महर्षि व्यास ने कहा—सभी प्राणियों में वह व्यक्तित्व सर्वोत्तम है, जो रुद्राक्ष से विभूषित रहता है। ऐसे व्यक्ति के केवल दर्शन से ही संसार के पापों का समूह नष्ट हो जाता है। यदि कोई उसे स्पर्श कर ले, तो स्वर्ग की प्राप्ति होती है; और यदि कोई रुद्राक्ष को धारण कर ले, तो वह स्वयं रुद्र के समान हो जाता है। जो मनुष्य रुद्राक्ष को सिर, वक्षस्थल या बाहों पर पहनता है, वह ईशान के समान सर्वत्र व्याप्त हो जाता है, और जहां भी ऐसा ब्राह्मण निवास करता है, वह स्थान पवित्र हो जाता है। उस रुद्राक्षधारी के दर्शन या स्पर्श मात्र से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है। उसके द्वारा किया गया कोई भी जप, हवन, दान, स्नान, पूजा या परिक्रमा—चाहे वह कितना ही छोटा क्यों न हो—अनंत फल देने वाला हो जाता है। हे द्विजश्रेष्ठ, रुद्राक्ष का फल तो तीर्थों के फल से भी श्रेष्ठ है। केवल इसे धारण करने से मनुष्य पापों से शुद्ध हो जाता है और महान पुण्य का भागी बनता है। यदि कोई शुभ ब्रह्मगांठों से सुसज्जित रुद्राक्ष की माला धारण कर ले, तो उसके द्वारा किया गया जप, दान, स्तोत्र, मंत्र या देवताओं की पूजा—सब कुछ अक्षय हो जाता है और पापों का नाश होता है। अब मैं रुद्राक्ष की माला के लक्षण बताता हूं, हे द्विजश्रेष्ठ, ध्यानपूर्वक सुनो। जब इन लक्षणों को जान लोगे, तब शैव मार्ग का प्रचार कर सकते हो। रुद्राक्ष की माला में कीड़े द्वारा खाई हुई, गलत जगह से छिद्रित, टूटी हुई या आपस में चिपकी हुई मनकों को ग्रहण नहीं करना चाहिए। जो माला स्वयं ही पिरोई हुई हो, ढीली हो, या शूद्र आदि के द्वारा पिरोई गई हो, वह अपवित्र है और उससे दूर रहना चाहिए। माला के मध्य की मनका का उपयोग जप के क्रम में करना चाहिए; हाथ से उसे घुमाते हुए बार-बार मेरु मनका को स्पर्श करना चाहिए। यदि कोई मंत्र गिनती के साथ जपता है, तो उसका फल मिलता है; बिना गिनती के जप निष्फल होता है। सभी देवताओं के मंत्र का जप अपनी ही माला से करना चाहिए। श्रद्धा से, प्रत्येक तीर्थ में, पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाता है—पवित्र भूमि पर, या किसी पवित्र वृक्ष की जड़ में, गौशाला में, चौराहे पर, मंदिर में, विष्णु, शिव या गणपति के मंत्र का जप करने से अनंत फल प्राप्त होता है। यदि कोई खाली घर में, शव के सामने, श्मशान में या चौराहे पर देवी का मंत्र जपता है, तो वह साधक तत्काल सिद्धि प्राप्त करता है। वेद, पुराण या आगम के किसी भी मंत्र का जप रुद्राक्ष की माला से करने पर इच्छित फल अवश्य मिलता है। रुद्राक्ष को धोने वाले शुद्ध जल को सिर पर रखने से मनुष्य समस्त पापों से शुद्ध हो जाता है और अक्षय पुण्य प्राप्त करता है। जो व्यक्ति प्रत्येक उत्तम रुद्राक्ष मनका को अपने शरीर पर धारण करता है, वह नश्वर होते हुए भी देवताओं में श्रेष्ठ बन जाता है। तब द्विजों ने पूछा—रुद्राक्ष की उत्पत्ति कहां से हुई? यह पवित्र कैसे बना? पृथ्वी पर इसका वृक्ष किस उद्देश्य से है, और इसे किसने फैलाया? महर्षि व्यास ने उत्तर दिया—बहुत पहले, सत्ययुग में त्रिपुर नामक एक दैत्य था। उसने देवताओं का वध कर स्वर्ग में अपना