जो व्यक्ति तीन मुखों वाला रूप धारण करता है, उसे वही पुण्य प्राप्त होता है जो दृढ़ साधक को मिलता है, और वह अंतहीन स्वर्ग को प्राप्त करता है। तीन मुखों वाले इस रूप को धारण करने वाला मनुष्य पृथ्वी पर ब्रह्मा के समान हो जाता है। उसके हर जन्म में संचित सभी पाप नष्ट हो जाते हैं; उसके पेट में कभी कोई रोग नहीं होता और न ही वह कभी दुर्बल होता है। उसे कभी पराजय का अनुभव नहीं करना पड़ता, उसके घर में कभी अग्नि से हानि नहीं होती, और ऐसी सभी आपदाएँ—यहाँ तक कि वज्रपात जैसी भी—उससे दूर रहती हैं। जो तीन मुखों वाला रूप धारण करता है, उसके जीवन में कोई भी अमंगलकारी बात नहीं घटती; ब्रह्मा स्वयं, जिनके चार मुख हैं, उसके शरीर में प्रतिष्ठित हो जाते हैं। ऐसा व्यक्ति समस्त शास्त्रों का ज्ञाता, द्विजों में श्रेष्ठ और वेदों का पारंगत विद्वान बन जाता है। वह धर्म और अर्थ का सार समझता है, स्मृति और पुराणों में भी निपुण होता है। जब कोई मनुष्य-हत्या या जीवों से भरे घरों में किसी भी प्रकार का पाप होता है, तो चार मुखों वाला रूप धारण करने से वे सभी पाप शीघ्र ही भस्म हो जाते हैं। महेश्वर सदा प्रसन्न रहते हैं, और धारण करने वाला प्राणियों का स्वामी बन जाता है; सद्योजात, ईशान, तत्पुरुष और अघोर भी उसके साथ रहते हैं। वामदेव सहित ये सभी देवता पाँच मुखों में प्रतिष्ठित होते हैं; इसलिए पाँच मुखों वाला रूप पृथ्वी पर सर्वश्रेष्ठ माना गया है। यह रूप स्वयं रुद्र के पुत्र का है, अतः ज्ञानीजन को इसे अवश्य धारण करना चाहिए। करोड़ों कल्पों तक, और सैकड़ों करोड़ कल्पों तक, ऐसे धारण करने वाले की पूजा स्वयं शिव के समक्ष देवता और दैत्य करते हैं; वह पृथ्वी पर शिवतेज से दीप्तमान, शिवधाम में स्वामी बनता है। अतः पूर्ण प्रयास से पाँच मुखों वाला रूप धारण करना चाहिए, और छह मुखों वाले कार्तिकेय को दाहिने भुजा पर धारण करना चाहिए। ऐसा करने से ब्रह्महत्या जैसे पापों से भी मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं; कल्प के अंत में वह स्वयं स्कन्द के समान वीर बन जाता है। ऐसा व्यक्ति यहाँ कभी पराजित नहीं होता, और पृथ्वी पर सद्गुणों का भंडार बन जाता है; उसे वही यौवन प्राप्त होता है जैसा गौरीपुत्र को मिला था। ब्राह्मण राजसम्मान के योग्य हो जाता है, क्षत्रिय को विजय प्राप्त होती है; वैश्य, शूद्र और अन्य जातियाँ सदैव समृद्ध रहती हैं; उसके लिए गौरी स्वयं वरदायिनी माता के समान सहज ही प्राप्त हो जाती हैं। तब उसकी भुजाओं के बल से वह पुरुष जगत् में तेजस्वी हो जाता है; सभा और राजदरबार में वह वाणी का धनी और दृढ़ रहता है। उसे कभी भय नहीं होता, न ही कभी उसका पतन होता है—यह निश्चित है। छः मुखों वाले और अन्य रूपों को धारण करने से, सात मुखों वाले महासेन को अनन्त, नागों के स्वामी, कहा गया है। उसके प्रत्येक मुख में प्रधान नाग—अनन्त, कर्कट, पुण्डरीक और तक्षक—प्रतिष्ठित हैं। विषोल्बण, कारिष और शंखचूड़ सातवें हैं; ये सब