जो व्यक्ति इस उत्तम, पुण्य कथा को प्रतिदिन श्रवण करता है, वह एक कल्प तक स्वर्ग में निवास करता है, या फिर किसी जन्म में राजा या महान धनवान बनता है। प्रत्येक जन्म में उसे सद्गुणी, सुंदर पत्नी की प्राप्ति होती है। इस श्रेष्ठ कथा को जो भी सुनता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं और वह समस्त शास्त्रों के अर्थ का ज्ञाता बन जाता है। जो मनुष्य इसे सुनता है, वह अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करता है और स्त्रियों का प्रिय बनता है। क्षत्रिय के लिए यह विजय और प्रजाओं का स्वामी होने का कारण बनती है। इस कथा के श्रवण से अनेक जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और इस लोक में भी उसे उत्तम सौभाग्य प्राप्त होता है, जैसे कोई महान नारी को होता है। तब द्विजों ने भगवान से प्रार्थना की, "हे प्रभु! यदि मुझ पर आपकी कृपा है तो कृपया तुलाधार के कर्मों और उनकी अद्वितीय शक्ति का विस्तारपूर्वक वर्णन करें।" भगवान बोले, "जो व्यक्ति सत्य के साथ दान करता है, न लोभ करता है, न ईर्ष्या—उसके लिए यह मानो सौ उत्तम यज्ञों का फल सदा सिद्ध होता है। सत्य के कारण ही सूर्य उदित होता है, वायु बहती है; समुद्र अपनी मर्यादा नहीं लांघता, न कछुआ पृथ्वी छोड़ता है। सत्य के बल से ही समस्त लोक व पृथ्वी स्थिर हैं; किंतु जो सत्य से गिरता है, वह चाहे कितना भी पुण्यात्मा हो, नीचे ही जाता है। जो सदा सत्य बोलता है और सत्य कर्म में लगा रहता है, वह स्वर्गलोक में अपने शरीर सहित अक्षय स्थिति को प्राप्त करता है। सभी ऋषि सत्य के कारण ही मुझ तक पहुँचकर स्थिर हुए; सत्य से ही राजा युधिष्ठिर अपने शरीर सहित स्वर्ग गए। युधिष्ठिर ने समस्त शत्रुओं को जीतकर धर्मपूर्वक पृथ्वी का राज्य किया और महान, कठिन राजसूय यज्ञ संपन्न किया। वे सदा चौरासी हजार ब्राह्मणों को स्वर्ण पात्रों और राजसी बर्तनों में भोजन कराते थे। भोजन कराने के बाद उन्हें पात्र भी दान देते और द्विज जो भी मांगते, उन्हें धन देते। जब ब्राह्मणों की सभा दरिद्र न रही, तब उन्हें विदा करते; इसी प्रकार सोलह हजार स्नातकों को भी सदा भोजन कराते, स्वयं सत्यनिष्ठ और निरलोभी रहते। वे पूर्वकाल में भी उनके घर में दीर्घकाल तक रहे, विजय की इच्छा रखते हुए; प्राणियों पर कृपा से उन्होंने संपूर्ण पृथ्वी को जीत लिया। सत्य के कारण असुरराज बलि इन्द्र बनेंगे; वे पाताल में रहते हुए भी, मैं उनके घर में निवास करता हूँ। मैं उस मनुष्य के हृदय में सदा वास करता हूँ, जिसकी एकमात्र क्रिया पुण्य है; या एक बार उसे बाँधकर, मैंने उसे दैत्य योनि से मुक्त किया है। मैं उसे पाताल, अमरत्व और इन्द्र पद प्रदान करता हूँ; राजा हरिश्चंद्र ने भी सत्य के कारण अपने परिवार सहित सत्यलोक प्राप्त किया। वे अपने शुद्ध शरीर सहित सत्यलोक में स्थित हुए; ऐसे ही अन्य कई राजा और सिद्ध ऋषि भी। सभी ज्ञानी और तपस्वी सत्य