महर्षि व्यास ने शिष्यों से कहा, “अब मैं तुम्हें वृक्षारोपण और विशेष रूप से पवित्र वृक्षों के रोपण का फल बताता हूँ। ध्यानपूर्वक सुनो—जो पुरुष इन बातों को सुनता है, उसे दस लाख गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है। उसे कभी दरिद्रता, दुःख या रोगों का संचय नहीं होता। न ही उसे किसी प्रकार का अनादर या महान कष्ट झेलना पड़ता है।” फिर व्यासजी ने आगे बताया, “जो कोई भी नदी के तट पर पवित्र वृक्ष लगाता है, उसके पुण्य का अनुमान या वर्णन नहीं किया जा सकता। जहाँ कहीं भी वृक्ष लगाए जाते हैं, वहाँ जो फल मिलता है, वह जल के समीप लगाने पर लाखों गुना बढ़ जाता है। कमल-सर के किनारे वृक्ष लगाने से अंतहीन फल प्राप्त होता है—इसलिए कहा गया है कि वृक्षारोपण का पुण्य सैकड़ों गुना होता है। जलाशय के पास अश्वत्थ वृक्ष लगाने से जो पुण्य मनुष्य को मिलता है, वह सौ यज्ञों से भी नहीं मिलता। अश्वत्थ के पत्ते जो हर पर्व पर जल में गिरते हैं, वे पितरों के लिए कभी न समाप्त होने वाली तर्पण सामग्री बन जाते हैं। वहाँ पक्षी जब चाहें, फल खाते हैं, और वृक्षारोपण करने वाले का पुण्य ब्रह्मा को अन्नदान के बराबर और अक्षय होता है। अश्वत्थ के फल और उसका रोपण, न तो सौ यज्ञों से और न ही सौ पुत्रों से प्राप्त किया जा सकता है। गायें, देवता और द्विजजन उसकी छाया और ऊष्मा में सुख पाते हैं। जो उसे लगाता है, उसके और उसके पितरों के लिए स्वर्ग अक्षय हो जाता है। जो स्वस्थ रहते हुए वृक्ष लगाता है, उसके पुण्य में कोई विघ्न नहीं आता, क्योंकि उसका फल अविनाशी है। इसलिए हर पुरुष को पूरे प्रयास से उत्तम वृक्ष अवश्य लगाना चाहिए। एक वृक्ष लगाने से ही मनुष्य स्वर्ग से नहीं गिरता—इसलिए, हे द्विजश्रेष्ठ, महान वृक्ष लगाओ। जो कोई जल के पास, रमणीय स्थानों पर, व्यापार के स्थल या सरोवर के किनारे, या मार्ग के पास वृक्ष लगाता है, वह वास्तव में श्रेष्ठ पुरुष है। अश्वत्थ आदि वृक्ष लगाने से मनुष्य मनोहर स्वर्ग प्राप्त करता है। अब, हे द्विजों, मैं अश्वत्थ की पूजा का पुण्य बताता हूँ—जो स्नान करके अश्वत्थ को स्पर्श करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। और यदि स्नान किए बिना भी स्पर्श करे, तो स्नान का फल प्राप्त करता है। अश्वत्थ को देखने से पाप नष्ट होते हैं, छूने से संपत्ति प्राप्त होती है, और उसकी परिक्रमा करने से दीर्घायु मिलती है—हे अश्वत्थ, मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ। हे कंपन करने वाले पत्तों वाले वृक्ष, जिसमें सदा विष्णु निवास करते हैं, जो जागरूक जनों के लिए पूज्य है, मैं सदा तुम्हें नमस्कार करता हूँ। अश्वत्थ को हवन, दूध, अन्न, फूल, धूप और दीप अर्पित करने से मनुष्य स्वर्ग से नहीं गिरता। जान लो कि अश्वत्थ की पूजा से अमर