उस महान राजा ने अपने सभी शत्रुओं को पराजित कर धर्मपूर्वक सम्पूर्ण पृथ्वी पर राज्य किया और शुद्ध तथा अत्यंत कठिन राजसूय यज्ञ सम्पन्न किया। वह सदा चौरासी हज़ार ब्राह्मणों को स्वर्ण पात्रों और राजसी बर्तनों में भोजन कराता था। भोजन कराने के बाद उन्हें दान देकर विदा करता, और जो भी द्विजाति ब्राह्मण अन्य कोई वस्तु या धन माँगते, वह भी उन्हें देता था। जब राजा देखता कि ब्राह्मणों की सभा अब दरिद्र नहीं रही, तब उन्हें विदा करता और ऐसे ही सोलह हज़ार स्नातकों को भी सदा भोजन कराता था। यह राजा सत्यवादी और ईर्ष्या से रहित था। ये स्नातक भी उसके घर में दीर्घकाल तक रहते थे, विजय की कामना से; परंतु राजा की जीवों पर कृपा के कारण उसने सम्पूर्ण पृथ्वी को जीत लिया। सत्य के प्रभाव से असुरराज बलि स्वयं इन्द्र बनेंगे; और जब तक वे पाताल में रहते हैं, मैं उनके घर में निवास करता हूँ। मैं निरंतर उसी के हृदय में निवास करता हूँ जिसका एकमात्र कर्म पुण्य है; अथवा, जिसे एक बार बाँध लिया, उसे असुर-योनि से मुक्त कर देता हूँ। मैं पाताल, अमरत्व और इन्द्र-पद प्रदान करता हूँ; राजा हरिश्चन्द्र ने भी सत्य के प्रभाव से अपने समस्त परिवार सहित सत्यलोक को प्राप्त किया। अपने शुद्ध शरीर से वे सत्यलोक में प्रतिष्ठित हुए; इसी प्रकार बहुत से अन्य राजा और सिद्ध ऋषि भी वहाँ पहुँचे। सभी ज्ञानी और तपस्वी सत्य के कारण अविनाशी हो गए; अतः जो इस संसार में सत्य के प्रति समर्पित रहता है, वह जन्म-मरण के बंधन से मुक्त हो जाता है। महात्मा तुलाधार सत्यनिष्ठा में अडिग हैं, और उनकी सत्यवाणी के कारण संसार में उनका कोई समान नहीं है। यदि एक ओर सत्य और दूसरी ओर सहस्र अश्वमेध यज्ञ रखे जाएँ, तो सत्य ही उन सब यज्ञों से श्रेष्ठ ठहरता है। सब कुछ सत्य से ही सिद्ध होता है, क्योंकि सत्य अटल है; सत्यवचन के प्रभाव से बहुला गौ ने भी स्वर्ग का मार्ग पाया। संपूर्ण राज्य का निपटारा करना अत्यंत कठिन है; इसलिए वह सदा साक्षी रहता है और कभी असत्य नहीं बोलता। क्रय-विक्रय में चाहे मूल्य बड़ा हो या छोटा, बुद्धिमान व्यक्ति को विशेष रूप से उन्हीं को साक्षी बनाना चाहिए जो सत्यवादी हों। जो साक्षी सत्य बोलते हैं, वे अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; और जो वाणी में निपुण है, सभा में प्रवेश कर सत्य कहता है, वह वाणी का स्वामी बन जाता है। जो सभा में सत्य बोलता है, वह ब्रह्मा के उस धाम को प्राप्त करता है, जिसे अन्य यज्ञों से पाना कठिन है; सभा में सत्य बोलने वाला अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। जो लोभ या द्वेषवश असत्य बोलता है, वह रौरव नामक नरक में जाता है; तुलाधार तो समस्त संसार के साक्षी और मानवों में सच्चे वीर हैं। विशेषकर लोभ का त्याग कर मनुष्य स्वर्ग में अमर पद को प्राप्त करता है; एक अत्यंत सौभाग्यशाली शूद्र भी है, जो कभी लोभवश कोई कार्य