हे षडानन, जो भी व्यक्ति सदा अपने केशों में आँवला (धात्री) के रस का अभिषेक करता है, वह फिर कभी अपनी माता का दूध नहीं पीता—अर्थात् उसे पुनर्जन्म नहीं मिलता। आँवला के दर्शन, स्पर्श या केवल उसका नाम उच्चारण करने मात्र से भगवान् विष्णु स्वयं प्रसन्न होकर वर देने के लिए सामने प्रकट हो जाते हैं। जहाँ कहीं भी आँवला का फल रहता है, वहाँ केशव का वास होता है; वहीं ब्रह्मा और स्थिर लक्ष्मी भी निवास करते हैं—इसलिए उसे घर में रखना चाहिए। जहाँ आँवला स्थापित होता है, वहाँ से दुर्भाग्य दूर हो जाता है; वहाँ सभी देवता हर्षित होकर निवास करते हैं और एक क्षण के लिए भी नहीं छोड़ते। यदि कोई आँवला का फल भगवान् को नैवेद्य रूप में अर्पित करता है—even यदि वह कोई महान् धनराशि ही क्यों न हो—तो भी विष्णु उस व्यक्ति से सौ यज्ञों से अधिक संतुष्ट होते हैं। जो व्यक्ति स्नान के बाद माधव का पूजन आँवला के रस से करता है, उसे मनचाहा फल प्राप्त होता है। इसी प्रकार, जो पुरुष उसके गुणों का स्मरण कर फल से पूजन करता है, वह लाख स्वर्ण मुद्राओं के बराबर फल पाता है। ज्ञानी, मुनि, योग में रत पुरुष जिस परम अवस्था को प्राप्त करते हैं, वही दशा आँवला की सेवा में लगे हुए मनुष्य को भी प्राप्त होती है। तीर्थों की सेवा, विविध व्रतों के पालन से जो फल मिलता है, वही फल आँवला के फल की भक्तिपूर्वक सेवा से भी प्राप्त होता है। स्नान करके अथवा आँवला के फल का उपयोग करके सभी देवता, देवियाँ और देवगण प्रत्यक्ष कृपा करते हैं। सभी अशुभ ग्रह, उग्र दैत्य और राक्षस—इनमें से कोई भी आँवला फल के भक्तिपूर्वक प्रयोग से हानि नहीं पहुँचा सकता। सभी यज्ञों और धार्मिक कृत्यों में, सूर्य को छोड़कर, सभी देवताओं के पूजन में आँवला का फल श्रेष्ठ माना गया है। अतः, रविवार को, विशेष रूप से सप्तमी तिथि को, आँवला के फलों से सदैव दूर रहना चाहिए। जो कोई रविवार को स्नान या भोजन करते समय आँवला का सेवन करता है, वह अपनी आयु, धन, पत्नी और सब कुछ खो देता है। संक्रांति, शुक्रवार, षष्ठी तिथि, पक्षारंभ, नवमी और अमावस्या—इन अवसरों पर भी आँवला से दूर रहना चाहिए। यदि मृतक की नासिका, कान, मुख या केशों में आँवला का फल रखा जाए, तो वह व्यक्ति विष्णु के लोक को प्राप्त करता है। मात्र आँवला के स्पर्श से मृतक अच्युत के धाम को जाता है; उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं और वह स्वर्ग की ओर रथ में चढ़कर जाता है। जो कोई आँवला के रस से अभिषेक कर स्नान करता है, वह हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाता है। ऐसे व्यक्ति को देखकर सबसे पापी जीव, दुष्ट और भयंकर प्रेतात्माएँ भी दूर भाग जाती हैं। एक बार, एक पुलकश (चांडाल) शिकार के लिए वन में गया। उसने अनेक पशु-पक्षियों का वध किया और प्यास से व्याकुल हो गया। भूख से पीड़ित होकर उसने सामने एक आँवले का वृक्ष देखा, जो फलों से लदा था। वह शीघ्रता से चढ़कर उत्तम फल खाने लगा। फिर, भाग्यवश, वह वृक्ष के ऊपर से गिर पड़ा और तीव्र पीड़ा से वहीं उसकी मृत्यु हो गई। तब सभी प्रेत, दैत्य, भूत और यम के सेवक आनंदपूर्वक उसका शरीर लेने आए। परंतु वे सब शक्तिशाली होते हुए भी उस मृत चांडाल को देख नहीं सके; उनमें झगड़ा होने लगा—हर कोई कहने लगा, "यह मेरा है।" वे उसे पकड़ भी नहीं सके, न ही ले जा सके। तब वे सब यह देखकर ऋषियों की सभा में पहुँचे। प्रेतों ने पूछा: "हे स्थिरबुद्धि मुनियों! ऐसा क्यों है कि हम और यम के सेवक इस पापी चांडाल को देख भी नहीं सकते?" मुनियों ने कहा: "जो युद्ध में पीठ दिखाकर मारे जाते हैं, हिंसा से मारे गए, बिजली, अग्नि या लकड़ी से भयभीत होकर मारे गए, शेर-व्याघ्र या जलचर से मारे गए, जल या स्थल में मरे, वृक्ष या पर्वत से गिरकर मरे, पशु-पक्षियों से मारे गए, कारागार, विष, आत्महत्या, बिना संस्कार या तर्पण के मरे, गुप्त पाप करते हुए मरे, दुष्ट, गुरु, ब्राह्मण या राजा से द्वेष रखने वाले, विधर्मी, क्रूर, विष देने वाले, झूठी गवाही देने वाले, अशुद्धि में भोजन करने वाले—ये सब प्रेतों के भक्षण योग्य हैं। फिर भी, हम कहते हैं 'यह मेरा है', पर हम इसे ले नहीं सकते।" "यह सूर्य के समान देखने में कठिन है। यह किसकी शक्ति से है?" मुनियों ने उत्तर दिया: "हे प्रेतों! इसने अपने ही वृक्ष के पके आँवले खाए हैं। ये फल इसके साथ हैं, इसी कारण यह तुम्हारे लिए देखना कठिन है।" "वृक्ष से गिरने के पश्चात् भी, फल के स्नेह के कारण इसकी प्राणवायु नहीं छूटी; यह न सूर्य मार्ग को जाता, न अन्य पाप मार्गों को। केवल आँवला खाने से ही मनुष्य पाप से मुक्त होकर स्वर्ग को जाता है।" प्रेतों ने कहा: "हम अज्ञानवश पूछते हैं, दोष निकालने के लिए नहीं।" "जब तक विष्णु के लोक से दिव्य रथ यहाँ नहीं आता, तब तक, हे श्रेष्ठ मुनियों, शीघ्र बताइए—आपके मन में जो निश्चित है।" मुनियों ने कहा: "जहाँ द्विज वेद और मंत्रों का पाठ नहीं करते, जहाँ वेद और विविध मंत्रों की घोषणा नहीं होती, जहाँ पुराण, स्मृति, यज्ञ, हवन, जप, देवपूजन आदि एक क्षण भी टिक नहीं सकते—ऐसी जगहों पर हम नहीं ठहरते।" "अब आचार बताइए—किस प्रकार के कर्मों से मनुष्य प्रेत योनि को प्राप्त करता है?" प्रेतों ने कहा: "हम स्पष्ट सुनना चाहते हैं कि रूप कैसे विकृत होता है।" मुनियों ने उत्तर दिया: "ठंड, वायु, गर्मी, भूख और प्यास की पीड़ा से...