के कारण अक्षय हो गए; अतः जो मनुष्य इस संसार में सत्य को अपनाता है, वह पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त कर सकता है। महात्मा तुलाधार, जो सत्य में अडिग हैं, उनकी सत्यप्रियता के कारण संसार में उनका कोई समकक्ष नहीं है। यदि एक ओर हजार अश्वमेध यज्ञ और दूसरी ओर सत्य रखा जाए, तो सत्य ही श्रेष्ठ है। सब कुछ सत्य से ही सिद्ध होता है, क्योंकि सत्य अटल है; सत्य भाषण से ही बहुला गौ स्वर्ग मार्ग को प्राप्त हुई थी। जो अपने राज्य में न्यायपूर्वक सबका निर्णय करता है, उसके लिए पुनः लौटना कठिन होता है; वह सदा साक्षी रहता है और कभी असत्य नहीं बोलता। खरीद-बिक्री में मूल्य चाहे बड़ा हो या छोटा, बुद्धिमान को चाहिए कि सत्यवादी साक्षी ही रखें। जो साक्षी सत्य बोलते हैं, वे अक्षय स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; सभा में जो वाणी का स्वामी है, वह सत्य ही बोलता है। वह ब्रह्मा के उस धाम को प्राप्त करता है, जिसे अन्य यज्ञों से पाना कठिन है; जो सभा में सत्य बोलता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। जो लोभ या द्वेषवश असत्य बोलता है, वह रौरव नामक नरक को जाता है; तुलाधार सर्वत्र साक्षी हैं और वास्तव में लोगों में वीर हैं। विशेषतः जो लोभ का त्याग करता है, वह स्वर्ग में अमर देवताओं की स्थिति को प्राप्त करता है। एक अत्यंत भाग्यशाली शूद्र भी है, जो कभी लोभवश कार्य नहीं करता। उसका जीवन कठिन परिश्रम से पत्ते चुनने और दाने बीनने में व्यतीत होता है; उसका वस्त्र युगल जीर्ण-शीर्ण है और उसके हाथ ही कटोरी का कार्य करते हैं। लाभ न मिलने पर भी उसने कभी पराया धन नहीं लिया; उसकी परीक्षा लेने के लिए मैंने उसकी जोड़ी वस्त्र ले ली। एकांत नदी तट पर, मैंने वह वस्त्र श्रद्धापूर्वक रख दिए; जब उसने उस वस्त्र को देखा, तो उसके मन में लोभ नहीं आया। जानकर कि वे किसी अन्य के हैं, वह धैर्यपूर्वक घर लौट गया; फिर मन में विचार किया कि यह छोटी सी बात है, हे द्विजश्रेष्ठ। तब मैंने उसी स्थान पर एक अंजीर रखा, जिसमें सोना भरा था, एकांत और निर्जन स्थान में। जब वह वहाँ पहुँचा, तो उसने वह अद्भुत वस्तु देखी; यह व्यवस्था पर्याप्त थी और स्पष्टतः कृत्रिम थी। अब, जब उसने उसे ग्रहण किया, तो उसकी अलोभ वृत्ति मेरे लिए नष्ट हो गई; इसी वस्तु की रक्षा में अहंकार का बोझ उत्पन्न होता है। जहाँ लोभ है, वहाँ लाभ है और लाभ से लोभ बढ़ता है; जो मनुष्य लोभ से ग्रस्त है, उसके लिए सदा नरक ही है। यदि मेरे घर में अधार्मिक धन रह जाए, तो मेरी पत्नी और पुत्रों में विक्षिप्तता आ जाती है। विक्षिप्तता से कामना, कामना से विकार, विकार से चित्त की भ्रांति; भ्रांति से मोह, मोह से अहंकार, और अहंकार से फिर क्रोध व लोभ उत्पन्न होते हैं। जब ये सब बढ़ जाते हैं, तो तपशक्ति क्षीण हो जाती है; तपशक्ति के क्षय होने पर चित्त की भ्रांति का कीचड़ फैल जाता है।