शक्तिशाली नाग सातों मुखों में स्थित हैं। केवल उसका रूप धारण करने मात्र से विष शरीर में प्रवेश नहीं करता, और हर भगवान् स्वयं नागों के स्वामी से परम प्रसन्न होते हैं। इस कृपा से, ब्रह्महत्या, मद्यपान, चोरी, और गुरु-पत्नीगमन जैसे सभी पाप प्रतिदिन नष्ट हो जाते हैं। मनुष्य जो भी पाप करता है, वह क्षणभर में ही मिट जाता है; उसे तीनों लोकों में देवताओं के समान श्रेष्ठ भोजन प्राप्त होता है। आठ मुखों वाले महासेन वास्तव में विनायक देवता हैं; उनके रूप को धारण करने से मिलने वाले पुण्य को सुनो। ऐसा व्यक्ति कभी अज्ञानी नहीं रहता, न ही कभी रोगी होता है, न ही उसकी बुद्धि नष्ट होती है; उसके सभी कार्यों में सदा निर्विघ्न सफलता मिलती है। उसे लेखन-कला, महान् कार्यों में निपुणता, और सभी प्रयासों में दिन-प्रतिदिन सिद्धि प्राप्त होती है। चाहे वह झूठे बाट, झूठे तराजू, या किसी प्रकार की छल-कपट, यहाँ तक कि परस्त्री का भी स्पर्श करे—ऐसे सभी पाप, और इनके समान अन्य भी, पूर्णतः नष्ट हो जाते हैं; वह अक्षय स्वर्ग का भोग कर, अंततः परम गति को प्राप्त करता है। आठ मुखों वाले रूप को धारण करने से ये सभी गुण प्राप्त होते हैं। अब नौ मुखों वाले भैरव के बारे में सुनो, जिसे भुजा पर धारण करने से क्या फल मिलता है। कपिल, जो मोक्षदाता हैं, उन्हें धारण करने वाला व्यक्ति मेरे समान बलशाली हो जाता है; यदि वह करोड़ों ब्रह्मण-हत्याएँ भी कर दे, तो उन सबका दोष नौ मुखों वाले रूप को धारण करने से शीघ्र ही भस्म हो जाता है; स्वर्ग में देवताओं द्वारा उसकी सदा पूजा होती है, जैसे इन्द्र की होती है। इसमें कोई संदेह नहीं कि गणेश स्वयं श्रेष्ठ घरों में हर के समान निवास करते हैं; दस मुखों वाले रूप को धारण करने से सर्पों का नाश होता है। ग्यारहवें मुख में, हे पुत्र, ग्यारह रुद्रों का स्मरण किया जाता है; इसे सदा सिर पर धारण करना चाहिए—सुनो इससे क्या फल मिलता है। हज़ार अश्वमेध, करोड़ यज्ञ, और एक लाख गायों के दान का जो फल है, वह ग्यारह मुखों वाले रूप को धारण करने से शीघ्र ही प्राप्त हो जाता है; ऐसा व्यक्ति संसार में हर के समान हो जाता है और पुनर्जन्म नहीं लेता। जो कोई बारह मुखों वाली रुद्राक्ष को कंठ प्रदेश में धारण करता है, वह सदा सूर्य को प्रसन्न करता है, जो बारह मुखों में प्रतिष्ठित है। गोमेध या नरमेध यज्ञ का जो फल है, वह भी शीघ्र प्राप्त होता है, और वज्रपात से भी रक्षा होती है। उसे अग्नि का भय नहीं रहता, न ही रोग उत्पन्न होते हैं; उसे धन-वैभव, सुख की प्राप्ति होती है, और वह कभी दरिद्र नहीं होता। यदि वह हाथियों, घोड़ों, मनुष्यों, बिल्ली, चूहे, खरगोश, दंती पशु और सियारों की भी हत्या कर दे, तो भी बारह मुखों वाले रुद्राक्ष को मुख पर धारण करने से उसे निश्चय ही मुक्ति मिलती है। यदि उसे तेरह मुखों वाली रुद्राक्ष प्राप्त हो जाए, तो वह अत्यंत शुभ, सभी इच्छित फलों को देने वाली, अमृत के समान और पारस मणि के तुल्य मानी जाती है।