भगवान ने कहा—जो कोई भी अपने माता-पिता की एक दिन, एक मास, एक पक्ष, अर्द्धपक्ष या पूरे वर्ष तक श्रद्धा और भक्ति से सेवा करता है, वह मेरे परम शुद्ध लोक को प्राप्त करता है। यदि कोई उनके मन को दुखी करता है, तो चाहे उसने पूजा की हो या नहीं, उसे अवश्य ही नरक जाना पड़ता है, क्योंकि माता-पिता की सेवा सदा से सर्वोच्च मानी गई है। जो व्यक्ति बैल का दान करता है, वह अपने पितरों के प्रति भक्ति का फल प्राप्त करता है; इसमें अन्न, वस्त्र, दूध, और यहाँ तक कि मांसयुक्त व मांसरहित भोजन भी सम्मिलित हैं। जो भी अपनी संपत्ति से संबंधियों को दान देता है, उसका पुण्य सौ हजार गुना बढ़ जाता है। यदि कोई बुद्धिमान पुत्र अपनी समस्त संपत्ति से श्राद्ध करता है, तो उसे अपने जन्म की स्मृति और पितरों की भक्ति का फल प्राप्त होता है। तीनों लोकों में श्राद्ध से बड़ा कोई यज्ञ नहीं है—यह सर्वोच्च है। यहाँ दिया गया थोड़े से भी दान का फल अक्षय होता है, और संबंधियों को दिया गया दान दस हजार से लेकर एक लाख गुना फल देता है। पिंडदान का फल करोड़ों गुना बताया गया है, और यदि द्विज को दिया जाए तो यह अनंत हो जाता है—विशेषकर गंगा, गया, प्रयाग, पुष्कर, काशी, सिद्धकुंड, या गंगा-सागर संगम में दिया गया पिंडदान मोक्ष का कारण बनता है। जो कोई भागीरथी में तिलजल देता है, उसके पितर अक्षय स्वर्ग और उत्तम जन्म का फल पाते हैं। वह स्वयं भी मोक्ष को प्राप्त करता है, और पिंडदान का फल तो और भी महान है। तट पर किया गया दान हजार गुना फल देता है, नदी के भीतर दस हजार गुना। सामान्य पुण्य के साथ श्राद्ध का फल सौ गुना हो जाता है—विशेषकर युगारंभ, सूर्य या चंद्रग्रहण के समय। जो पर्वण श्राद्ध करता है, वह अक्षय लोकों का उपभोग करता है, उसके समस्त पितर लाख-लाख वर्षों तक तृप्त रहते हैं। जब पितर अपने पुत्र को आशीर्वाद और अनंत सुख देते हैं, तो उस त्यौहार के दिन पुत्रों को हर्षपूर्वक पर्वण श्राद्ध करना चाहिए। माता-पिता के लिए किया गया यह यज्ञ जन्म-मरण के बंधन से मुक्त करता है; जो प्रतिदिन श्राद्ध करता है, उसका श्राद्ध सनातन कहलाता है। जो श्रद्धा से इसे करता है, वह अविनाशी लोक को प्राप्त करता है; दूसरे पक्ष में भी विधिपूर्वक काम्य श्राद्ध करना चाहिए। इच्छानुसार किया गया श्राद्ध मनोकामनाओं को पूर्ण करता है; विशेष रूप से आषाढ़ी तक पांचवें पक्ष तक। वहाँ कन्या के विदा होने या न होने पर भी श्राद्ध करना चाहिए; जब कन्या सविता को समर्पित हो जाती है, तब अगले सोलह दिन— ये श्रेष्ठ दानों से सम्पन्न यज्ञ के समान फल देते हैं। यह काम्य श्राद्ध अत्यंत पुण्य और कल्याणकारी है। यदि आरंभ में कृष्णपक्ष न हो, तो तुला में श्राद्ध करना चाहिए; जब अमावस्या वृश्चिक में आती है और पितर आशा छोड़ देते हैं, तो वे अपने लोक में