नारद जी से भगवान ने कहा—"नारद, न तो कोई स्थान है, न कोई समय, न ही कोई पुरुष जो स्त्री की कामना करता हो; इसी कारण स्त्रियों में पवित्रता उत्पन्न होती है। स्त्री को घी के पात्र के समान और पुरुष को जलते हुए अंगारे के समान समझना चाहिए; जैसे घी और अग्नि को एक साथ नहीं रखना चाहिए, वैसे ही स्त्री-पुरुष का संयम आवश्यक है। जैसे मदमस्त हाथी को नियंत्रित करने के लिए महावत रस्सी और अंकुश का प्रयोग करता है, वैसे ही स्त्रियों का रक्षक उन्हें संयमित रखता है। बाल्यावस्था में पिता, युवावस्था में पति और वृद्धावस्था में पुत्र स्त्री की रक्षा करते हैं; स्त्री को कभी भी स्वतंत्रता का अधिकार नहीं है। अतः, जब स्त्री स्वतंत्र नहीं होती और अपनी इच्छा से कुछ नहीं करती, तब कोई पुरुष उसकी ओर आकर्षित होकर, केवल उसकी प्रेरणा से ही वह कार्य करती है। यदि भोजन असुरक्षित छोड़ दिया जाए तो वह कुत्तों और कौवों के अधिकार में आ जाता है; वैसे ही, जब कोई युवती स्वतंत्रता में रहती है, तो वह भ्रष्ट हो जाती है। उसी के कारण परिवार भी भ्रष्ट हो जाता है; और यदि वह पराए पुरुष से संतान उत्पन्न करे, तो जाति का मिश्रण हो जाता है। व्यभिचार और जाति-मिश्रण से उत्पन्न संतानें नरक में निवास करती हैं, और कीट-पतंग बनकर पुनः पृथ्वी पर जन्म लेती हैं। फिर, हे द्विजश्रेष्ठ, ऐसे परिवार म्लेच्छों के समान हो जाते हैं; वंश की इस प्रकार की हानि के कारण भ्रष्ट स्त्री को परिवार में नहीं रखना चाहिए। यदि कोई दुष्ट पुरुष स्त्रियों के दोष को जानकर भी क्षमा कर दे, तो वह स्वयं और उसके पितर रौरव नामक भयानक नरक में पड़ते हैं। एक स्त्री परिवार को गिरा सकती है, तो दूसरी उसे ऊँचा उठा सकती है; इसलिए बुद्धिमान पुरुष को अच्छे कुल की स्त्री से ही विवाह करना चाहिए। जो स्त्री दोनों कुलों के लिए समान होती है, वह दोनों को जोड़कर रखती है; सद्गुणी स्त्री वंशों की रक्षा करती है, जबकि दुष्टा उन्हें नष्ट कर देती है। स्वर्ग, कुल, पवित्रता, यश-अपयश, पुत्र, पुत्री और मित्र—इन सबका आधार भी पत्नी ही मानी गई है। इसलिए, बुद्धिमान पुरुष एक या दूसरी पत्नी ग्रहण कर सकता है, संतान और कामना की प्राप्ति के लिए, यद्यपि उसमें अनेक दोष हों। जो पुरुष रजस्वला स्त्री को नहीं पहचानता, वह ब्रह्महत्या या गर्भहत्या के पाप को प्राप्त करता है और दुख भोगता है। जो मोहवश अपनी सद्गुणी पत्नी को त्याग देता है, वह उसके वियोग के पाप से नरक में जाता है। किसी स्त्री का अपहरण करने वाला व्यक्ति चांडाल बन जाता है, और स्त्री को त्यागने से भी पुरुष पतित हो जाता है। जो पुरुष स्त्री को कंधे पर उठाता है, वह यमलोक में लंबे समय तक रहता है, और उसके सिर पर निरंतर गंदगी और मूत्र गिरता है। हज़ारों वर्षों तक वह पापी यह बोझ ढोता है; फिर जितने बाल उसके शरीर में हैं, उतनी बार रौरव