंग की और कौस्तुभ मणि के चिह्न से पहचानी जाती है। हयग्रीव घोड़े के आकार का, पाँच रेखाओं से अलंकृत, अनेक बिंदुओं से ढका, और पीठ पर नीला चिह्न होता है। वैकुण्ठ अखंड अंगों, एक चक्र और ध्वज से युक्त है; द्वार के ऊपर गुंजा फल के आकार की सुंदर रेखा होती है। श्रीधर वनमालाओं से अलंकृत, कदंब पुष्प के आकार का, और पाँच रेखाओं से सुसज्जित होता है। वामन गोल और छोटा, अतसी पुष्प के समान, और एक बिंदु से शोभित है। फिर आता है सुदर्शन, जो श्यामवर्ण, दीप्तिमान, बाएँ गदा-चक्र, दाएँ रेखा से युक्त है। दामोदर मोटा, मध्य में चक्रचिह्न, दूर्वा घास के रंग जैसा, द्वार के आकार के चिह्न, और पीली रेखा से युक्त है। अनंत अनेक रंगों वाला, विभिन्न कुंडलियों से चिह्नित, अनेक रूपों वाला, और सभी इच्छित फल देने वाला है। जिसका मुख सभी दिशाओं और मध्य दिशाओं की ओर हो, उसे पुरुषोत्तम जानो, जो भोग और मोक्ष दोनों का दाता है। शालग्राम शिला के शिखर पर जो लिंग प्रकट होता है, वह योगेश्वर के दर्शन मात्र से ब्रह्महत्या जैसे महापाप का नाश करता है। पद्मनाभ लालिमा लिए, मुख से कमल जुड़ा हुआ, उसकी नित्य पूजा करने से निर्धन भी स्वामी बन जाता है। जो शिला चक्रचिह्न से युक्त, स्वर्णवर्ण, किरणों से दीप्त, स्वर्णरेखाओं से भरी और स्फटिक के समान चमकती है, वह भी अत्यंत शुभकारी मानी जाती है। इस प्रकार, शालग्राम शिला की महिमा, उसके विविध रूपों और पूजन से प्राप्त होने वाले पुण्य का विस्तार से वर्णन किया गया, जो भक्तजनों को परम कल्याण का मार्ग दिखाता है।