जब ब्रह्मा जी ने अपनी धर्मपत्नी को आज्ञा दी कि हमारे मन की सारी शुभ कामनाएँ अब फलित होंगी, तब उनकी पत्नी ने श्रद्धापूर्वक यह आदेश स्वीकार किया। उस पावन मिलन से ब्रह्मा जी का तेजस्वी वीर्य उनकी पत्नी ने ग्रहण किया। वह दिव्य तेज जैसे भंवर के रूप में प्रकट हुआ और 'रौद्रगर्भ' के नाम से चमक उठा। किन्तु वह पुण्यशालिनी स्त्री उस गर्भ को सहन नहीं कर सकीं और शांतनु से बोलीं, "स्वामी, मैं अब इस गर्भ को धारण नहीं कर सकती। क्या करूँ, हे धर्मज्ञ? मेरा जीवन भी जैसे छूट रहा है। आप कृपा कर बताइए कि मुझे इस गर्भ को कहाँ त्यागना चाहिए?" पति की आज्ञा पाकर उन्होंने वह दिव्य गर्भ युगंधर पर्वत पर छोड़ दिया। वह गर्भ दूध और प्रकाश से बना, सम्पूर्ण गुणों से युक्त और अत्यंत पवित्र था। उसी के मध्य एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए—मुकुटधारी, नीले वस्त्रों में, अंगों पर रत्नमालाएँ, तेजस्विता से युक्त, जिन्हें देख पाना कठिन था। उनके जन्म के समय देवताओं ने स्वर्ग से पुष्पवर्षा की। वे समस्त तीर्थों में जन्मे माने गए और 'तीर्थराज' के रूप में प्रसिद्ध हुए। वही मैं, भृगु वंश में जन्मा राम कहलाया। मैंने उन क्षत्रियों का संहार किया जिन्होंने अपने पिता का वध किया था, उनके समस्त सैन्य सहित। युद्ध में उन भयानक क्षत्रियों का वध करने के बाद, मेरे कुल पर ब्रह्महत्या के समान भयंकर पाप आ गया। मैंने अपनी कीचड़ में सनी हुई फरसा धोई, पर वह शुद्ध नहीं हुई। तभी आकाशवाणी हुई—"राम, जैसा मैं कहूँ, वैसा करो।" "जहाँ तुम्हारी फरसा किसी तीर्थ में पूर्णतः निर्मल हो जाएगी, वहीं तुम्हारे समस्त संचित पापों का नाश होगा। सभी लोगों के कल्याण के लिए, हे पुण्यशाली! तुम उन महान और प्रसिद्ध तीर्थों पर जाओ।" "उनमें से किसी महान तीर्थ पर यदि तुम्हारी फरसा शुद्ध हो जाए, तो उसे मोक्षदायक तीर्थों में सर्वश्रेष्ठ जानो।" यह सुनकर जमदग्न्य राम गंगा, पावन सरस्वती, कावेरी, सरयू, गोदावरी, यमुना, कद्रू, वसुदा और पूर्व दिशा में स्थित सुंदर, पुण्यदायिनी गौरी आदि सभी तीर्थों पर गए। वे सब तीर्थों पर स्नान करते रहे, परन्तु उनकी फरसा शुद्ध नहीं हुई। फिर वे एक दुर्गम पर्वत की गुफा में पहुँचे, जहाँ पहुँचना कठिन था। वहाँ भी उनकी फरसा शुद्ध नहीं हुई, जिससे राम, शत्रुनाशक, निराश हो गए। वे अनेक प्रकार से विलाप करते हुए भूमि पर बैठ गए और गहन विचार में डूब गए। तभी फिर वही आकाशवाणी हुई— "पूर्व दिशा में, हे देवाधिदेव! एक गुफा के भीतर एक तीर्थ है।" यह सुनकर राम, पुरुषों में श्रेष्ठ, वहाँ पहुँचे और उस सरोवर