संतति, संपत्ति, कीर्ति, विजय, सम्मान और कल्याण प्राप्त होता है। जो कुछ भी वहाँ जप, दान, स्तुति या यंत्र-मंत्र से किया जाता है, वह सब अश्वत्थ के नीचे दस लाख गुना फल देता है। उसकी जड़ में विष्णु, मध्य में शंकर और शीर्ष पर ब्रह्मा निवास करते हैं—ऐसे वृक्ष की कौन पूजा नहीं करेगा? सोमवार को मौनव्रती द्वारा वहाँ स्नान और अश्वत्थ की पूजा करने से हजार गायों के दान का फल मिलता है। केवल सात परिक्रमा करने से दस हजार गायों का फल, और अधिक परिक्रमा करने से करोड़ों का फल मिलता है—इसलिए इसे सदा करना चाहिए। वहाँ जो कुछ भी दान किया जाता है—मूल, फल, जल या अन्य कोई वस्तु—वह जन्म-जन्मांतर तक अक्षय फल देता है। पृथ्वी पर अश्वत्थ जैसा कोई वृक्ष नहीं है, क्योंकि वह हरि का ही स्वरूप है; जैसे द्विज, गौ और देवता पूजनीय हैं, वैसे ही अश्वत्थ देवता के रूप में सदा पूज्य है—चाहे वह रोपण, रक्षा, स्पर्श या पूजा में हो। वह क्रमशः धन, पुत्र, स्वर्ग और मोक्ष देता है। परंतु यदि कोई अश्वत्थ के शरीर का थोड़ा भी भाग काटता है, तो उसे एक युग तक रौरव नामक भयंकर नरक में रहना पड़ता है, और फिर चांडाल आदि के रूप में जन्म लेना पड़ता है। यदि वह कारण को ही उखाड़ देता है, तो उसे फिर जन्म नहीं मिलता। जो पुरुष एक अश्वत्थ वृक्ष लगाता है, वह इतना पुण्य पाता है। इसी प्रकार, जो चंपक या अर्क के वृक्ष, तीन चंपक या अर्क, आठ बिल्व या सात न्यग्रोध, और दस नीम के वृक्ष लगाता है, उसे भी वही फल प्राप्त होता है। प्रत्येक वृक्षारोपण का फल घोषित किया गया है, हे द्विजों! जो धर्मात्मा कृत्रिम वन बनाता है, वह हजारों करोड़ कल्पों तक पुण्य पाता है। जो हजार आम के वृक्ष लगाता है, वह स्वर्ग जाता है; कम या अधिक लगाने पर फल दो-तीन गुना बढ़ जाता है। वहाँ से लौटकर, चाहे राजा हो या महान स्वामी, फिर वही पुण्यकर्म करता है और फिर से स्वर्ग भोगता है, उसके बाद शुभ, समृद्ध और मंगलमय राज्य पाता है। वह स्वस्थ, पराक्रमी और उसी वन से उत्पन्न होता है, जिसके फलों को हजारों जीव खाते हैं। पक्षी, कीट, पतंगे, और जो भी वहाँ आश्रय लेते हैं—उनकी संख्या जितनी भी हो, वे सब उसके सेवक बनते हैं, और उन सभी महान वृक्षों का स्वरूप दिव्य होता है। उनकी पूजा पितरों की तरह जल और सेवा से करनी चाहिए; और इस मृत्युलोक में वे वृक्ष हर जन्म में उसके पुत्र बनते हैं। वे सुंदर, विनम्र, सदा पुण्यकर्म में लगे रहते हैं—इस प्रकार, आम के वृक्ष से जुड़े प्राणी भी समूहों के स्वामी बनते हैं। इस प्रकार, महर्षि व्यास ने वृक्षारोपण, विशेषकर अश्वत्थ, चंपक, अर्क, बिल्व, नीम और आम के वृक्षों के अद्भुत पुण्य और महत्व का वर्णन किया, और बताया कि प्रकृति की सेवा और वृक्षारोपण करने वाला पुरुष स्वयं, उसके पितर और वंशज सभी सुख, समृद्धि, स्वर्ग और मोक्ष को प्राप्त करते हैं।