लौटकर भयंकर शाप दे देते हैं। पितरों के शाप से पुत्र की सारी संपत्ति नष्ट हो जाती है, यह स्मरण रखना चाहिए। धन, पुत्र, यश, इच्छित पदार्थ, और दीर्घायु—ये सब मनुष्य को जन्म-जन्मांतर में पितरों के आशीर्वाद से ही मिलते हैं, इसलिए इसे कभी न भूलना चाहिए। विवाह, व्रत, या यज्ञ के आरंभ में द्विज को नांदीमुख श्राद्ध अवश्य करना चाहिए। इससे अक्षय पुण्य मिलता है और वंश वृद्धि होती है; जो इसका उल्टा करता है, वह नरक में जाता है। ऐसे व्यक्ति के कुल का नाश हो जाता है और उसकी आत्मा दुखी रहती है। इसलिए सर्वप्रथम शंभुपुत्र गणेश की पूजा करनी चाहिए, फिर सोलह माताओं की, उसके बाद पितरों की—नांदीमुख श्राद्ध में प्रपितामह से आरंभ करके। नांदीमुख में सभी द्विजों को पूर्वमुख बैठाकर, सम्मानपूर्वक स्वधा शब्द के साथ संबोधन करना चाहिए। सूर्य या चंद्रग्रहण के समय जो पिंड और जल देता है, वह अक्षय स्वर्ग प्राप्त करता है और पितरों का पोषण बढ़ाता है। लेकिन यदि कोई वहां स्नान न करे या सक्षम होकर भी पिंड और जल न दे, तो वह चांडाल की गति को प्राप्त होता है। ग्रहण के समय सभी भूमि दान समान माने गए हैं, सभी द्विज व्यास के समान हैं; और उस समय दिया गया जल गंगा जल के समान है। चंद्रग्रहण पर लाखों पुण्य, सूर्यग्रहण पर करोड़ों पुण्य मिलता है; यदि गंगा जल मिले तो सूर्यग्रहण पर एक करोड़, चंद्रग्रहण पर दस करोड़ पुण्य मिलता है। गंगा में चंद्रग्रहण के समय स्नान करने से लाखों गायों के दान के बराबर फल मिलता है। सूर्य या चंद्रग्रहण के समय गंगा में स्नान करने वाला, मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका है—फिर उसे पृथ्वी पर भटकने की क्या आवश्यकता? जब रविवार को सूर्यग्रहण या सोमवार को चंद्रग्रहण होता है, तो वह 'मणि' कहलाता है और अनंत फल देने वाला माना गया है। उन दिनों उपवास करके तीर्थ में पिंड, जल और दान देने वाला सत्यलोक में प्रतिष्ठित होता है। तब द्विजों ने पूछा—हे भगवन्, जो महान यज्ञ और श्राद्ध आपने बताए, वे पिता के लिए हैं। पिता के जीवन के अंत में पुत्र को क्या करना चाहिए? कौन सा कृत्य बुद्धिमान पुत्र को जन्म-जन्मांतर में परम कल्याण देता है? कृपया विस्तार से बताइए। भगवान ने कहा—प्रारंभ में एक 'पुत्र' और दूसरा 'पिता' कहलाता है; बाद में पुत्र ही पिता का सहारा बनता है, केवल उपासक नहीं रहता। उसे पिता की देवता की तरह पूजा करनी चाहिए, पुत्रवत स्नेह देना चाहिए, और उनके वचन का उल्लंघन कभी न करे—even मन में भी नहीं। जो पुत्र बीमार पिता की सेवा करता है, वह अविनाशी स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा सम्मानित होता है। यदि पिता मृत्यु के निकट हों और पुत्र मृत्यु के लक्षण देखकर विधिपूर्वक संस्कार करे, तो वह देवताओं के समान फल प्राप्त करता है।