नहीं करता। उसकी जीविका पत्ते चुनने और खेतों से दाने बीनने से ही चलती है; उसके पास केवल एक जोड़ी पुराने वस्त्र हैं, और उसके हाथ ही उसका पात्र हैं। लाभ न मिलने पर भी उसने कभी किसी अन्य का धन नहीं लिया; उसकी जिज्ञासा के कारण मैंने उसकी वह जोड़ी वस्त्र ले ली। नदी तट पर एक एकांत स्थान में मैंने आदरपूर्वक वे वस्त्र रख दिए; जब उसने उन वस्त्रों को देखा, तो उसके मन में लोभ नहीं आया। उसने जान लिया कि वे वस्त्र किसी और के हैं, और धैर्यपूर्वक घर लौट गया; फिर भी उसने मन में सोचा कि यह तो छोटी सी बात है। फिर मैंने उसी स्थान पर एक अंजीर रखा, जो सोने से भरा था, एकांत और निर्जन जगह पर। जब वह वहाँ पहुँचा, तो उसने वह अद्भुत वस्तु देखी; यह व्यवस्था पर्याप्त थी, और स्पष्ट रूप से कृत्रिम थी। परंतु जब उसने उसे लिया, तब उसका लोभ नष्ट हो गया; इसी वस्तु की रक्षा में अहंकार का बोझ उत्पन्न होता है। जहाँ लोभ है, वहाँ लाभ है, और लाभ से फिर लोभ उत्पन्न होता है; जो मनुष्य लोभ से जला रहता है, उसके लिए शाश्वत नरक है। यदि कोई अवैध धन मेरे घर में रहे, तो मेरी पत्नी और पुत्रों पर पागलपन छा जाता है। पागलपन से इच्छा उत्पन्न होती है, इच्छा से विकार, विकार से मन का भ्रम; भ्रम से मोह, मोह से अहंकार, और अहंकार से क्रोध और लोभ और भी बढ़ जाते हैं। जब ये सब बढ़ जाते हैं, तब तप का बल घट जाता है; तप क्षीण होने पर मन का भ्रम रूपी कीचड़ छा जाता है। इन बंधनों और जंजीरों में बँधा हुआ मनुष्य मुक्ति नहीं पाता; यह सोचकर उस शूद्र ने अपना घर छोड़ दिया और चला गया। वहाँ देवता प्रसन्न होकर बोले—‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!’—और वे भी भिक्षुक का रूप लेकर उसके घर पहुँचे। वहाँ जाकर मैंने दिव्य संवाद और प्राणियों के आचरण का वर्णन किया; फिर अभ्यास के प्रभाव और लोगों की भ्रांति के कारण— उसी समय उसकी पत्नी आई और दिव्य घटना का कारण पूछा; तब मैंने उसे जो मन में आया, वह कह सुनाया। एकांत में मैंने उस कोलाहल का कारण समझाया; जो तुम्हारे पति के मन में था, वह आज भाग्य से अज्ञानी को प्राप्त हुआ है। हे कुलवधू, अब तुम्हारे पास यहाँ कोई संपत्ति नहीं रही; जब तक वह जीवित है, उसे तो केवल दुःख ही मिलेगा, इसमें संदेह नहीं। जाओ माता, अपने सूने घर में जाकर उस वस्तु के बारे में पूछो, जो प्राप्त नहीं हुई; अपने पति के सामने यह शुभ वचन सुनकर— वह गई और उस दुष्ट पुरुष से बोली; यह सुनकर वह चकित रह गया; फिर विचारकर वह अपनी पत्नी के साथ मेरे पास आया। एकांत में उसने मुझसे कहा—‘मुझे भिक्षुक का मार्ग बताइए।’ तब भिक्षुक ने कहा—‘तुमने आँखों की दीर्घ शुद्धि के बाद भी उसे घास की तरह क्यों त्याग दिया?’ ‘क्योंकि तुमने उसे छोड़ दिया, मित्र, इसलिए तुम्हें निष्कंटक सौभाग्य नहीं मिला; अनुपम ऐश्वर्य और पराक्रम, एक बार क्षीण हो जाने पर, फिर भी वे अनुभव के अधीन ही रहते हैं।