नगर बना लिया। जब सभी लोकों का संहार होने लगा, तब ब्रह्मा के वरदान से वह दैत्य अडिग था। देवताओं ने भगवान से मिलकर यह भयानक समाचार बताया। तब वह दैत्य आकाश से गिरे उल्कापिंड की भांति पृथ्वी पर गिर पड़ा, जैसे उग्र परिश्रम में रुद्र के शरीर से पसीने की बूंदें गिरती हैं। वहीं, भगवान रुद्र की एक अश्रु-बूंद से पृथ्वी पर महान रुद्राक्ष उत्पन्न हुआ। वास्तव में, इसका फल अत्यंत गुप्त है, जिसे प्राणी नहीं जानते। फिर कैलास शिखर पर भगवान स्कन्द ने महादेव को प्रणाम कर पूछा—"हे देवाधिदेव, मैं जानना चाहता हूं कि रुद्राक्ष का सच्चा फल क्या है—चाहे वह जप से, धारण करने से, देखने या छूने मात्र से हो?" ईश्वर ने उत्तर दिया—"रुद्राक्ष के दर्शन से लाखों पुण्य मिलते हैं, स्पर्श से करोड़ों, और धारण करने से सौ करोड़ पुण्य की प्राप्ति होती है। रुद्राक्ष से जप करने पर करोड़ों-करोड़ों गुणा पुण्य मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं। चाहे कोई अपवित्र हो, निषिद्ध कर्मों में लगा हो, या सभी पापों से ग्रस्त हो, रुद्राक्ष पहनने से वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। यदि कोई हिंसक पशु भी रुद्राक्ष पहने हुए मर जाए, तो वह रुद्रपद को प्राप्त करता है—तो मनुष्य आदि के लिए तो और भी श्रेष्ठ है।" "यदि कोई ध्यान और समाधि में भी न्यून हो, फिर भी यदि वह रुद्राक्ष धारण करता है, तो वह सभी पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है।" तब कार्त्तिकेय ने पूछा—"हे प्रभु, एकमुखी, द्विमुखी, त्रिमुखी, चतुर्मुखी, पंचमुखी, षण्मुखी, सप्तमुखी, अष्टमुखी, नवमुखी, दशमुखी, एकादशमुखी, द्वादशमुखी, त्रयोदशमुखी, चतुर्दशमुखी और स्वयंभू शंकर—इन सबके अधिष्ठातृ देव कौन हैं, उनके गुण और दोष क्या हैं?" ईश्वर ने उत्तर दिया—"एकमुखी रुद्राक्ष स्वयं शिव हैं; यह ब्रह्महत्या जैसे पाप को भी नष्ट करता है। अतः सभी पापों के विनाश के लिए इसे शरीर पर धारण करना चाहिए। वह शिवलोक को जाता है और वहां शिव के साथ आनंद करता है। महान पुण्य और हर की कृपा से मनुष्य को एकमुखी रुद्राक्ष और कैलास की प्राप्ति होती है।" "जो द्विमुखी रुद्राक्ष धारण करता है, वह देवताओं का देव है, और वह गुप्ततम पापों, जैसे गौहत्या, से भी मुक्त हो जाता है। द्विमुखी रुद्राक्ष पहनने से वह अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है। त्रिमुखी रुद्राक्ष स्वयं अग्नि है, और यह धारण करने वाले के शरीर में प्रतिष्ठित होता है। उसके जन्म-जन्मांतर के पाप, स्त्रीहत्या, ब्रह्महत्या या अन्य किसी भी प्रकार के पाप, अग्नि की भांति भस्म हो जाते हैं।" "जो भी पाप मनुष्य अर्जित करता है, वह सब तत्काल नष्ट हो जाता है; और अग्निपूजन, अग्निहोत्र या घृत की आहुति से जो पुण्य मिलता है, वह भी उसे प्राप्त होता है।" इस प्रकार महर्षि व्यास ने रुद्राक्ष के महात्म्य, उसकी उत्पत्ति, उसके धारण, जप, और विविध प्रकारों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया, जिससे ज्ञात होता है कि रुद्राक्ष धारण करने और उसके प्रयोग से मनुष्य को अपूर्व पुण्य, पवित्रता और परम पद की प्राप्ति होती है।