को देखा। वह निर्मल, पापहर, शुभ और तीव्र प्रवाह वाला था। केवल उसका जल स्पर्श करते ही उनकी फरसा शुद्ध हो गई। राम अत्यंत प्रसन्न होकर वहाँ स्नान किया। वे पापमुक्त, निर्मल और आत्मसिद्धि की ओर उन्मुख हो गए। वहाँ बहुत समय तक रहकर, तीर्थराज की आराधना कर, वे शीघ्र ही नगर लौट आए। उस तीर्थ को पृथ्वी पर प्रसिद्ध कर, वे खारे समुद्र तक पहुँचे। उस सर्वोत्तम तीर्थ को स्वयं ब्रह्माजी ने पृथ्वी पर स्थापित किया था। वह तीर्थ सर्वत्र सुख देने वाला, पूर्णतः पवित्र और वास्तव में मोक्ष प्रदान करने वाला है। इसी से जानो कि कामना की शक्ति अत्यंत प्रबल और असहनीय है। कामना से पाप उत्पन्न होता है, और धर्म के आचरण से पुण्य। इसी प्रकार लौहित्य नदी, विरिंचि (ब्रह्मा) की संतान के रूप में उत्पन्न हुई। तुम शांतनु के क्षेत्र में, अक्षय गर्भ से जन्मे हो। विरिंचि (ब्रह्मा) ने कामना पर विजय पाई, शांतनु ने भी ईर्ष्या रहित होकर कामना को जीत लिया। पत्नी की पतिव्रता धर्म के कारण वह तीर्थ तीर्थों में सर्वश्रेष्ठ बन गया। जो भी इस पुण्यकारी कथा का प्रतिदिन पाठ करता है या श्रद्धापूर्वक सुनता है, वह मोक्ष के पथ को प्राप्त करता है। इसके बाद भगवान ने कहा—बहुत पूर्व की बात है, जब शर्व (शिव) ने गंधर्वों, किन्नरों और समस्त मनुष्यों में युवतियों को देखा, जो अत्यंत सुंदर थीं। उन्होंने एक मंत्र के द्वारा उन सभी को आकाश में दूर से आकर्षित किया और तपस्या का बहाना कर उन सबके साथ रमण करने लगे। महेश्वर ने एक अत्यंत रमणीय कुटिया बनाई और कामदेव को जीतने वाले शिव उन स्त्रियों के साथ क्रीड़ा करने लगे। इसी बीच गौरी का मन विचलित हो उठा। योगबल से उन्होंने जगत्पति शिव को स्त्रियों के साथ क्रीड़ा करते हुए देख लिया। यह जानकर कि प्रभु स्त्रियों के बीच हैं, वे क्रोधवश 'क्षेमंकरी' रूप धारण कर वहाँ पहुँचीं। आकाश के किसी दूर स्थान पर उन्होंने एक अत्यंत सुंदर, कामदेव के समान तेजस्वी, श्रेष्ठ पुरुष को स्त्रियों के साथ देखा। वे स्त्रियाँ उस पुरुष को बार-बार आलिंगन और चुंबन कर रही थीं, और शिव भी कामवश उनसे लिप्त थे। यह दृश्य देखकर क्षेमंकरी आगे बढ़ीं और उन स्त्रियों के केश पकड़कर अपने पैरों से उन्हें मारा। शर्व (शिव) लज्जित होकर दूर हट गए। गौरी ने क्रोध में उनके केश पकड़कर उन्हें भूमि पर गिरा दिया। उन स्त्रियों का स्वरूप कुरूप हो गया, वे नीच अवस्था को प्राप्त हो गईं। उमा के श्राप से वे चांडाल स्त्रियाँ कहलाने लगीं या उन्हें म्लेच्छों की संगिनी के रूप में जाना गया। आज भी वे सभी उमा के उस श्राप का फल भोग रही हैं।