नरक में जाता है। फिर, कीट-पतंग का जन्म लेकर, वह मनुष्य जन्म प्राप्त करता है; और पूर्व के पाप के कारण उसे कलह और दुःख का अनुभव करना पड़ता है। तीन जन्मों के बाद ही वह पाप से मुक्त होता है; उस समय नरक भोगने के बाद स्त्री कपटी कौवा बनती है। उस नरक को भोगकर, वह मनुष्यों में विधवा के रूप में जन्म लेती है; और जो पुरुष चांडाल, विदेशी या म्लेच्छ स्त्री के पास जाता है— वह दो, तीन या चार गुना दंड भोगता है, यदि वह अपनी माता, गुरु-पत्नी, ब्राह्मणी या रानी के पास जाता है। या किसी अन्य की पत्नी, स्वामी-पत्नी, अपनी बहन, पुत्र-वधू, पुत्री या बहू के पास जाता है, तो वह फिर जन्म नहीं लेता। अपनी बुआ, मामा की पत्नी या पिता की बहन के पास जाने पर भी कोई प्रायश्चित नहीं है। वह ब्रह्महत्या का पापी, अंधा, गूंगा और बहरा हो जाता है, और पतन को प्राप्त होता है; उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है। जो पुरुष स्त्रियों के कारण अत्यंत अश्लील वचन बोलता है— तब द्विजों ने पूछा, "ऐसे पाप करने के बाद फिर से मुक्ति कैसे मिले?" भगवान ने उत्तर दिया—"ऐसी स्त्रियों के पास जाने के बाद, उसे पिघले हुए लोहे की मूर्ति में प्रवेश करना पड़ता है। मृत्यु को प्राप्त कर, वह दूसरे लोक में जाता है; लेकिन जो पुरुष गृहस्थाश्रम छोड़कर मन को मुझमें स्थिर कर जन्म लेता है— जो सदा गोविन्द का स्मरण करता है, उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं; चाहे दस हज़ार ब्रह्महत्या के पाप हों, या गुरु-पत्नी के साथ अपराध किए हों, सैंकड़ों-हज़ारों बार निषिद्ध मांस खाने, सोना चुराने या ऐसे अन्य पाप किए हों— ये और अन्य महापाप तथा अपराध अग्नि में सूखे तिनके या कपास की तरह भस्म हो जाते हैं। अतः, जो मेरा नाम 'गोविन्द' स्मरण करता है, वह पवित्र हो जाता है; गृहस्थ रहते हुए भी जो निरंतर गोविन्द का कीर्तन करता है— वह पापों से पार हो जाता है; भगवती भागीरथी के सुंदर तट पर, शिव के समक्ष, पक्षी के बंधन के समय भी— जो फल दस लाख गौ दान से मिलता है, उससे भी हज़ार गुना फल— गोविन्द का स्तुति करने से प्राप्त होता है, और वह मेरी नगरी में सदा निवास करता है; इच्छा से अपने घर में रहते हुए भी वह सम्राट बनता है। जो पुरुष पुराण की यह कथा सुनता है, वह मेरे समान स्वरूप को प्राप्त करता है; और पुराण का पाठ करने से वह विष्णु से एकाकार हो जाता है। इसलिए, जो धर्म को बढ़ाने वाली पुराण कथा है, उसे सदा सुनना चाहिए; और प्रयासपूर्वक दूसरों को सुनाना चाहिए, जिससे मनुष्य इस लोक में विष्णु-स्वरूप को प्राप्त करता है। स्त्री के कारण किए गए अन्य किसी भी पाप का उचित फल अवश्य मिलता है; हे द्विजश्रेष्ठ, अब मैं सत्य कहता हूँ— पवित्र दिन पर, किसी ब्राह्मण को भरे हुए कलश में विविध बीज दान करने से, मनुष्य तुरंत ही पवित्र हो जाता है।